讀后感（2）

　　當(dāng)品味完一本著作后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。讀后感你想好怎么寫了嗎？以下是小編收集整理的讀后感（2），歡迎大家分享。

讀后感（2）1

《態(tài)度決定能力》這書很不錯，我們這些經(jīng)常因為態(tài)度的問題而沒有做好工作的人，沒有借口推脫。我經(jīng)常會拖拉的做事情，總覺得時間沒到，我的爺爺就說過我做事情都是要等時辰的，不到時辰是不做事情的。 書中贊同的觀點：我們的人生都由許多小事組成。這些小事我們都可以做到的。但是我們總有這個那個的理由沒有完成。我們可能是不做大事的，但是我們把小事做好，每件小事做好了，就可以成為大事了，我們在高中就在《哲學(xué)》中學(xué)過，量變可以轉(zhuǎn)換成質(zhì)變。 與現(xiàn)實的聯(lián)系：在去年的一年中，我態(tài)度散漫，工作不積極。當(dāng)然教學(xué)工作我是沒有怠慢的，我每節(jié)課都很用心的備課的。對待財經(jīng)班的學(xué)生我是上新概念英語。對于科內(nèi)的`事科長交代的事，我都會做的。我就是買土豆的第一人。從來沒有考慮的額外的東西。呵呵。

讀后感（2）2

　　當(dāng)我們在逛街購物，要理性消費；當(dāng)我們在飲食時，要理性合理膳食；當(dāng)我們的處理問題時，要理性思考，生活無處不理性。偉大的文學(xué)家莎士比亞更以“理性何等高貴，才能何等偉大”來贊美理性，似乎要隨時保持理性，才能更好的生活，非理性則帶著貶義的色彩。而然在丹。艾瑞里的《怪誕行為學(xué)2》中，用有趣的實驗和詼諧幽默的語言向我們闡述了非理性的積極力量。

　　書中第二章標(biāo)題是“工作的意義：從樂高游戲中，我們可以學(xué)到些什么？”為更好的探索工作的意義，作者設(shè)計了多個實驗，其中有個實驗是：有償裝配樂高玩具。實驗分為兩組，一組為“有意義”組，任務(wù)是裝配與樣品完全相同的玩具，薪酬規(guī)定為，計件工資額隨裝配數(shù)量遞減，沒有限制時間，可做到認為不合算為止；另一組為“徒勞無功”組，實驗的要求和酬勞的計算方式與“有意義”組相同，不同的是工作人員在實驗人員面前將其裝好的樂高當(dāng)場全部拆開后，再次提供給同一實驗人員使用。實驗結(jié)果為，“有意義”組參與者平均裝配的樂高個數(shù)比“徒勞無功”組高出了32%。實驗分析告訴我們，如果你找的人喜歡某一事物，你是否把他們放在有意義的.工作條件下，成為了影響他們努力程度的主要動力。

　　對一個企業(yè)來說，是否能調(diào)動員工的積極性，是否能讓員工更努力的工作，關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展，而員工是否愿意盡力工作，很大程度上取決于企業(yè)能不能把員工放在有意義的工作條件下。很多企業(yè)會通過愿景規(guī)劃，帶給員工工作的動力，但是這樣的動力時效性短，而且實現(xiàn)愿景的過程漫長，多數(shù)員工的積極性無法長期保持。然而，從工作中的一些小事入手，讓員工確信只要做好工作就會得到肯定，讓員工時長保持有成就感，從而增進員工的積極性。再者，上層領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該設(shè)法把環(huán)境背景結(jié)合起來盡可能讓員工加深對工作意義的體驗，讓員工了解他所從事的事情對個人提升的意義，對公司的影響。

　　印象深刻的還有書中的第三章“宜家效應(yīng)：為什么我們會高估自己的勞動成果”。我們會喜歡買需要自己動手組裝的宜家家具，會更喜歡自己親手做的蛋糕，會覺得自己折的千紙鶴看上去更漂亮，會覺得自己家孩子更聰明、更可愛。作者通過實驗展示了努力的4條重要法則：1、我們對某一事物付出的努力不僅給它帶來改變，也改變了自己對它的評價；2、付出越多，產(chǎn)生的愛戀越深；3、我們對自己的作品估價經(jīng)常會過高；4、如果付出巨大的努力仍然沒有獲得成功，我們就不會感到過多的依戀。

