鄭人買履的故事講了什么道理?以下是小編整理的相關(guān)故事和道理啟發(fā)，歡迎閱讀。

　　此寓言出自《韓非子﹒外儲說左上》 ：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：吾忘持度!返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：何不試之以足?曰：甯信度，無自信也。

　　白話翻譯：在鄭國，有一個人想要買雙鞋，他在家先用尺量好自己的腳，但出門時卻把尺忘在椅子上了。到了市場，他突然想到忘記帶尺，等他挑好鞋子後對老板說，我把尺忘在家里了，便跑回家拿尺。等到他拿到尺回來時，市集已經(jīng)散了，所以也買不到鞋子了。有人就問他說「為什麼不用自己的腳去試呢?」他回答「我寧愿相信量好的尺，也不愿意相信自己的腳」

　　解析：鄭人相信尺本是件好事，但過份的相信尺，反而不相信自己的腳，這樣就本末倒置了。在日常生活中，一個團體里面一定會有規(guī)矩或規(guī)定。但若是過分強調(diào)規(guī)定而忽略了現(xiàn)時，墨守成規(guī)而缺乏權(quán)變，如此則容易把事情弄得更糟，或是失去了時機。規(guī)定規(guī)矩當初設(shè)定的目地，是為了團體運作的和諧，如果一切照規(guī)定走那勢必會失去了和諧，但一切都視情況開方便，最後反而會造成混亂。所以規(guī)矩與權(quán)變的拿捏要拿得恰到好處才行。子曰「小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也」此話可以做為寓言的補充。

　　道理：韓非在此寓言，是要告訴當時的戰(zhàn)國各國，遵守800年前的周朝制度無異於那位鄭人，現(xiàn)時應(yīng)該要順應(yīng)時勢變法圖強，若一昧的相信以前的制度，恐怕還沒恢復周禮時國家就被滅了。韓非為法家思想，法家所謂藉由富國強兵的「霸道」手段，與當時的儒家思想明顯相反。當時的孟子主張致力恢復周禮、實行仁政、推行「王道」，屆時各國人民必定蜂擁而至，仁者必定無敵。秦王最後選擇法家，雖然統(tǒng)一了六國，但在短短的5年秦朝就滅亡了。

[鄭人買履的故事及道理]