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《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感

時(shí)間:2024-08-18 17:12:21 讀后感 我要投稿

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感2篇

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編整理的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感2篇

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感1

  經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)詞源于希臘語(yǔ),意為“管理一個(gè)家的人”

  在一個(gè)家庭面臨許多決策時(shí),它必需決定哪些家庭成員去做什么,以及回報(bào)每個(gè)家庭成員得到什么,誰(shuí)做飯?誰(shuí)洗衣服?而誰(shuí)能在晚餐時(shí)多得一個(gè)甜筒?簡(jiǎn)而言之,家庭必須考慮每個(gè)成員的能力,努力和愿望,在各個(gè)成員中配置稀缺資源。

  同樣,一個(gè)社會(huì)也面臨許多厥詞,社會(huì)必須要一個(gè)人種糧,做衣……一旦社會(huì)分配人們?nèi)プ龈鞣N工作,也該分配他們生產(chǎn)的物品與勞動(dòng)量。

  由于資源稀缺,社會(huì)管理就顯得尤為重要,稀缺性(scarcity)是指社會(huì)擁有的資源是有限的。一個(gè)社會(huì)也不能給每個(gè)人他們向往的最高水平生活。

  經(jīng)濟(jì)學(xué)(economics)研究社會(huì)如何管理字節(jié)的稀缺資源。多數(shù)中,資源是由成千上萬(wàn)家庭和企業(yè)共同行為來(lái)配置的。

  因此,經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究人們?nèi)绾稳プ龀鰶Q策,他們工作多少,購(gòu)買什么,儲(chǔ)蓄多少,以及如何將這些儲(chǔ)蓄用于投資。經(jīng)濟(jì)學(xué)家還研究人們互相交易。例如,經(jīng)濟(jì)學(xué)家探討一種物眾多的買著與賣者如何共同決定這種物品的銷售價(jià)格與銷售量。最后經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作就是分析影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)的力量和趨勢(shì),包括平均收入的增長(zhǎng),找不到工作的人占總?cè)丝诘谋壤约皟r(jià)格上升的速度。

  而以上這只是經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的一種方面。

  個(gè)人做出決策的四個(gè)原理:

  1.1.1原理一:人們面臨權(quán)衡取舍

  為了得到我們喜愛(ài)的一樣?xùn)|西,通常不得不放棄另一件我們喜愛(ài)的東西。做出決策要我們?cè)谝粋(gè)目標(biāo)和另一個(gè)目標(biāo)之間取舍。

  社會(huì)棉鈴的.另一種權(quán)衡取舍是在效率和平等之間的。

  效率(efficiency)是指實(shí)惠能從其稀缺資源中得到最多的東西。平等(equity)是指將這些資源的成功公平的分配給社會(huì)成員,換句話說(shuō),效率指經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小,而平等是指如何分配這塊蛋糕。在設(shè)計(jì)政府政策時(shí),這兩個(gè)目標(biāo)往往是不一致的。比如現(xiàn)在我們共同富裕這個(gè)目的在于實(shí)現(xiàn)更平等的分配經(jīng)濟(jì)福利政策。某些此類證詞如福利制度或失業(yè)保障,是要幫助那些最需要幫助的社會(huì)成員。而現(xiàn)在我國(guó)GDP數(shù)據(jù)如此好看就是塊大蛋糕,而社會(huì)在于權(quán)衡取舍的天枰上就傾向于了效率,而稍稍忽視了平等。

  另一方面,另一政策,如個(gè)人所得稅,是要求經(jīng)濟(jì)上成功人士對(duì)政府給予比其他人更多的支持。雖然這些證詞對(duì)于實(shí)現(xiàn)更大的平等有好處,但它一降低效率為代價(jià)。當(dāng)政府把富人的收入再分配給需要的人時(shí)候,就減少了他們對(duì)于辛勤工作的獎(jiǎng)勵(lì);結(jié)果,人們的工作少了,生產(chǎn)的物品與勞務(wù)也少了。

  換句話說(shuō),當(dāng)政府要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均等的小塊時(shí),這塊蛋糕的本身也就變小了。