　　或許我們習(xí)慣于周末慵懶的躺在床上，等到飯點時候叫個外賣，這樣理性的決定確實給我們帶來更多的休憩時間；工作時候習(xí)慣于把事情更多的安排給其他人做，這樣就可以擁有更多的閑暇時光喝茶，但是與此同時，將失去提升自己的機會，將無法體會到勞動所帶來的長久滿足。

　　通過閱讀本書，徹底顛覆了我對非理性的理解，非理性并非只有貶義的色彩，它蘊藏著積極的力量。坦誠接受自己非理性的本能，它也可以讓我們做出完美的決策。

讀后感（2）3

　　看完《三體1》之后，再接著看《三體2》，雖然在人物上無法與前一本連起來，但是故事的整體結(jié)構(gòu)卻沒有改變，故事整體連接起來，雖然主人公是不同的，但是故事仍是三體侵略地球之后地球人的發(fā)展以及防范。第二部主人公羅輯是個物理學(xué)家，在遭到三體世界的暗殺之后被選為面壁者，本極其的不情愿，甚至想依靠濫用面壁者職權(quán)使聯(lián)合國取消他的面壁者身份，然而聯(lián)合國反而以他的妻兒要挾他使他工作，最后不得已接受面壁者工作。在面壁者一個個被破壁之后，羅輯成了人類僅存的希望進入了冬眠。但是，當(dāng)他醒來之后，他的面壁者身份被取消，人類也進入了超信息時代。人類普遍認為能夠輕松擊敗三體艦隊。他感到前所未有的輕松，但是當(dāng)三體世界一顆小小的探測器到來的時候人類才意識到自己是多么的渺小。弱小不是罪過，傲慢和無知才是。當(dāng)人類艦隊被全殲的時候，拯救世界的擔(dān)子再一次落到了羅輯的頭上，羅輯最后依靠黑暗森林定律對三體世界造成了威懾，抵御了三體世界的侵略，也為人類打開了威懾紀(jì)元的大門。

　　宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音，連呼吸都必須小心翼翼：他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅，這就是宇宙文明的圖景、一旦被發(fā)現(xiàn)，能生存下來的'是只有一方，或者都不能生存。這就是黑暗森林定律，人類在這片黑暗森林之中點燃了火把，吸引來了一個能夠殺死自己的獵人，同時又大聲呼喊暴露了自己和獵人的位置，獵人是被殺死了，但是自己的位置也暴露了，等待自己的也只有毀滅。

　　在羅輯用黑暗森林定律威脅三體世界的時候，他給了三體世界兩個選擇：要么你來毀滅我，雙方同歸于盡�；蛘吣愠吠�，大家和平相處。當(dāng)我看到羅輯以此威脅三體世界時，我對他是十分的敬佩，肩上明明扛著拯救全人類的職責(zé)，卻還以兩個世界的文明來冒險，若是讓別人知道他打算這樣做，他可能會像另一位面壁者一樣被人們用石頭砸死吧。

　　讀《三體》帶給我的不僅僅只有震撼，還有對浩瀚渺茫的宇宙的渴望和恐懼，當(dāng)有一天人類將火把點亮的時候，人類會有避免毀滅的方法嗎？

讀后感（2）4

　　今天晚上，我們一家人一起去看《納尼亞傳奇2——凱斯賓王子》。故事講得是彼得、蘇珊、埃德蒙、露西又回到了納尼亞，這次他們的任務(wù)是打敗米拉茲再找到真國王。他們先救了小矮人，小矮人幫他們找到了馬怪、牛怪、半羊人……他們都愿意幫助露西、彼得他們。

　　戰(zhàn)斗終于開始了，第一場他們就傷亡過半，他們決定派露西去找獅王阿斯蘭。露西歷盡千辛萬苦終于找到了阿斯蘭。在危急時刻(阿斯蘭)召喚樹怪解救彼得他們，終于打敗了坦摩人，找到了真國王，使影片有一個完美的.結(jié)局。我覺得《納尼亞傳奇2——凱斯賓王子》又刺激又驚險、好笑，能給(觀眾)留下深刻的印象。

　　告訴你一個小秘密：看完影片后我們坐車回家，車明明停在那(后面)，我卻到了另一輛車前去了。你說是不是很搞笑呢？好了，到此為止。

讀后感（2）5

　　《影響力》被某位我不曾聽說過的著名營銷專家推薦為從事營銷、銷售工作的人必讀的五本書之首，讀完之后，確實有一種茅塞頓開、醍醐灌頂?shù)母杏X。原先，很多時候我們不是被別人算計了，而是被自我的思維局限或者是來自社會的強大影響力操作而做出了違背內(nèi)心真實想法的決定。

