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關(guān)于英語(yǔ)發(fā)表論文 一篇
文化差異對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響
一、引言
在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中很多人努力學(xué)習(xí)語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等語(yǔ)言方面，卻忽略了文化因素在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用， 致使許多人雖具備一定的語(yǔ)言能力但在英語(yǔ)交流中仍會(huì)遇到許多困難。 缺乏對(duì)文化因素重要性的認(rèn)識(shí)已嚴(yán)重影響了英語(yǔ)學(xué)習(xí)。
文化因素對(duì)語(yǔ)言的影響很早便引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注，如 20 世紀(jì) 80 年代我國(guó)著名學(xué)者胡文仲就認(rèn)為：“語(yǔ)言是文化的一種表現(xiàn)形式，不了解英美文化，要學(xué)好英語(yǔ)是不可能的。 ”但在多年的英語(yǔ)教學(xué)中文化因素仍未受到足夠的重視，因此，本文將從中西方的傳統(tǒng)文化、習(xí)俗文化和價(jià)值體系三方面的差異來(lái)探討文化差異對(duì)語(yǔ)言的影響。
二、文化差異對(duì)語(yǔ)言的影響
要想學(xué)好英語(yǔ)不僅需要掌握語(yǔ)音、語(yǔ)義和語(yǔ)法等語(yǔ)言本身的技能， 還需要注重文化差異對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響。 語(yǔ)言和文化是不可分割、互相依存的整體，語(yǔ)言是文化的表現(xiàn)形式和載體， 同時(shí)又受所屬文化的制約。 若不能充分了解西方文化就無(wú)法真正學(xué)好英語(yǔ)。
眾多學(xué)者已充分研究了文化的內(nèi)涵，如戴煒棟和張紅玲認(rèn)為，文化研究發(fā)展至今，一個(gè)最具概括性、 廣為接受的觀點(diǎn)認(rèn)為文化是一個(gè)群體的生活方式， 它包括人自出生后所學(xué)到的一切，如語(yǔ)言、言行方式和內(nèi)容、信仰，以及人們賴以生存的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。 張婧則認(rèn)為，不同的民族所處的地理環(huán)境和歷史環(huán)境不同， 因而對(duì)不同的事物和經(jīng)歷有著不同的編碼分類; 不同的民族因不同的宗教信仰， 也導(dǎo)致了他們獨(dú)特的篤信，崇尚和忌諱心態(tài);不同的民族因其發(fā)展的特殊歷史過(guò)程也產(chǎn)生了本民族自己的歷史典故、傳說(shuō)軼事。 本文主要關(guān)注中西方在傳統(tǒng)文化、 習(xí)俗文化和價(jià)值體系三方面的差異及其對(duì)語(yǔ)言的影響。
(一 )傳統(tǒng)文化上的.差異
中西方國(guó)家均擁有悠久的歷史和傳統(tǒng)，在各自的文化上有其獨(dú)特的內(nèi)涵。 由于受到不同的歷史和傳統(tǒng)的影響， 中西方國(guó)家在各自漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中所沉淀形成的傳統(tǒng)文化亦不盡相同，因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)除了要學(xué)好語(yǔ)言， 更要關(guān)注語(yǔ)言所屬的文化內(nèi)涵。 正如劉長(zhǎng)江所言，文化教學(xué)應(yīng)與語(yǔ)言教學(xué)同步融合。
由于歷史和傳統(tǒng)的差異，中西方人們對(duì)于 同 一 事 物 的 理 解 和 感 受 也 有 區(qū) 別 。 如“ 龍 ” 在中西方的傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵便迥然不同。 “龍”是中華民族的圖騰，我們引以為豪的自稱“龍的傳人”。 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中“ 龍 ” 是吉祥 、 幸福的象征 ， 人們多用 “ 龍騰虎躍”或“龍鳳呈祥”等詞形容吉慶的氣氛。
