必須對方先走一步，否則免談？ -資料

　　“你愿意別人怎樣待你，你也要怎樣待人”這的確就是愛的定義，

必須對方先走一步，否則免談？

。愛是從想法而生的行動，愛是從“我要對你好”的態(tài)度而生的行動。愛就是你要別人怎么待你，你就怎么待人。

　　雨果描述一個牧師無條件的愛如何打開了囚犯尚萬強(qiáng)的心，使他變成一個能夠去愛人的人，甚至付出犧牲的愛，他想要行善，即使失去個人的舒適或可能威脅到自身最大的利益也在所不惜。雨果曾寫到：“人生最大的快樂在于，相信我們是被愛的。”許多人都同意這位小說家所說的。

　　心理學(xué)家洛伊德說“心理健康的首要條件就是愛。”威廉.詹姆士說：“人性中最深的原則就是渴望贊賞。”今天，宗教和世俗的領(lǐng)袖均同意，當(dāng)人類在尋求人生真義時，愛是其中心點。不幸地，現(xiàn)代世人標(biāo)準(zhǔn)卻聚焦在獲得愛而不是付出愛。

　　大部分坐在我咨詢室里的夫婦，都說他們多年來缺少配偶的愛、溫情以及贊賞，在他們的情感中，愛的油槽是空的。他們渴求愛，我對這種需求深深地感同身受，深信愛是一個人最深的情感需求，一樁不良婚姻中的困難就在于，他們都只注重獲得愛而不是付出愛。

　　許多丈夫說：“如果她能對我有多一點情意，那么我就會對她有所回應(yīng);但如果她一點都不對我表示情意，我就只想離她遠(yuǎn)一點”。在付出愛之前，他只等待著愛，但一定要有一方先做，那么為什么要有對方先開始呢?

　　最后一項真實生活的原則，宣告真愛是最有力的武器，對不良婚姻尤其如此，

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《必須對方先走一步，否則免談？》(http://m.msguai.com)。問題是許多為人妻與為人夫者皆認(rèn)為愛是一種情緒，殊不知愛其實是一種帶著恰當(dāng)行為的態(tài)度，愛會影響情緒，但愛本身并非一種情緒。愛是宣告：“我決意要看顧你的益處，我應(yīng)該如何幫助你”的態(tài)度，愛是要從行為中表達(dá)的。

　　“你愿意別人怎樣待你，你也要怎樣待人。”這的確就是愛的定義。愛是從想法而生的行動，愛是從“我要對你好”的態(tài)度而生的行動。愛就是你要別人怎么待你，你就怎么待人。

　　愛是行動而非情緒，也就是說：就算我對身邊的伴侶并沒有溫暖的情緒感覺時，我也能夠愛他/她。你我都可能有負(fù)面的情緒，但仍決意愛我們的配偶。這就是為什么第一世紀(jì)時，使徒保維對丈夫說：“你們做丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會拾己”(愿意死在十字架上)。在他的另一封書信中，保維挑戰(zhàn)年長的婦女“要指教少婦愛丈夫”。愛是可以學(xué)習(xí)的，因為它并不是一種情緒。

　　如果我們了解愛基本上是一種思想和行為的表現(xiàn)，我們便能夠愛自己的配偶，就算我們對他/她有著負(fù)面的情緒。愛的行動可以激起伴侶的正面情緒，而正面的情緒會鼓勵伴侶回應(yīng)。當(dāng)伴侶對我們表現(xiàn)出愛的行動時，我們便會對他有溫暖的感覺，所以說愛的情緒是出自愛的行動。

　　溫暖的情意能夠在婚姻中再度復(fù)蘇，但那是愛的行動所產(chǎn)生的結(jié)果，如果我們只是坐等愛的暖意回來，很可能會空等一場，但如果我們選擇以愛的行動對待配偶，便是在制造能激起溫暖情意的良性循環(huán)。

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