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中國名著《孫子兵法》讀后感

時(shí)間:2023-05-07 13:30:21 讀后感 我要投稿

中國名著《孫子兵法》讀后感7篇

  當(dāng)看完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家整理的中國名著《孫子兵法》讀后感7篇,歡迎大家分享。

中國名著《孫子兵法》讀后感7篇

中國名著《孫子兵法》讀后感7篇1

  《孫子兵法》,是春秋時(shí)期末的齊國人孫武寫的,共分為十三篇,例如:《計(jì)篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》和《形篇》等。全書共有五千多字,探討了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的矛盾和對(duì)立的`轉(zhuǎn)化,從而提出了戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。

  《孫子兵法》是世界三大兵書之一,享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù),也是中國古代流傳下來最早、最完整、最著名的軍事著作,軍事思想不僅對(duì)歷代軍事家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而且還被廣泛用于政治斗爭(zhēng),商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)生活等方面。目前,《孫子兵法》已被譯成英、法、德、俄、荷、意、日等二十多種文字,在世界各地廣為發(fā)行,許多國家軍校的必學(xué)、必備教材。

  《孫子兵法》,讓我們解決問題時(shí),多出幾分智慧,少走一些彎路。

中國名著《孫子兵法》讀后感7篇2

  大家好我叫閻旭,正好是我的本命年我終于十二歲了,上五年級(jí),今年寒假我在家里感到很無聊,便在家里看了一本書叫《孫子兵法 》。

  今天我在家里寫完了作業(yè),感到無聊,看電視沒勁,玩電腦卡機(jī),叫小伙伴,他們太忙。唉!無聊呀!我翻箱倒柜,在書柜里發(fā)現(xiàn)了一本書,我一看這不是我的《孫子兵法》嗎?今天終于被我找著了!今天我可要

  大看一場(chǎng)了!哈哈!

  《孫子兵法》主要內(nèi)容有十三篇,和孫子生平史跡,軍事思想,等等~。從第一篇始計(jì)篇開始我看到了用間篇,我看著每一篇都覺得很有道理,還有戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例,從中我不光知道了十三種兵法,還知道了許多戰(zhàn)例,還增長(zhǎng)了歷史知識(shí)。

  通過這本書的.介紹,我知道了有名的戰(zhàn)例,增長(zhǎng)了課外知識(shí),從中我還要學(xué)習(xí)孫武開動(dòng)腦筋想方法,只要我開動(dòng)腦腦筋也能想出好的解決方法。

中國名著《孫子兵法》讀后感7篇3

  今天,我讀了《孫子兵法之謀攻篇》其中“韓信一書平燕地”很是佩服韓信的智慧。

  故事是這樣的.漢高帝二年,韓信僅4個(gè)月就滅魏破代,乘勝進(jìn)擊趙國。韓信滅了趙國得知,趙國的某臣李左車向主將獻(xiàn)計(jì)但沒有成功。于是滅了趙國后獨(dú)不見謀士李左車,但發(fā)令愿出千金重賞,活捉李左車。

  今天后,果然有人把李左車帶來了。所有的人都認(rèn)為韓信定會(huì)將他處斬。可是韓信一見李左車竟親自松綁,像學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)一般恭敬,虛心向他請(qǐng)教攻打燕地的策略。但李左車婉言謝絕,韓信卻用百里溪幫助秦國稱霸的故事勸李左車。把李左車比作百里奚,并說出當(dāng)初要不是陳馀沒有聽勸估計(jì)就沒有機(jī)會(huì)見他了。李左車見韓信如此敬重自己就幫了韓信。給他分析后出了策略,韓信連連點(diǎn)頭說:“好,就照你的意見辦。”果然燕國同意歸降。

  就這樣,不用一兵一卒就攻下了燕國。所以說:“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也!

中國名著《孫子兵法》讀后感7篇4

  孫子兵法,是兵家中的代表作,是一部總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、智慧的書。上集是在說明伍子胥的家人都被費(fèi)無忌給殺害,他藉著吳國的軍隊(duì)攻打楚國,以及逃亡路途發(fā)生的事物。

  這本書足足有三公分這么厚,從前,我都不看這些有關(guān)歷史故事的漫畫、典故。因此,媽媽常說我的課外知識(shí)非常差。借著開學(xué)這段期間,課業(yè)還不會(huì)繁忙時(shí),我打開了本書,從上次的《楚漢英雄志》開始吸引了我,漸漸了解歷史故事。剛開始看時(shí),一直搞不懂人物角色,常常要翻回“人物介紹”的.地方才看得懂故事內(nèi)容。當(dāng)然,看完這本書也讓我了解到“孫子兵法”不僅僅適用于戰(zhàn)場(chǎng)而已。讀《孫子兵法》讓我明白競(jìng)爭(zhēng)、變化得不可避免,與面對(duì)變化,提出策略的重要性,也體會(huì)出更多有關(guān)經(jīng)營、溝通、生涯規(guī)劃、處世的哲學(xué)。

中國名著《孫子兵法》讀后感7篇5

  亂世出才俊,治世出賢才。

  亂世之才,本能活命,初現(xiàn)其才,君主窺現(xiàn)。道德明君唯才不息干戈,何也?古語曰:千軍易得,一將難求。

  將之如軍,馭將者,馭天下是也!所以道德明君不息干戈者,求馭將之才是也!

  孫臏者,孫子是也!為此一人,楚魏累兵數(shù)萬于楚魏偏谷。如此可彰……可彰其才。

  治世之才,不馭將,乃馭民也!上協(xié)天,下協(xié)臣,而中通于民。

  得民心者,得天下!是所謂“水能載舟,亦能覆舟”也!