但西方文化往往把“龍(dragon)”視為邪惡勢(shì)力的象征，寓意兇殘。 在西方傳統(tǒng)文化中“dragon” 指的是一種長(zhǎng)有雙 翅且會(huì)吐火的怪獸，因此，它與兇暴直接聯(lián)系在一起。
(二 )習(xí)俗文化上的差異
中西方文化差異尤其典型地體現(xiàn)在習(xí)俗文化方面。 不同國(guó)家的習(xí)俗文化反映在各自的社會(huì)生活和交際活動(dòng)中，如稱謂、禮儀、恭維、致謝等方面。 若不能充分了解中西習(xí)俗文化上的差異則會(huì)嚴(yán)重影響彼此的交流。
如在稱謂方面中西方的習(xí)俗文化便有著極大的差異。 中國(guó)人由于受到宗法觀念的根深蒂固的影響遵循講禮節(jié)、 尊長(zhǎng)輩的習(xí)俗。 俗話說(shuō)：“子不言父名，徒不言師諱。 ”
因此，在中國(guó)，孩子倘若對(duì)長(zhǎng)輩或教師直呼其名會(huì)被認(rèn)為不懂禮貌， 將會(huì)受到家長(zhǎng)的責(zé)罰。 而在西方的習(xí)俗文化中西方人稱呼除父母外的其他人時(shí)大都直呼其名， 以示友好和親近。 這一點(diǎn)在美國(guó)尤為普遍，甚至初次見(jiàn)面就用名字稱呼。 這一差異的原因在于中國(guó)人尊崇長(zhǎng)幼有序、尊卑有別，而西方人則崇尚人人平等、追求自由。
(三 )不同價(jià)值體系間的差異
價(jià)值觀念被普遍認(rèn)為是文化的核心所在，不同文化背景中人的價(jià)值觀念必然會(huì)有所不同。 而價(jià)值觀念又對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活中的言語(yǔ)表達(dá)產(chǎn)生重要的影響，因此，語(yǔ)言也往往折射出一個(gè)民族的價(jià)值觀念。 中西方價(jià)值觀念的差異也直接反映在語(yǔ)言表達(dá)上，尤其典型地體現(xiàn)在諸如，禁忌、隱私等方面。
如中國(guó)人的價(jià)值觀念注重社會(huì)群體間的親密友好關(guān)系， 因此， 將詢問(wèn)對(duì)方的年齡、 收入、 婚否等情況視為是對(duì)對(duì)方的關(guān)心， 但這些問(wèn)題在西方人眼中卻是一種禁忌， 在他們的價(jià)值觀念中這些均為個(gè)人的隱私，因此，避而不談。 再如中國(guó)人碰到熟人打招呼常會(huì)問(wèn)“你去哪兒”或“你吃飯了嗎”等，以示對(duì)對(duì)方的關(guān)心和雙方的親密友好關(guān)系， 但這在西方人眼中卻大有窺探隱私之嫌。
三、結(jié)語(yǔ)
英語(yǔ)學(xué)習(xí)中語(yǔ)言與文化密切相關(guān)，如高寶虹所言，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，文化充當(dāng)著極其重要的角色， 語(yǔ)言的使用要受該語(yǔ)言所屬民族文化制約。 因此，中西方文化的差異必然影響英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。 盡管已有學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了探討， 但對(duì)文化因素的忽視仍未得到有效的改善。 張友平曾指出，外語(yǔ)教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅是語(yǔ)言教學(xué)， 還應(yīng)當(dāng)包括文化教學(xué)。 因此，我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身，還要熟知語(yǔ)言的文化背景，只有這樣才能真正地將英語(yǔ)學(xué)以致用， 準(zhǔn)確順暢地將其應(yīng)用于對(duì)外交流之中。
參考文獻(xiàn)：
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[2] 戴 煒棟 ， 張 紅 玲 . 外 語(yǔ) 交 際 中 的 文 化遷移及其對(duì)外語(yǔ)教改的啟示 [J]. 外語(yǔ)界，2000(2) ：2-8.
