關(guān)于金錢(qián)的智慧 -資料

第一，做生意就要，就要；

第二，我們應(yīng)該能夠享用金錢(qián)；

第三，一個(gè)人應(yīng)該在最后回顧自己的時(shí)，告訴自己這些年來(lái)的是有意義的，

關(guān)于金錢(qián)的智慧

。

1。金錢(qián)并非緣起于自身；

錢(qián)本身并不會(huì)自己生錢(qián)，比如你把錢(qián)投入投入股票，股票的可能下跌，也可能上漲。

2。金錢(qián)并非從工作而來(lái)；

如果錢(qián)是由工作而來(lái)，那么工作的人應(yīng)該很富有；可是很多工作的人并不富有，而很多清閑的人卻非常富有。（關(guān)于這點(diǎn)，本站還沒(méi)有完全想通，暫時(shí)持保留意見(jiàn)。）

3。金錢(qián)并非緣起于自身或工作；

4。金錢(qián)并非無(wú)緣無(wú)故而產(chǎn)生；

金錢(qián)的空性：

認(rèn)為事物（金錢(qián)）真實(shí)地存在，這并不正確。認(rèn)為事物（金錢(qián)）并未真實(shí)地存在，這也不正確。

認(rèn)為事物（金錢(qián)）即存在又不存在，這也不正確。

認(rèn)為事物（金錢(qián)）即未存在也未不存在，這也不正確。

實(shí)行中觀論點(diǎn)的人，

都了解這一道理。

遠(yuǎn)離這四種極端看法的懸崖。

空性無(wú)處不在�？招钥床灰�(jiàn)，摸不著。

麥克舉了個(gè)例子，說(shuō)明空性是什么，

資料

《關(guān)于金錢(qián)的智慧》(http://m.msguai.com)。他先叫我們用食指指向屋頂，然后又叫我們把食指指向地面，接著又叫我們的食指指向他手中的100元人民幣現(xiàn)鈔，最后他叫我們把食指指向用工作賺來(lái)的錢(qián)，我們的食指不知道該指向哪。他說(shuō)這就是空性。

人們常常誤解佛陀的本意，佛陀本意不是我們不能追求金錢(qián)。修行的前提是生存，而且身體；而這些都需要金錢(qián)。而且有錢(qián)你就擁有更大的資源去做善事。充滿的人，是指那些不擇手段求取的人，只知道獲得，不知道給予的人，這樣的人其實(shí)是愚蠢的。

有的人懂得給予就是獲得。每一次給予就像在你自己心中的善田播下種子，而種子最終會(huì)發(fā)芽，最終成大樹(shù)。

在給予的時(shí)候，要仔細(xì)思考，給予誰(shuí)？誰(shuí)最需要你的贊助？你內(nèi)心如何選擇你的被給予對(duì)象？

在給予的時(shí)候，要尊重感恩對(duì)方，并清晰地記憶那時(shí)的細(xì)節(jié)。

給予結(jié)束后，放松地體會(huì)給予的愉悅。

如果你想得到金錢(qián)，

你必須給予

如果你想得到

你必須遵守與人為善的準(zhǔn)則如果你想得到美麗的相貌

你就絕對(duì)不能生氣。

如果你希望得到威望

你必須樂(lè)于行善。

如果你希望得到解脫

你必須學(xué)會(huì)禪定，進(jìn)而得到。－選自《寶蔓論》

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