  或許,我單純的認(rèn)為,我們的社會(huì)將這兩種政策換個(gè)位置,相同的權(quán)衡取舍,也許能取到更好的效果?去另一個(gè)角度增加蛋糕的大小,而我們不應(yīng)該由于幫助了窮人扭曲了工作激勵(lì)而忽視那些成功的人。

  所以說(shuō),認(rèn)識(shí)到生活中的取舍是重要的,因?yàn)槿藗冎挥性诹私饬怂麄兯媾R的選擇才能做出良好的決策。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感2

  我這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)零基礎(chǔ)的人,一直想找本書學(xué)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。于是選了這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。讀下來(lái),這本書是極好的入門書籍,基本上不需要任何基礎(chǔ),沒(méi)有數(shù)學(xué)公式(其實(shí)偶爾還是有一兩個(gè)),定性的內(nèi)容比較多,定量分析較少,有利于形成一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。對(duì)我來(lái)說(shuō),有概念,也就達(dá)到看這本書的目的了。學(xué)習(xí)總結(jié)如下:

  1. 需求與供給。供求關(guān)系貫穿全文。用書中的一句話來(lái)說(shuō),“掌握了供求關(guān)系,連一只鸚鵡都可以做經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。的確,供求關(guān)系可以解釋大多數(shù)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在我們不知道任何經(jīng)濟(jì)學(xué)之前,其實(shí)已經(jīng)了解了供求關(guān)系,例如,天下大雨,青菜產(chǎn)量下降,青菜價(jià)格自然上升。供求關(guān)系實(shí)際就是那只“看不見(jiàn)的手”,在“看不見(jiàn)的手”的牽引下,市場(chǎng)總是能夠有效的配置資源,創(chuàng)造最大的剩余價(jià)值。通過(guò)供求曲線,分析了稅收對(duì)經(jīng)濟(jì)福利的影響:稅收會(huì)降低經(jīng)濟(jì)總福利;還分析了進(jìn)出口對(duì)經(jīng)濟(jì)總福利的影響,總的來(lái)說(shuō),進(jìn)出口會(huì)增加一國(guó)的經(jīng)濟(jì)總福利,也驗(yàn)證了開篇的十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之一的,“貿(mào)易使人們生活變好”。

  2. 十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之一,理性人考慮邊際成本,邊際效益。 這一點(diǎn)體會(huì)尤深。比如說(shuō),當(dāng)你在家吃飯時(shí),還剩下一點(diǎn),但是你已經(jīng)感覺(jué)飽了,再吃就過(guò)了,你會(huì)選擇吃完不浪費(fèi),還是不吃?理性的選擇應(yīng)該是不吃,因?yàn)榇藭r(shí)你吃下一口飯的邊際效益為零或者負(fù)(如果你一定要說(shuō)你的邊際效益是少浪費(fèi)一口糧食的話,但是那種精神上的滿足已經(jīng)不是討論范疇了)。

  3. 價(jià)格歧視可以解釋團(tuán)購(gòu)、抵用券等現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。價(jià)格歧視的另一個(gè)常見(jiàn)的地方是精裝書和平裝書,其實(shí)二者差別不是很大,但價(jià)格差異常常是幾倍。因?yàn)槎叩匿N售對(duì)象不一樣:前者是作者的fans或?qū)﹀X不敏感的土豪;后者針對(duì)的是普通消費(fèi)群體。

  4.作者總是建議讓市場(chǎng)自己來(lái)調(diào)整經(jīng)濟(jì),即讓“看不見(jiàn)的手”來(lái)調(diào)整經(jīng)濟(jì),而不鼓勵(lì)政府過(guò)多的宏觀調(diào)整。原因很簡(jiǎn)單,市場(chǎng)總是能有效率的配置資源,找到供求平衡點(diǎn),而人為力量的插入,會(huì)打破平衡點(diǎn),經(jīng)濟(jì)總福利會(huì)減少。關(guān)于這點(diǎn),總?cè)菀鬃屛覀兟?lián)想到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況。我對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)并不是很了解,只是聽說(shuō)政府調(diào)控較多,但是很難說(shuō)政府調(diào)控是好還是不好,至少,我目前還沒(méi)有分析好壞的能力。