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關(guān)于英語(yǔ)發(fā)表論文 二篇
英語(yǔ)寫作能力的培養(yǎng)是語(yǔ)言教學(xué)的重要任務(wù)之一。寫作不僅是一項(xiàng)復(fù)雜的心理語(yǔ)言任務(wù)，也是英語(yǔ)諸多知識(shí)點(diǎn)的綜合運(yùn)用。隨著社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究高潮的到來(lái)和人們對(duì)語(yǔ)篇分析興趣的日趨濃厚，人們更為關(guān)注作文中超民句(Supra- sentential)方而的問(wèn)題。教師們普遍認(rèn)為，學(xué)生在寫作中感到困難的不僅是語(yǔ)法、詞匯和修辭方法的差異，還有一些其他原因。筆者認(rèn)為，主要原因是學(xué)生外語(yǔ)功力不足。
一、學(xué)生外語(yǔ)功力不足的原因
以英語(yǔ)作為外語(yǔ)的一些學(xué)生在修完了學(xué)校英語(yǔ)課程后，可能對(duì)英語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)并不感到有多人困難，但是卻可能無(wú)法寫出一個(gè)正確的段落來(lái)。這類學(xué)生的困難并不僅僅在于對(duì)構(gòu)成英語(yǔ)話語(yǔ)基礎(chǔ)原則的無(wú)知，而在于下列兩個(gè)方而的貧乏:一是寫作各類民句的能力。_是恰當(dāng)使用銜接手段和銜接詞語(yǔ)的語(yǔ)義知識(shí)，尤其缺乏用于構(gòu)成句子與句子之間聯(lián)系的銜接手段知識(shí)。
1.民句問(wèn)題
假如我們檢查一下兒本中級(jí)EFL(英語(yǔ)作為外語(yǔ))的教科書，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，用于講解和操練的句子一般有兩個(gè)并列簡(jiǎn)單句或有一個(gè)主句和一個(gè)從句構(gòu)成的復(fù)雜句。雖然這類句子是必要的和十分有用的，但是它們無(wú)法傳達(dá)正在成熟的學(xué)生們想要表達(dá)的頗為復(fù)雜的思想，而且事實(shí)上他們已用母語(yǔ)表達(dá)了十分復(fù)雜的思想。現(xiàn)在所需要的是由眾多各類獨(dú)立句和從句組成的句子，組織這類句子是學(xué)生們自己力所不能及的。本族語(yǔ)和日的語(yǔ)民句結(jié)構(gòu)的差異常常使學(xué)生感到頗為困難。
2.銜接手段問(wèn)題
與語(yǔ)言功力不足的另一個(gè)原因有關(guān)的是銜接手段。
英語(yǔ)中使用眾多的銜接手段，除了用銜接手段將段落連接起來(lái)外，還有人量用于民句和句子內(nèi)部的銜接。這些銜接手段可以是并列連接詞，諸如，md, but等;從屬連接詞、副詞、形容詞和代詞等，例如:that, because, when, which, who等;副詞，例如:similarly, certainly等;詞組，例如:as a matterof fact, in conclusion等。這些銜接手段包含了非常)’一泛的意義:對(duì)比、比較、強(qiáng)調(diào)、讓步、舉例、原因、結(jié)論、結(jié)果等。
這個(gè)問(wèn)題的主要原因是:學(xué)生一般在慣用法和語(yǔ)言運(yùn)用方而的訓(xùn)練達(dá)不到精通嫻熟的地步，而學(xué)生的本族語(yǔ)水平已達(dá)到可以運(yùn)用眾多的手段來(lái)表達(dá)相同的意思。
3.修辭方而的差異
第二個(gè)主要原因與學(xué)生本族語(yǔ)和英語(yǔ)之間的修辭方法的差異有關(guān)。除了上述并列句或從句以及銜接手段的使用不同外，更重要的差別也許是與段落基本概念、段落構(gòu)成的方式和組織整個(gè)話語(yǔ)和展開(kāi)主題思想的差異有關(guān)，然而，英語(yǔ)的段落是文章寫作的主要單位。而本族語(yǔ)言可能具有不同的話語(yǔ)單位概念。
英語(yǔ)段落中主題的展開(kāi)是亞里士多德的.線條式的，(Aristotelian一一Linear),主題句通常在句首，采用諸多不同的方法擴(kuò)展主要觀點(diǎn):列舉、定義、比較、原因與效果等。