　　一向?qū)π睦韺W(xué)和社會學(xué)感興趣，這本書用一種簡單平實的語言和生動又有說明力的故事或者實驗向我們證明了這些被我們所忽略的或者壓根兒沒意識到的原理在生活中有著多么巨大的影響力。

　　順從原理---機械反應(yīng)與固定思維模式：當(dāng)我們請別人幫忙時，如果能夠講出一個理由，那我們得到別人幫忙的可能性就更大。

　　比較原理---經(jīng)�？磭I吐劇的人總是覺得生活中的人長得都難看。當(dāng)你買下一大件昂貴的東西時，總覺得原本比較貴的配件顯得不那么貴了，有時候沖動消費就是這樣產(chǎn)生的。

　　互惠---給別人一點好處，別人也會幫你。社會中的人大多在仁義道德、正人君子的束縛中會不知不覺的做些自我原本不想做的事。互惠是一把雙刃劍，被好心的人用了是福祉，被心黑的人利用則會讓很多人成為冤大頭。我向來屬于被人騙了還不覺察的那種人，只有用吃虧是福這種阿q精神來平衡自我了。這個原理能夠很好的運用于買東西跟人砍價的狀況，尤其是金五星那種漫天亂要價的地方。先使勁兒砍，再適當(dāng)讓步，買東西的人必須算但是賣東西的，但至少不會損失太多。

　　承諾和一致原理---一旦我們做出了某個決定，或選取了某種立場，就會應(yīng)對來自個人和外部的壓力迫使我們的言行與它持續(xù)一致。和社會認同原理一樣，我們常常會由此做一些違背自我意愿的事情。這個原理讓我最為之一驚，回想過去和此刻的一些選取，我明白了命運的推手其實是自我不理性的大腦和有限的`閱歷和知識。高中老師曾說就應(yīng)改命運為運命，但多少人又有如此的潛力和資源呢？一旦我們在內(nèi)心不堅定的狀況下選取了某種東西，就會構(gòu)成一套自我的支持系統(tǒng)，每個人都免不了有社會稱許性，于是總是執(zhí)著的要自我相信，我的選取是對的，哪怕我自我也不確定。真正可怕的可能不是外部的壓力，而是來自自我內(nèi)心的支持系統(tǒng)，自我欺騙自我的人是最無可救藥的�？赐赀@一章之后，我開始懷疑自我的很多選取和想法了，不明白這是一種收獲還是一種干擾，總之，認清內(nèi)心的想法是最重要的。

　　社會認同原理的兩個前提：不確定性和相似性。對自我的不自信或是對狀況的不了解總是讓我們盲從那些和自我有著相似稟賦、處境或經(jīng)歷的人。其實，大多數(shù)人也是都處在一種沒有安全感的狀態(tài)之中，隨著社會發(fā)展速度越來越快，五花八門的信息和誘惑充斥著我們的雙眼。而這些信息抑或是選取在我們的內(nèi)心里不停的盤旋，從一開始，也許我們所聞所見就讓一切變得混亂而不夠明朗，所以除非我們在龐雜的信息中持續(xù)一顆純粹的心或是清醒而足夠理性的頭腦，否則我們的決定要么是社會認同效應(yīng)的產(chǎn)物，要么就是一個荒謬的決定。但是沒辦法，有時候，聽不見自我的心聲時，最好的選取就是盲從。只是，期望在我們某一刻猛然意識到自我的錯誤時，我們還有足夠的時光和機會去挽回。

　　作者在最后闡述避免受社會認同影響的兩種方法：環(huán)顧左右之后，別急著往前沖，向前看；抬頭跑。這讓我想起了不明白出自誰的一句話：在埋頭苦干的同時，別忘了抬頭看看方向是否是正確的，既要仰望星空，也要腳踏實地。我相信很多時候，從眾是人們所避免不了的狀況，但偶爾，在決定自我命運的選取面前，必須要找到一條適合自我的路。

讀后感（2）6

　　第二次拜讀雷夫這位有魔力的教師的作品。他能夠教出那么多優(yōu)秀的教師，在我眼中，他的確擁有我所渴望的“魔法”。閱讀完他的書籍，我知道他的優(yōu)秀成就了學(xué)生的優(yōu)秀，他擁有了我所敬佩的魅力。

　　《第56號教室的奇跡2》本書構(gòu)思巧妙，將他的個人教育理念用一場球賽向讀者顯示出來，與其說他用一場球賽來連接全文，不如說一場小小的球賽就可以展現(xiàn)出他的個人教育成果。

