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2015年高考作文預(yù)測:懂得放下方得永恒
閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)
在非洲,土人用一種奇特的狩獵方法捕捉狒狒。在一個(gè)固定的小木盒子里面,裝上狒狒愛吃的堅(jiān)果,盒子上開一個(gè)小口子,剛好夠狒狒的前爪伸進(jìn)去,狒狒一旦抓住堅(jiān)果爪子就伸不出來了,人們曾經(jīng)用這種方法捉狒狒。因?yàn)獒翎粲幸环N習(xí)性,不肯放下已經(jīng)到手的東西。雖然動(dòng)物保護(hù)法讓這種行為已經(jīng)廢除,但是人們?nèi)藗兛倳?huì)嘲笑狒狒的愚蠢,為什么不松開爪子放下堅(jiān)果逃命?但是,審視一下也許就會(huì)發(fā)現(xiàn),并不是只有狒狒才會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。梭羅說:“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下,他就越是富有!鄙钪,有人認(rèn)為,放下是一種智慧,是一種境界;也有人認(rèn)為,不放下是一種堅(jiān)守,是一種精神。
懂得放下,方得永恒
非洲土人抓住狒狒的時(shí)候,充分利用狒狒的習(xí)性——不肯放下到手的東西,因而他們僅用一只小木盒子就將其捕獲。簡簡單單的道理,可是狒狒沒有參悟。然而,現(xiàn)實(shí)中的人類參悟了這個(gè)簡單的道理嗎?正如梭羅所說:“一個(gè)人越是有許多好事情能夠放得下,他就越是富有!比酥挥卸梅畔拢艜(huì)得到永恒,否則,如狒狒一樣愚蠢。
放下功績,方得永恒人生!兜赖陆(jīng)》中說道:“不自是,故彰;不自伐,固有功;不自矜,故長;夫唯不爭,故天下莫能與之爭!狈N種功績不過過眼云煙,漫漫人生中不過充當(dāng)?shù)慕巧,追名逐利毫無意義。明朝正德年間,寧王朱宸濠犯上造反,王守仁僅憑自己招募的三萬士兵平定了這次叛亂。然而如此功績卻送給張永,“起兵平叛,本為天下蒼生,天下太平,如此而已”。淡泊名利,眷護(hù)天下蒼生,從不企圖功績,只為天下太平,百姓安居。因此,當(dāng)功成名就之時(shí),也是樹大招風(fēng)之際,不懂得放下,就會(huì)丟失生命;選擇了放下與釋懷,才能被世人傳頌,這是人生的大智大慧,方能獲得永恒的人生。
放下財(cái)物,方得永恒榮譽(yù)。錢乃身外之物,財(cái)富是一時(shí)的,而榮譽(yù)會(huì)伴隨我們走過人生。面對錢財(cái),切不可貪圖富貴,甚至為金錢所役使,否則榮譽(yù)會(huì)離你遠(yuǎn)去。NBA球星德懷恩·韋德在13-14賽季結(jié)束合同到期后,并沒有被更高的出價(jià)吸引,而選擇了底薪留隊(duì),為球隊(duì)留下了更多的薪金空間,目的為球隊(duì)換取更多榮譽(yù)。作為NBA聯(lián)盟最為優(yōu)秀的大前鋒蒂姆·鄧肯他并沒有憑借自己的知名度為某些體育品牌做廣告獲取更多錢財(cái),僅僅想打好球,并無錢財(cái)之欲望。他對于錢財(cái)?shù)牡,也使他受到人們的肯定。所以,樹立正確的金錢觀,對于一個(gè)人很重要。錢財(cái)并不能伴你永久,但其后的榮譽(yù)則會(huì)伴隨你實(shí)現(xiàn)永恒。
放下仇恨,國家方得和平。仇恨,使人們最難放下的,放下仇恨需要理解,更需要寬容。明孝宗朱祐樘繼位后并沒有殺掉害他的萬貴妃。盡管從他沒出生,萬貴妃便想殺害他,而且他的母親也是萬貴妃所殺,但他最終還是選擇了寬容。冤冤相報(bào)何時(shí)了?朱祐樘明智的舉動(dòng),從此他改變了大明朝,改變了父親帶給明朝的灰暗,將明朝變得光明了。朱皇帝放下個(gè)人恩怨將國家領(lǐng)向了興盛。中華民族更能放下民族仇恨,發(fā)展了國家。二戰(zhàn)結(jié)束后,我國并未向日本索取任何賠償,盡管這些賠款是理所應(yīng)當(dāng)?shù),額度巨大的,只為日本幫助我國發(fā)展經(jīng)濟(jì),促進(jìn)國家進(jìn)步和兩國人民世世代代友好下去。倘若中華民族沒能放下仇恨,中國也不會(huì)有今天的繁榮與發(fā)展;倘若為了民族的友好而寬容,仇恨就應(yīng)該放下,國家才得永恒的和平,這一點(diǎn),也需要被寬容的民族學(xué)會(huì)感恩,才能實(shí)現(xiàn)永久的和解。