  5. 公地悲劇。 人是自私的,公有的東西大家都不會(huì)努力去珍惜,比如河里的魚,野生動(dòng)物,因?yàn)檎l(shuí)捕魚多,或者誰(shuí)獵殺得多,誰(shuí)將會(huì)擁有更多的利益,一個(gè)人不會(huì)去關(guān)心這種動(dòng)物會(huì)不會(huì)滅絕,只關(guān)心我不獵殺,其他人也會(huì)獵殺,因此我盡最大的力量去獵殺。 因此能夠私有化的東西就私有化,比如一片森林屬于某個(gè)人,他就會(huì)考慮獵殺多少動(dòng)物,能達(dá)到利益最高,而不會(huì)顢頇地趕盡殺絕。作者舉了個(gè)例子,黃牛和大象在很多年前,數(shù)量都很多,現(xiàn)在黃牛還是很多,大象因?yàn)橄笱啦粩啾煌但C,數(shù)量越來(lái)越少。黃牛多的原因是,黃牛肉可以合法交易,很多人養(yǎng)殖黃牛,通過(guò)出售黃牛肉來(lái)獲取利益。而象牙交易非法,大象不是私有的,人們不會(huì)努力保護(hù)大象,就算你發(fā)現(xiàn)有人偷獵,你也會(huì)睜一只眼閉一只眼。作者提出,如果象牙交易合法(有地方已經(jīng)這樣做了),人們可以通過(guò)出售象牙獲取利益,再將大象私有化,人們就會(huì)像養(yǎng)殖黃牛一樣養(yǎng)殖大象,只要有利可圖,大象就不會(huì)絕種,反而數(shù)量可能增加。

  6.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。GDP,CPI,GDP平減指數(shù),通貨膨脹率等概念,以及這些宏觀指標(biāo)如何計(jì)算。GDP就是全國(guó)生產(chǎn)的總蛋糕:一部分給人民吃掉(消費(fèi))、一部分不吃,留著以后再吃(投資)、一部分給政府吃(政府購(gòu)買)、一部分賣給外國(guó)人吃(凈出口)。GDP=消費(fèi)+投資+政府購(gòu)買+凈出口。宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)常常分為真實(shí)的和名義的。比如真實(shí)GDP和名義GDP。真實(shí)GDP是不涉及到物價(jià)水平,它假設(shè)物價(jià)跟基年(用來(lái)比較的年份)的物價(jià)一樣,也就是只跟國(guó)家生產(chǎn)的`物品與勞務(wù)的綜合。名義GDP的計(jì)算采用當(dāng)年的物價(jià)水平。通過(guò)真實(shí)GDP和名義GDP可以計(jì)算GDP平減指數(shù),從而計(jì)算通貨膨脹率。通貨膨脹率的另一個(gè)計(jì)算方式是采用CPI。真實(shí)利率和名義利率。這個(gè)比較好理解。例如今年的名義利率(銀行給你的利率)是5%,但是今年的通貨膨脹率為2%,所以真實(shí)利率只有3%。

  7. 貨幣量與利率是宏觀調(diào)控的神器。利率高了,人們就偏向與存錢,人們消費(fèi)的錢就少了;同時(shí)企業(yè)向銀行貸款的代價(jià)也大了,企業(yè)用于投資的錢少了,社會(huì)總需求減少。反過(guò)來(lái),利率低了,社會(huì)總需求增加。 書中所講,美國(guó)調(diào)整利率的方法是主要是通過(guò)調(diào)整貨幣量來(lái)實(shí)現(xiàn)的,政府用現(xiàn)金贖回政府債券,貨幣流向金融機(jī)構(gòu)(銀行),銀行準(zhǔn)備金增加,利率降低。

  有些東西看了就忘,有些東西沒(méi)記住也沒(méi)忘,有些東西暫時(shí)記住了,還有些東西已經(jīng)記住了。

  細(xì)節(jié)容易被遺忘,但是思維方式、思想只要當(dāng)時(shí)明了,就不容易被遺忘。 看了一本書,總會(huì)被“潛移默化”的。

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