　　沒有深奧的空話，沒有漂亮的廢話，他的每個文字都是教育的箴言。

　　讀罷此書，方知教育的`無窮無盡。守時、拒絕電視、關(guān)注……構(gòu)建一個優(yōu)秀的人真的遠非幾個字就能概括得了的。

　　其中給我印象最深刻的就是“練習(xí)關(guān)注”“避開電視”“做出決定”“不要自私”這個四個議題。

　　“練習(xí)專注”。我們常常責(zé)怪小孩子不夠注意力集中，一味地苛責(zé)孩子，通常有兩種方式：一種是“注意聽課”;一種是自己提升課堂魅力。其實兩種方式都沒有找到根源。第一種方式，孩子不知道如何注意力集中，而且這些常常是不自控的。第二種方式有很大好處，存在一定效果，但有些孩子不得不遺憾地承認，仍然我行我素。所以雷夫的觀點是練習(xí)“專注”,使之成為一種習(xí)慣和技巧。

　　“避開電視”。現(xiàn)在的孩子電視毒害還算小的，手機、游戲機、ipad等高科技電子產(chǎn)品正蠱惑著兒童的心。所以需要將避開電視的觀點向家長傳達，以免毒癮上身。

　　“做出決定”。說實話，在讀這本著作前，我從沒想過這方面也是我教育的分內(nèi)之事，對我自身，我更是忽略此點。我是一個選擇困難的人，我也深知一個選擇會對人生有多深刻地影響，所以我決定教會我的孩子如何選擇。

讀后感（2）7

　　第二章可以分三大塊，也就是三篇優(yōu)美、精彩的散文。它們可以分別標(biāo)題為：“兄弟斗毆”、“兇殘的外祖父”、“外祖父來病床看我”。本章的中心人物是外祖父。小說寫外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。后來他來病床看“我”的情景，又令人覺得此老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙“我”識字和講人生哲理以后。

　　我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的`暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家,我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自己的人生理想。

讀后感（2）8

　　《名人傳》是羅曼·羅蘭為三位舉世聞名的文學(xué)藝術(shù)大師譜寫的英雄史詩：第一位是身患殘疾，孤獨貧困，從未享受歡樂，卻創(chuàng)造了換了奉獻給全世界的作曲家貝多芬；第二位是生于憂患，受盡磨難，給人類留下不朽藝術(shù)品的雕塑繪畫大師米開朗琪羅；第三位是不可難于富貴愿為天下黎民獻身的俄羅斯小說家托爾斯泰，名人傳讀后感無端。這之中，我最熟悉幷欽佩的是貝多芬。

　　對于一個音樂家來說，最大的悲劇莫過于聽不到聲音。這悲劇就降臨到貝多芬頭上，但他沒有沉淪，沒有退縮。身體上的缺陷沒有摧毀他心中堅定的信念，他在無聲的世界中靜靜探尋克服困難的方法。深厚的音樂功底和堅定不移的'信念給了他足夠支撐，他用一根木棒抵住自己的牙齒，另外一端頂在鋼琴共鳴箱上。他在忘情演奏的同時全然不顧牙齒的生疼。對他來說，或許只要能夠重新聽到自己的琴聲，什么都可以不顧吧。在雙耳失聰和經(jīng)濟困難的雙重困難下，他有的僅是一雙手，一架琴，還有心中的信念，讀后感《名人傳讀后感無端》。也就是在這種情況下，他吶喊著扼住了命運的咽喉，創(chuàng)作了《田園》《英雄》《命運》這些千古名作。羅曼·羅蘭說："貝多芬給我們反抗宿命的力量。"事實就是這樣，人類在宿命面前，往往顯得渺小、無奈；但當(dāng)你真正決心去挑戰(zhàn)宿命的時候，宿命往往又顯的不堪一擊。

　　貝多芬給了我們反抗命運的力量。我們所遇到的困難，與貝多芬相比是微不足道的。我們應(yīng)該向貝多芬學(xué)習(xí)。我們不需要反抗宿命，但應(yīng)該有貝多芬的信念。這些，是貝多芬教給我們的，是我從《名人傳》中學(xué)到的。

讀后感（2）9

　　在寒假中，我閱讀了《高老頭》——巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這個家庭悲劇內(nèi)容豐富、情結(jié)曲折、極有戲劇性，既描述了高老頭悲慘的一生和拉斯蒂涅的變化，又反映了當(dāng)時社會的欺騙、虛榮、浮華。

