名人高考作文素材
考生要學(xué)會(huì)多積累一些名人高考作文素材，這樣對(duì)自己作文寫(xiě)作水平的提高很有幫助。下面是名人高考作文素材，供你參考。
名人高考作文素材累1
我和常堯亦師亦友關(guān)系近半個(gè)世紀(jì)，可謂情深意長(zhǎng)。
胡常堯曾就讀于安徽省蕪湖藝術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)，我是他的主導(dǎo)老師，他是一位品學(xué)兼優(yōu)、業(yè)精于勤的好學(xué)生。常堯?yàn)槿藢?shí)在、好學(xué)、刻苦努力，成績(jī)優(yōu)秀。畢業(yè)后十幾年來(lái)一直在文化部門(mén)從事美術(shù)專業(yè)，工作上他勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)，業(yè)務(wù)上孜孜追求，悟性甚好，其進(jìn)不止，取得了可喜的成績(jī)，是我省水彩界具有影響的中間力量。
胡常堯在藝術(shù)上有幾個(gè)特點(diǎn)：一、熱愛(ài)自然，深入生活，不斷吸取自然精華，錘煉和豐富感情，經(jīng)過(guò)理念升華，賦予作品之神、作品之韻，以情入畫(huà)，有感而發(fā)，富有濃郁的'生活氣息。二、功底扎實(shí)，深具傳統(tǒng)。充分運(yùn)用水彩畫(huà)的技巧，精細(xì)刻畫(huà)，畫(huà)面淋漓盡致，水色交融，清新明快，樸實(shí)平和，作品著意體現(xiàn)了詩(shī)歌般的情調(diào)。三、刻苦勵(lì)志，執(zhí)著追求。在創(chuàng)作中善于獵取靈感，力求內(nèi)涵豐富，變法求新。其代表作品《春雨瀟瀟》中那朦朧透氣的氣氛，那玲巧俏皮的構(gòu)圖，那情深意切的激情舒懷，極富藝術(shù)魅力，《漁港之晨》中表現(xiàn)的那萬(wàn)帆竟發(fā)，興旺發(fā)達(dá)的景象，是那樣的朝氣蓬勃，富有時(shí)代精神。等等這些作品意境深遠(yuǎn)，色調(diào)優(yōu)美和諧令人心動(dòng)，讓人流連忘返，回味無(wú)窮。
胡常堯正值年富力強(qiáng)，又恰逢盛世，處在創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，大有作為。寄望于進(jìn)一步擴(kuò)大視野，在水彩畫(huà)領(lǐng)域不斷探索，再登華峰絕頂，將更完美的藝術(shù)精品奉獻(xiàn)給人民。
名人高考作文素材累2
明朝宣德年間，御史李浚奉皇命來(lái)到浙江錢(qián)塘縣督理糧儲(chǔ)事宜，然而，當(dāng)時(shí)的錢(qián)塘縣官對(duì)李浚卻并不買(mǎi)賬，表面上恭恭敬敬，內(nèi)心里卻一直想要設(shè)計(jì)害他。
一次，縣令尋找到了一個(gè)機(jī)會(huì)，將自己的一個(gè)心腹送到李浚的身邊做侍仆。因?yàn)槔羁：翢o(wú)“防人之心”，所以這個(gè)心腹很快獲得他的信任，并找到機(jī)會(huì)偷走了李浚的御史官印。當(dāng)李浚辦公要用印的時(shí)候，這才發(fā)現(xiàn)印盒里已經(jīng)空了。李浚想了又想之后，從一些細(xì)碎的蛛絲馬跡中判斷出來(lái)這是縣令干的。
李浚的部下知道后，便想帶兵去縣官家搜察，李浚當(dāng)即阻止了，因?yàn)楣馐切睦镏罌](méi)用，根本沒(méi)有證據(jù)。若是興師動(dòng)眾地去搜察，很可能會(huì)使對(duì)方在慌亂中扔掉“臟物”，那樣李浚不僅無(wú)法取回官印，反而還會(huì)將自己逼向死胡同，因?yàn)閬G大印可是一件罪很重的失職事件。為了不讓別人看出來(lái)自己丟失了官印，李浚只能裝作生病停止處理公事。
就這樣過(guò)了幾天后，李浚終于想出了一個(gè)辦法，能讓縣官主動(dòng)把官印送回來(lái)，但前提是必須給他搭了一個(gè)臺(tái)階!主意拿定后的當(dāng)天晚上，李浚當(dāng)作大病初愈，精神煥發(fā)地邀請(qǐng)把縣令請(qǐng)到家里來(lái)喝酒慶賀。兩人正喝著酒，不知道為什么李浚家的'廚房突然著起了火，李浚連忙從臥室里取出一個(gè)印盒交到縣官的手上說(shuō)：“代我保管一晚，明早將其送回，此刻我先撲火要緊!”說(shuō)完不容縣官有什么推辭的機(jī)會(huì)，直接跑開(kāi)救火去了。
廚房的火其實(shí)是李浚自己提早就安排好家仆放的，火勢(shì)當(dāng)然也不會(huì)燒得很大，三下五除二就被撲滅了。然而，縣令可就不一樣了，他捧著空盒子回到家，如果原樣送回，那就意味著他把御史大印給弄丟了，那可是關(guān)連全家禍福的大罪!左思右想之下，縣令只能把自己命人從李浚身邊偷來(lái)的官印重新放回到盒子里。第二天早早地把印盒送回到李浚家。李浚接過(guò)盒子后當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)“檢驗(yàn)”，里面的大印赫然在目!此時(shí)，兩人都心知肚明而又心照不宣地笑了，只不過(guò)一個(gè)是笑得坦然大度，另一個(gè)卻笑得羞愧難擋!
