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春意盎然說(shuō)“風(fēng)箏” -資料
春意盎然說(shuō)“風(fēng)箏”
春意盎然說(shuō)“風(fēng)箏”
。于是，賣(mài)風(fēng)箏的小商販在街頭巷尾支起了攤子，大人小孩紛紛結(jié)伴，在空曠廣場(chǎng)或郊外村頭，手拉細(xì)線(xiàn)，將五花八門(mén)的風(fēng)箏送入晴空，這既是生活中很好的藝術(shù)享受，又是一項(xiàng)有益身心的體育活動(dòng)。 風(fēng)箏在我國(guó)南方稱(chēng)為鷂，在北方稱(chēng)為鳶，大約出現(xiàn)在公元前五世紀(jì)。放風(fēng)箏是人們春天重要的游戲內(nèi)容，距今已有2500余年的歷史了。據(jù)史書(shū)記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯班，就曾“削竹為鵲，成而飛之，三日不下”。到了漢代，隨著造紙術(shù)的發(fā)明和紙的廣泛應(yīng)用，便出現(xiàn)了用紙做的風(fēng)箏，被稱(chēng)之為“紙鳶”。相傳，韓信就曾用細(xì)竹枝做骨架，再粘貼紙和薄絹，做出了“紙鳶”，并牽線(xiàn)放飛高空。五代時(shí)李鄴，曾在宮中與宮女一同以放風(fēng)箏為游戲，并在鳶眼處鑲綁上竹笛，放到空中經(jīng)風(fēng)一吹，便發(fā)出箏一樣的聲音，“風(fēng)箏”之名也就由此而來(lái)并沿襲至今。 放風(fēng)箏既然是自古以來(lái)人們春日游樂(lè)時(shí)必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，自然會(huì)引發(fā)文人墨客吟詩(shī)做畫(huà)的雅興。素有“大歷十才子”之稱(chēng)的唐朝詩(shī)人司空曙于春日郊游時(shí)與友人一同放風(fēng)箏，并以《風(fēng)箏》為題賦詩(shī)一首：“高風(fēng)吹玉柱，萬(wàn)籟忽齊飄；颯樹(shù)難遲度，縈空細(xì)漸銷(xiāo)。松泉鹿門(mén)夜，笙鶴洛濱朝；坐與真僧聽(tīng)，支頤向寂寥。”全詩(shī)一句一景，顯得是那樣的和諧優(yōu)美，讀后有身臨其境之感。唐朝另一位詩(shī)人高駢則把孩童夜間放風(fēng)箏的情景集于筆端，同樣作了一首《風(fēng)箏》詩(shī)：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來(lái)風(fēng)；依稀似曲才堪聽(tīng)，又被風(fēng)吹別調(diào)中。”短短4句，就把帶有竹笛的風(fēng)箏在空中發(fā)出的聲響描寫(xiě)得惟妙惟肖，讀之令人產(chǎn)生翩翩聯(lián)想。 北宋詩(shī)人王令春日里見(jiàn)人們自由自在的放飛風(fēng)箏，詩(shī)興大發(fā)而寫(xiě)了《紙鳶》一詩(shī)：“誰(shuí)作輕鳶壯遠(yuǎn)觀，似嫌飛鳥(niǎo)未多端；才乘一線(xiàn)憑風(fēng)去，便有愚兒仰面看，資料
《春意盎然說(shuō)“風(fēng)箏”》(http://m.msguai.com)。未必碧霄因可到，偶能終日遂為安；扶搖不起滄溟遠(yuǎn)，笑殺摶鵬似爾難。”作者在詩(shī)中不寫(xiě)風(fēng)箏的形狀、色彩，甚至也不寫(xiě)風(fēng)箏是如何飛起來(lái)的，而是展開(kāi)豐富的想象力，以襯托、對(duì)比、夸張的手法，使風(fēng)箏最本質(zhì)的特性——拔高、善翔躍然紙上。明朝詩(shī)人兼畫(huà)家徐渭，晚年游春時(shí)見(jiàn)不少孩童在郊外放風(fēng)箏，便以此為主題作了不少圖畫(huà)，并分別在畫(huà)面上題下詩(shī)章。其中在一幅牧牛歸的圖畫(huà)上題有如下詩(shī)句：“春風(fēng)語(yǔ)燕潑堤翻，晚笛歸牛穩(wěn)背眠；此際不偷慈母線(xiàn)，明朝孤負(fù)放鳶天。”從詩(shī)中可以看出放牛歸來(lái)的牧童騎在牛背上盤(pán)算著如何偷出母親的線(xiàn)，第二天好與伙伴們放風(fēng)箏玩。此詩(shī)寫(xiě)得虛實(shí)相映，擴(kuò)充了畫(huà)面的內(nèi)容。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第22回中，寫(xiě)賈府的姑娘丫環(huán)一起猜謎語(yǔ)時(shí)，記敘了探春以“風(fēng)箏”做謎底出的一謎：“階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最相宜；游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離。”這更是把風(fēng)箏的特點(diǎn)和兒童放玩時(shí)的神態(tài)刻劃了出來(lái)，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)清明節(jié)前后放風(fēng)箏的情景。 至于說(shuō)風(fēng)箏的制作和樣式，經(jīng)過(guò)我國(guó)歷代畫(huà)家和民間藝人的創(chuàng)造發(fā)展，已形成了一套別具特色的風(fēng)格和圖案，其中以北京、天津、山東濰坊等地的特色最為著名。風(fēng)箏的繪制圖案大都取有吉祥祝福之意，傳統(tǒng)的有以龍頭蜈蚣為代表的串式風(fēng)箏、宮燈式的桶式風(fēng)箏、蜻蜓一類(lèi)的軟翅風(fēng)箏、神話(huà)戲曲人物的硬翅風(fēng)箏等。前兩年，山東濰坊有人用絲綢繪制了一種“掌燕風(fēng)箏”，其外形只有普通火柴盒大小，放在手掌上就象一只展翅欲飛的小燕子�，F(xiàn)在人們?cè)诮诸^所見(jiàn)的風(fēng)箏中有些拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，這一來(lái)起平衡作用，二來(lái)起到裝飾作用，使風(fēng)箏更為美觀。 公元六世紀(jì)前后，我國(guó)的風(fēng)箏開(kāi)始流傳到亞歐美各國(guó)，發(fā)展至今，已先后有40多個(gè)國(guó)家成立了風(fēng)箏協(xié)會(huì)，經(jīng)常組織相關(guān)的節(jié)會(huì)或賽事，使放風(fēng)箏成為人們強(qiáng)身健體、愉悅心情的有益活動(dòng)。 通聯(lián)：（450052）鄭州市淮河路53號(hào)院鄭州市文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法支隊(duì) 袁文良【春意盎然說(shuō)“風(fēng)箏” -資料】相關(guān)文章：
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