　　高老頭是個面粉商，中年喪妻，他把所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們進入上流社會，高老頭在她們出嫁時各給了八十萬法郎作陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，小女兒嫁給銀行家紐沁根。他本以為這樣做，就能得到女兒的尊重和孝敬，但最后卻受盡苦難、孤獨而終，而他的女兒女婿只知道一味的向老人索取。他們被金錢蒙蔽著，無視老人偉大的父愛。在高老頭患病時，女兒的看望只為更多的索取;在他的葬禮上，女兒均未到場，喪事是外人操辦的。而高老頭最后才明白自己的愛在當(dāng)時的實惠面前的`渺小，抱憾而終。

　　本文的另一主角拉斯蒂涅是個有抱負的知識青年，想來到巴黎。但到巴黎不久，他原有的樸實被進入上流社會的欲望所吞噬，他向表姐鮑賽昂夫人請教，她說：“你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達欲望的最高峰�！彼�的第二個領(lǐng)路人伏脫冷也告訴他社會的寡廉鮮恥，如何擠入上流社會。而對他影響最大的是高老頭，拉斯蒂涅了解了兩個女兒對高老頭無恥的壓榨，被其無私的父愛所感動，他也同情高老頭，到最后還為其料理后事。

　　讀完這本書后，我不得不重新審視親情和社會利益的關(guān)系。高老頭的父愛并不單純，它夾雜著對上流社會的向往和自己的虛榮心，當(dāng)他的愛面對社會的金錢關(guān)系時，他的愛毀了自己，造成了父親愛女兒、女兒愛金錢的悲劇。而拉斯蒂涅咋伏脫冷被捕、鮑賽昂夫人被拋棄、高老頭之死這三件事情發(fā)生后，決定弄臟雙手，摸黑良心，成為進入上流社會的野心家。高老頭的悲劇和拉斯蒂涅的墮落都是在那個便面風(fēng)光、骨子里骯臟的社會環(huán)境下造成的。

　　高老頭和拉斯蒂涅是當(dāng)時社會許多人的真實縮影，這似乎也印證了“時代造就人”這一道理。但我們更應(yīng)多一點本我，少一點欲望;多一點平淡，少一點野心。希望不再有高老頭和拉斯蒂涅這樣的悲劇發(fā)生。

讀后感（2）10

　　《草房子》這本長篇小說的主人公是油麻地小學(xué)校長家的兒子桑桑.這本書寫了小男孩桑�？坦倾懶�、終身難忘的六年小學(xué)生活.

　　桑桑和他的家人是開學(xué)不久才調(diào)過來的,桑桑的父親原來是一位獵人,打獵直到25歲.雖然只上過一年學(xué),可他一直堅持讀書,才當(dāng)上了校長.

　　在這六年小學(xué)生活中,桑桑親眼目睹了那一件件催人淚下、撼動人心的故事：蔣一輪老師與白雀之間毫無瑕疵的純情；不幸的杜小康與厄運相拼時的悲慘；殘疾男孩對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅守；垂暮老人在最后一剎那閃耀的人格光彩,在死亡體驗中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟；大人們之間撲塑迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛；桑桑得鼠瘡快要死時,溫幼菊的發(fā)自內(nèi)心的鼓勵這一切；既清晰又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里.小學(xué)六年是他接受人生啟蒙教育的精彩的六年!

　　在這本書里最使我感動的還是杜小康.杜小康家住在油麻地的`一間“紅門”里,他們家?guī)状�都在油麻地�?jīng)商,是油麻地的首富,所以他爸爸杜雍和對他一直是有求必應(yīng).可就在他爸爸拿了自家所有錢又去購買一批貨準(zhǔn)備繼續(xù)經(jīng)商時,船翻了,他們家破產(chǎn)了,杜小康停了學(xué).懂事的他在停學(xué)后盡自己的能力幫助父母維持著生計,在校門口賣東西,沒有一絲卑微的神色,掙錢減輕家里的負擔(dān).不怕苦,不怕累,精神飽滿地過著每一天.

　　在這本書中,我學(xué)到了許多東西,在富有時不要浪費,在貧窮時不要卑微.生活中要不畏艱難,只有刻苦、勤奮,對生活充滿信心,才能使自己的生活更加幸福.

【讀后感2】相關(guān)文章：

讀后感2篇04-27

大學(xué)讀后感〔2〕04-28

讀后感 204-27

圍城讀后感2篇03-03

左耳讀后感2篇03-31

《撒野》讀后感2篇04-22

無常讀后感2篇04-27

新聞讀后感2篇03-27

《簡愛》讀后感精選2篇07-31

[經(jīng)典]《簡愛》讀后感2篇11-27