在遭到他人傷害時(shí)，我們?nèi)绻晃兜刈允延欣�、舉拳相對(duì)，結(jié)果往往于事無(wú)補(bǔ)，不僅糟蹋我們自己的形象，而且還會(huì)繼續(xù)惡化與對(duì)方的關(guān)系，把雙方都推入兩難的境地;而不動(dòng)聲色地給對(duì)方一個(gè)“空盒子”，在無(wú)形中為對(duì)方搭一架臺(tái)階，則實(shí)在是一種玄妙的生活智慧!
名人高考作文素材3
“生活在別處”是一種虛妄的追尋�！皠e處”的生活永遠(yuǎn)值得我們?nèi)プ穼ぃ欢�，它卻是不真實(shí)的�！皠e處”僅僅是用來(lái)調(diào)劑“此處”的，真正的生活不在“別處”，而在“此處”。生活就在此處，就在眼前，就在此刻，就在我們手里。慢慢走，欣賞一路的風(fēng)景，不為別的，只為“生活在此處”。當(dāng)你有選擇的時(shí)候，不是選擇正確的，而是選擇不讓你后悔的。昨天已經(jīng)成為歷史，翻過(guò)了就無(wú)須再遺憾;明天尚未到來(lái)，盡管它充滿著無(wú)限的可能，畢竟還是個(gè)未知數(shù)。過(guò)去如何痛苦，未來(lái)如何美妙，都不是最重要的。珍惜屬于你的每一個(gè)今天，用心地過(guò)好每時(shí)每刻，因?yàn)樯钤诖颂帲诖丝�，在�?dāng)下。
世紀(jì)，法國(guó)天才詩(shī)人蘭波創(chuàng)造了“生活在別處”這句話;世紀(jì)，捷克小說(shuō)家米蘭·昆德拉把這句話弄得世人皆知了。
“生活在別處”是一種虛妄的追尋。“別處”的生活永遠(yuǎn)值得我們?nèi)プ穼�，然而，它卻是不真實(shí)的。每個(gè)人都向往著“別處”的生活，其實(shí)，“別處”僅僅是用來(lái)調(diào)劑“此處”的，真正的生活不在“別處”，而在“此處”。
有位帝王窮盡畢生精力，終于稱霸世界，但他也老邁于病床了。兩個(gè)孫子在床前嬉戲，其中一個(gè)問(wèn)：“爺爺，您現(xiàn)在最想做什么?”
帝王望著窗外一望無(wú)際的疆土，悠悠地說(shuō)：“讓我?guī)銈儌z在夕陽(yáng)西下的海邊，散步五分鐘，這輩子我就滿足了�！�
帝王在人生遲暮時(shí)終于明白了“生活在此處”，遺憾的是，他明白得太晚了。誰(shuí)能在當(dāng)下的生活中滿足，并享受其豐盈的蘊(yùn)意，誰(shuí)就是有福之人。無(wú)論“生活”在什么地方，追尋和安享都只是一種方式，最重要的是生活本身。
對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，自己的“此處”便是他人的“別處”，是他人憧憬和向往的地方;在他人眼里，你的'“此處”很美，但你卻渾然不覺(jué)，或根本不懂得去珍惜。
這是因?yàn)槲覀兛偭?xí)慣以自己的想象去描述別人的生活，但當(dāng)“別處”成為“此處”時(shí)，漸漸就會(huì)失去當(dāng)初的感覺(jué)，繼而厭倦，又想尋找新的“別處”，永無(wú)止境，永不滿足。其實(shí)，生活就在此處，就在眼前，就在此刻，就在我們手里。慢慢走，欣賞一路的風(fēng)景，不為別的，只為“生活在此處”。
花開(kāi)不是為了花落，而是為了開(kāi)得更加燦爛。人生是一個(gè)過(guò)程，而絕不只是一個(gè)結(jié)局。如果真的讓你一下子就得到你想要的那個(gè)結(jié)局，而讓整個(gè)過(guò)程不復(fù)存在，你會(huì)愿意嗎?
我們總是夢(mèng)想著過(guò)自己理想中的生活，這本身也許并沒(méi)有錯(cuò)，但如果過(guò)于執(zhí)著于未來(lái)，而為現(xiàn)實(shí)苦惱，那就違背了自己的生活，我們的一生就注定只能在埋怨、牢騷和不如意中度過(guò)。
明天將要發(fā)生的一切，我們誰(shuí)也無(wú)法改變，所謂遠(yuǎn)慮大多數(shù)時(shí)候是在杞人憂天，于事無(wú)補(bǔ)。你現(xiàn)在就生活在此處，而不是遙遠(yuǎn)的“別處”;你就生活在此時(shí)此刻，而不是未來(lái)的任何一個(gè)時(shí)刻。
印度有位著名的哲學(xué)家，迷倒了不少女人。一天，一位年輕的女子敲門(mén)說(shuō)：“讓我做你的妻子吧!錯(cuò)過(guò)我，你就找不到比我更愛(ài)你的女人了!”
雖然哲學(xué)家很喜歡她，但他仍回答道：“讓我考慮考慮!”哲學(xué)家用他一貫研究學(xué)問(wèn)的精神，將結(jié)婚和不結(jié)婚的好處與壞處分別羅列出來(lái)，才發(fā)現(xiàn)好壞均等，真不知該如何抉擇。他陷入了長(zhǎng)期的苦惱中。最后，他終于得出一個(gè)結(jié)論：人在面臨抉擇而無(wú)法取舍時(shí)，應(yīng)選擇尚未經(jīng)驗(yàn)過(guò)的那一個(gè)。
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