道源命理講測(cè)字算命準(zhǔn)不準(zhǔn)

測(cè)字算命也稱“相字”，也屬于一種占卜預(yù)測(cè)方法。測(cè)字算命術(shù)在社會(huì)上也流傳較廣，雖派別較多，但大體方向來(lái)區(qū)分的話，道源命理認(rèn)為主要可以分為“觀象測(cè)字法”和“以字起卦法”兩種。前者偏向于形象思維，后者偏向于五行生克制化。

那么，測(cè)字算命準(zhǔn)不準(zhǔn)呢？

首先我們來(lái)看一下測(cè)字算命的原理。測(cè)字算命和六爻占卜、梅花易數(shù)、奇門遁甲均屬于比較靈活的占卜方法，講究卦有念成，主要用來(lái)測(cè)相對(duì)具體的事。六爻起卦時(shí)意念要先默念所測(cè)之事，然后再起卦，以把事情的意念，融入卦象之中，從而通過(guò)卦象解讀出來(lái)。而測(cè)字算命也是同樣的道理，字有念成，報(bào)出或?qū)懗鱿霚y(cè)之字的那一剎那間，所想知道的事情的念頭已融入到字中，從而以分析這個(gè)字來(lái)解讀事情的吉兇成敗。

觀象測(cè)字法。此法相對(duì)更為靈活，主要是根據(jù)萬(wàn)物類象的易理，通過(guò)對(duì)求測(cè)者寫出的這個(gè)字的形象，拆補(bǔ)加減，聯(lián)想附和，從字象和義的角度結(jié)合所測(cè)之事，來(lái)分析事情的吉兇成敗。此法初期學(xué)起來(lái)較快，只要思維靈活多變，就能解出事情之象，但到中高期水平想再往上臺(tái)階，就比較難了，主要是因?yàn)榉椒ㄌ�過(guò)于靈活，較難規(guī)劃思路。算命的準(zhǔn)確度的高低完全在于解字者的悟性和經(jīng)驗(yàn)了。

以字起卦法。此法道源覺(jué)得相對(duì)邏輯條理性強(qiáng)一些，通過(guò)對(duì)字的筆畫數(shù)以梅花易數(shù)的方法轉(zhuǎn)換成八卦或者裝上世應(yīng)六親變成六爻卦的方法，來(lái)分析解讀所測(cè)之事。此法初期學(xué)起來(lái)較難，需要掌握的大量的周易知識(shí)、乾坤八卦、天干地支、五行生克、刑沖合害等等。但是因?yàn)榇朔椒ㄟ壿嬓詮?qiáng)，算命思路清晰，有條有理，堅(jiān)持學(xué)習(xí)的話，比較有利于很快達(dá)到中高級(jí)水平。將來(lái)算命的準(zhǔn)確度也會(huì)相對(duì)比較穩(wěn)定。

周易預(yù)測(cè)學(xué)講究以小觀大、以點(diǎn)觀面、其大無(wú)外其小無(wú)內(nèi)、萬(wàn)物類象。坊間也有算命者以人的名字來(lái)為其算命預(yù)測(cè)事情，其思路，也無(wú)外乎這兩種。道源命理覺(jué)得，這兩種測(cè)字方法，如果學(xué)好了都能預(yù)測(cè)如神。想學(xué)測(cè)字的人，如果性格偏感性、形象思維強(qiáng)的話，可以學(xué)習(xí)觀象測(cè)字，如果性格偏理性、邏輯條理性好的話，建議可以重點(diǎn)學(xué)習(xí)以字起卦法。

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