  初唐魏征、武周狄仁杰之所謂是也!魏征者,“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,

  可以見興替;以人為鏡,可以知得失。魏征沒,朕亡一鏡矣!”

中國名著《孫子兵法》讀后感7篇6

  《孫子兵法》是一部經(jīng)典的兵法著作,書中道“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五事,校之以計(jì),而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法”。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,是因?yàn)樗诤笫辣粦?yīng)用被實(shí)踐,并且讓實(shí)踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現(xiàn)過后的幾千年中,歷史歷經(jīng)了多少場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)大獲全勝。《孫子兵法》古人用之于戰(zhàn),現(xiàn)代人亦可用之,用之于生活。

  何為道?道乃明政。古時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)需要人力,更需要人心。君主應(yīng)當(dāng)同民眾一樣有必勝的目標(biāo),有保家衛(wèi)國的理想,意志統(tǒng)一,共同生死。古之用兵需要有嚴(yán)明的政治,今之社會(huì)又何嘗不是如此。我們身處和平年代,沒有戰(zhàn)爭(zhēng),卻又災(zāi)難。在大災(zāi)大難面前,我們需要“道”的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時(shí)光,那段自豪的時(shí)光。我們,經(jīng)歷了雪災(zāi)地震。但是種種不幸并沒有打到我們,我們的領(lǐng)導(dǎo)人和祖國人民團(tuán)結(jié)一心,共同抗災(zāi)的場(chǎng)景令人感動(dòng)。這樣的上下一心不就是兵法中“道”最好的體現(xiàn)嗎?或許那段往事不堪回首,但是那段往事讓人難忘。

  何為天,何為地?天乃天時(shí),地乃地利。古時(shí)用兵作戰(zhàn)不僅要靠軍隊(duì)實(shí)力,除了之前所說“道”之所用帶來的人和之外,還需依靠天時(shí)地利。如若不是江面大霧彌漫,或許諸葛亮便會(huì)因?yàn)樽约憾ㄏ碌娜熘畠?nèi)造十萬支軍箭的軍令狀而喪命了吧;如若不是東南風(fēng)的吹拂,或許火燒赤壁中周瑜只會(huì)燒傷自己了吧;如若荊州不是軍事要地,又怎會(huì)成就其兵家必爭(zhēng)的美名呢。天時(shí)地利在戰(zhàn)時(shí)很重要,在現(xiàn)在的生活當(dāng)中同樣很重要。為什么商人會(huì)在情人節(jié)將玫瑰花精美包裝然后賣出,為什么大雨天總會(huì)有人撐著一把傘外出賣傘,為什么經(jīng)營者會(huì)挑選店面位置?這些不都是人們?cè)谏婧透?jìng)爭(zhēng)中對(duì)天時(shí)地利理解過后的運(yùn)用和實(shí)踐嗎?

  何為將?將乃明將。戰(zhàn)時(shí)擁有一個(gè)賢明的大將是福,現(xiàn)在擁有一個(gè)賢明的領(lǐng)導(dǎo)人同樣是福。我們同樣期盼自己的領(lǐng)導(dǎo)富有才華,賞罰有信,對(duì)下屬關(guān)愛有加;我們也同樣期待著自己可以成為一個(gè)勇敢果斷受人尊重的.領(lǐng)導(dǎo)。《孫子兵法》中的“將”告訴了我們領(lǐng)導(dǎo)之方,告訴了我們成功管理的方法。

  何為法?法乃軍法。古時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中軍法嚴(yán)明是眾所周知的,只有擁有嚴(yán)明的紀(jì)律才會(huì)有嚴(yán)明的軍隊(duì),只有嚴(yán)明的軍隊(duì)才會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。古之軍法,現(xiàn)之律法。在現(xiàn)代這樣一個(gè)法治社會(huì),我們需要懂法更需要守法。只有在有規(guī)有矩的社會(huì)中,我們才能夠自由發(fā)展,良好發(fā)展。試想一個(gè)沒有法律的國家將會(huì)是怎樣,那將會(huì)是沒有管制,沒有保護(hù),沒有人權(quán)的混亂世界。

  《孫子兵法》是兵書,指導(dǎo)軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得勝利;《孫子兵法》也是生存指南之書,指引我們?cè)谏钪凶呦虺晒Α?/p>

中國名著《孫子兵法》讀后感7篇7

  我今天要給大家說的故事是《孫子兵法之軍形第四》的一個(gè)代表性戰(zhàn)例,講的是袁崇煥固守寧遠(yuǎn)。

  明朝末年,后金皇帝努爾哈赤親率大軍進(jìn)攻寧遠(yuǎn),消息很快傳到了寧遠(yuǎn),一傳十,十傳百,一時(shí)間寧遠(yuǎn)城中人心惶惶。袁崇煥決定堅(jiān)守孤城,他告訴士兵和百姓說:“后金軍隊(duì)一向殘忍,向來是城破屠城,不管他們來多少人,我們都必須拼死一戰(zhàn),只要寧遠(yuǎn)城不被攻破就還有活的希望。何況后金軍隊(duì)也是人,是人就會(huì)死,何況我們也已經(jīng)運(yùn)來了11門西洋大炮,一炮過去就能炸死他們一大片!彼职褞旆看蜷_讓士兵們看著里面的金銀說:“誰要是殺死一名敵人就可以得到一兩銀子。”于是全城將士都斗志昂揚(yáng),集思廣益,想出了許多殺敵的好辦法,最后擊退了后金軍隊(duì),取得了固守寧遠(yuǎn)的勝利。

  這篇故事講的是:善于用兵的.人,能夠加強(qiáng)內(nèi)部的團(tuán)結(jié),確保法則制度的貫徹執(zhí)行,所以就能夠掌握勝敗的決定權(quán)。

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