懂得放下,需要寬容;懂得淡泊,人生永恒;懂得放下,獲得永恒;懂得感恩,換來和平。
【修改與點(diǎn)評(píng)】
本文的最大亮點(diǎn)是:
一是題目“懂得放下,方得永恒”言簡意賅,一語中的,可見材料審查準(zhǔn)確,擬題精準(zhǔn)。
二是運(yùn)用三個(gè)分論點(diǎn),分別從三個(gè)不同的角度,圍繞中心列舉事例,展開正反對比論述。
三是論述過程中,從個(gè)人,談到民族國家,從放下功績,獲得永恒;放下財(cái)務(wù),獲得榮譽(yù);放下仇恨,獲得和平,由小到大,意思上層層深入。結(jié)尾語言簡練,與開頭相互照應(yīng),深化和升華中心。(冠華作文網(wǎng))
放棄低俗,選擇崇高
喟然于那修行的苦行僧,他們放棄安逸和享樂,堅(jiān)定向佛,終成一代大師;感慨于那只身穿越沙漠的旅者,他堅(jiān)守對生命的尊重,放棄灰心和妥協(xié),終達(dá)沙漠的邊緣;人生在世,生命苦短,又時(shí)常面臨著各種抉擇,無論怎樣,請記。悍艞壥菫榱烁玫膱(jiān)守,堅(jiān)守也要學(xué)會(huì)放棄。
放棄,是一種智慧,一種瀟灑的人生態(tài)度。放棄,并不意味著失敗,不代表著輸?shù)粢磺小S袝r(shí)放棄是一種灑脫,是一種超越。所謂的“星期日畫家”——高更,就是這樣一個(gè)智者,當(dāng)他深切地感受到自己的證券交易員職業(yè)與愛好之間的矛盾時(shí),他選擇了放棄職業(yè)。作為經(jīng)紀(jì)人,刻板乏味的生活阻礙了他用敏感的畫筆去描摹那靈光一現(xiàn)的事業(yè)。而在當(dāng)時(shí),社會(huì)上名流藝人、百姓大眾的高度認(rèn)可,更是激發(fā)了他對繪畫藝術(shù)的熱望。他真切感到繪畫才是他真正的事業(yè)。最終,他功成名就,自由地表達(dá)看法,脫離早已熟悉乏味的世俗生活,終成一代藝術(shù)大師。不得不說,放棄乏味世俗的生活,瀟灑從容的態(tài)度成就了高更的藝術(shù)。所以,放棄循規(guī)蹈矩的生活,才會(huì)換來對藝術(shù)天地的追求。
堅(jiān)守,是一種精神,一種對希望執(zhí)著追求。堅(jiān)守是一份責(zé)任,源自于對事業(yè)的熱愛,對未來的樂觀預(yù)期;堅(jiān)守,是致勝的法寶,是不竭的動(dòng)力。倫敦奧運(yùn)會(huì)女子帆船激光雷迪爾級(jí)冠軍得主,中國隊(duì)的徐麗佳,就是這樣一個(gè)堅(jiān)守事業(yè)的人。在帆船不成氣候的國家,她毅然堅(jiān)守著自己的夢想。為了夢想和事業(yè),為了在該項(xiàng)目中取得歷史性突破,她堅(jiān)守了許久許久。然而命運(yùn)似乎和她開了一個(gè)玩笑——她患上了過敏性疾病——一種怕日光曝曬、海風(fēng)吹掠、海水碰觸的皮膚過敏癥。這對一個(gè)長時(shí)間在烈日下、海水風(fēng)浪中訓(xùn)練的她無疑是沉重的打擊。而她依舊堅(jiān)守著,每次訓(xùn)練都強(qiáng)忍著皮膚過敏反應(yīng),早出晚歸,一次又一次,一天又一天,一年又一年。就這樣,付出最終收獲了回報(bào)。因此,堅(jiān)守,是對命運(yùn)安排的挑戰(zhàn),是追求“更高、更快、更強(qiáng)”奧林匹克的精神源泉。
放棄,是另一種堅(jiān)守;堅(jiān)守是另一種放棄。有的人,為了信仰,堅(jiān)守低調(diào),放棄虛榮,他們登上世界之巔,卻依舊低調(diào)生活。巴西世界杯冠軍——德國隊(duì)的克洛澤,依舊每天駕駛折合人民幣不足10萬元的汽車去訓(xùn)練,厄齊爾、克洛斯、格策等紛紛如此;與之形成強(qiáng)烈對比與鮮明反差的是國內(nèi)的一些所謂“明星”——他們開著百萬豪車,有無證駕駛的經(jīng)歷……這說明了一個(gè)問題。而有的人,為了和諧,放棄個(gè)人的安逸,堅(jiān)守著道德良知的底線。這樣的人是可敬可愛的。但是有的人卻走反方向——近期不斷涌現(xiàn)的“毒星”事件折,射出了演藝界娛樂圈的各種突破底線,沒有信仰的暗淡前景。可見,放棄責(zé)任感,只為個(gè)人享樂安逸,換來的不僅僅是事業(yè)的挫折與輿論的譴責(zé)。
睿智的放棄,是不斷的調(diào)整與完善;理性的堅(jiān)守,是不斷地蓄積與儲(chǔ)存。兩則缺一不可,共同促進(jìn)個(gè)人的成長進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。因此,放棄應(yīng)該放棄的,堅(jiān)守應(yīng)該堅(jiān)守的,才能開出最美的人生之花。
【修改與點(diǎn)評(píng)】
本文最大的亮點(diǎn)是:
一是題目“放棄低俗,選擇崇高”本身就態(tài)度鮮明,充滿著對比,立意擬題角度準(zhǔn)確。
二是:開頭排比句引論點(diǎn);中間三分論點(diǎn),列舉事例,圍繞中心論證;結(jié)尾排比扣題。(冠華作文網(wǎng))
放下雜念,堅(jiān)守美德
有人認(rèn)為,放下是一種智慧,是一種境界;也有人認(rèn)為,不放下是一種堅(jiān)守,是一種精神。狒狒不能放下它貪婪的念想,才被人們輕易捕捉,它確實(shí)是在堅(jiān)守,是堅(jiān)守貪婪的內(nèi)心,這種堅(jiān)守實(shí)在是不敢恭維?磥恚@種雜想邪念的堅(jiān)守該必須放下,才能從自私自利,貪婪無厭的泥潭中自拔;而真正該堅(jiān)守的,應(yīng)該是優(yōu)秀的品德和崇高的精神。
放下執(zhí)念,著眼現(xiàn)實(shí)。很多人走不出過去,活在過去的陰影里,就是因?yàn)樗麄儾荒芊畔伦约旱膱?zhí)念,微笑的迎接現(xiàn)在。劉備剛開始任用龐統(tǒng)時(shí),見其面貌丑陋,料定其不堪重任,只讓他做了縣令?墒呛髞韯湟娮R(shí)到龐統(tǒng)的真才實(shí)學(xué)時(shí),他果斷地放下曾經(jīng)的執(zhí)念,重新重用龐統(tǒng),龐統(tǒng)亦未讓劉備失望,率兵伐蜀,為穩(wěn)定蜀漢政權(quán)的根基立下了汗馬功勞。倘若劉備仍不能放下對龐統(tǒng)的成見,被執(zhí)念束縛,那么龐統(tǒng)的一切才華將會(huì)浪費(fèi)在那個(gè)小縣城中,蜀漢政權(quán)更不會(huì)快速建立并鞏固起來。由此可見,用人應(yīng)該放下執(zhí)念,著眼現(xiàn)在,實(shí)事求是,對于事業(yè)的成功是多么至關(guān)重要!
放下貪念,走向未來。人都有欲望,貪婪是人類的天性。可是,這貪婪的天性我們?nèi)羰冀K不能拋棄,那必將會(huì)在權(quán)力、地位和錢財(cái)?shù)扔忻允ё约,釀成大的?zāi)禍。兩個(gè)人在沙漠中滿載淘來的金子與打來的水前行,第一個(gè)人用自己的一些水換來了另一個(gè)人的一些金子,他很高興,覺得這又是個(gè)賺取金子的絕佳機(jī)會(huì)。結(jié)果越換越多,到最后臨走出沙漠前,他卻背著沉沉的金袋,絕望悔恨地渴死在浩瀚的沙漠里,而另一個(gè)人呢,則一身輕松,雖然沒有了金子,但卻擁有了比金子更珍貴的生命,活著走出了沙漠。由此觀之,貪念是一朵帶有毒刺的玫瑰,如果你始終貪戀她的美麗,死不肯放手,那么受傷害的只能是自己。
堅(jiān)守道德,傳正能量。放下執(zhí)念與貪念,我們的內(nèi)心還需要填充真理和正義。堅(jiān)守道德底線,堅(jiān)守充滿著正能量的崇高美德,我們的社會(huì)就會(huì)更加美好。我們有中國好大爺王福順,有新時(shí)代的活雷鋒郭明義,有最美司機(jī)吳斌,最美教師張麗麗,還有最美媽媽....。.太多太多的耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀人物,為我們傳遞著愛心,傳遞著友善,傳遞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此,我們堅(jiān)守住道德和正義,把前輩帶給我們的正能量,像圣火一樣,一代一代傳遞下去。所以說,把美德的種子灑滿大地,讓每一個(gè)社會(huì)成員都享受到核心價(jià)值觀
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