為了達(dá)到連貫和統(tǒng)一的日的，舍棄不相干的材料，禁用任何離題的話語(yǔ)。更為重要的是，要充分發(fā)展主要觀點(diǎn)—也就是說(shuō)，不要遺漏任何重要論據(jù)材料。如同一些學(xué)者所指出的那樣，其他語(yǔ)言不使用這一展開(kāi)主題的相同方法。
許多教師將英語(yǔ)和他們的本族語(yǔ)言進(jìn)行了對(duì)比修辭研究并得出了這樣的結(jié)論:修辭差異不僅存在，而且對(duì)以英語(yǔ)作為外語(yǔ)的學(xué)生的英語(yǔ)寫作產(chǎn)生遷移性的消極影響。
二、矯治方法
教師們可以采用一些什么樣的實(shí)際方法來(lái)矯治這種情況昵?這是一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題。筆者建議將其分為兩個(gè)部分。
1.預(yù)備寫作階段
(1 )經(jīng)常用閱讀材料有系統(tǒng)地介紹一些英語(yǔ)的主要修辭特點(diǎn)。這些修辭特點(diǎn)不應(yīng)只局限于粘合手段的應(yīng)用，還應(yīng)包括段落整體結(jié)構(gòu)的布局和展開(kāi)主題思想的各種方法。
(2 )勤做筆頭練習(xí)，要求學(xué)生應(yīng)用適當(dāng)?shù)你暯邮侄伟丫渥舆B接起來(lái)。這種練習(xí)不一定只限于兩個(gè)句子，可以擴(kuò)展至兩個(gè)句子以上，以操練學(xué)生并列句和從句的使用技巧。
(3)在這一階段，標(biāo)點(diǎn)練習(xí)也是至關(guān)重要的。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)該有系統(tǒng)地進(jìn)行介紹，講解其功能并進(jìn)行人量練習(xí)，這種練習(xí)可以有數(shù)種類型。
(4)將打亂的句子重新組合成適當(dāng)?shù)亩温洹＿@個(gè)練習(xí)可以先從記敘文和描述文著手，以后再用于說(shuō)明文。毋庸置疑，這些練習(xí)和語(yǔ)言應(yīng)該控制在學(xué)生力所能及的范圍內(nèi)。
2.正確寫作階段
(1)典型段落。閱讀和分析在主題句子中所表現(xiàn)出來(lái)的某一種展開(kāi)主題思想的修辭手段。這里推薦兒種技巧。
a.辨別或?qū)懗鲋黝}句和支撐句(supporting sentences) 。
b.辨認(rèn)和寫出銜接或轉(zhuǎn)折手段以及每一個(gè)手段的功育旨。
c.辨認(rèn)和寫出標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
d.填補(bǔ)遺漏的句子部分，尤其是遺漏的從句部分。
e.辨認(rèn)和寫出文章的開(kāi)首句子的類型和段落中的句子結(jié)構(gòu)。
f.寫新段落時(shí)，主題句要上下遙相呼應(yīng)。
g.最后，新段落應(yīng)基于新的主題，同時(shí)應(yīng)盡可能采用同一的展開(kāi)手段。
h.這種訓(xùn)練應(yīng)持續(xù)進(jìn)行，直至把展開(kāi)段落的全部修辭手段學(xué)完。
(2)講解修辭技巧和展開(kāi)段落的其他典型手段。根據(jù)英語(yǔ)修辭規(guī)則，這一入門階段應(yīng)把重點(diǎn)放在掌握寫作段落上。通過(guò)上述預(yù)備寫作階段的練習(xí)，使用銜接手段，把各利‘常見(jiàn)錯(cuò)誤減少到最小限度或完全消除。
(3)幫助學(xué)生擯棄在其母語(yǔ)寫作過(guò)程中養(yǎng)成的習(xí)慣。
這一步驟應(yīng)在學(xué)生進(jìn)入寫作篇章訓(xùn)練之前就采用。
(4)將一主題擴(kuò)展為數(shù)個(gè)段落的過(guò)程應(yīng)該是緩慢的和有系統(tǒng)的。這一問(wèn)題民期以來(lái)沒(méi)有得到足夠的重視，那種認(rèn)為能夠正確寫作段落，同樣能夠?qū)懽鞲竦钠率清e(cuò)誤的。除掌握上述提及的訓(xùn)練技巧外，還可以嘗試以下其他技巧，例如:。
a、可以用典型的三個(gè)段落的文章來(lái)幫助學(xué)生辨認(rèn)整篇文章的結(jié)構(gòu)，區(qū)別段落之間的轉(zhuǎn)折手段和照應(yīng)手段，理解每一段落的功能，掌握文章的各種句法和詞法手段以及其他一切手段。
b、在這一階段，列提綱寫作的技巧應(yīng)該成為訓(xùn)練的主線。先讓學(xué)生就閱讀過(guò)的或討論過(guò)的文章列出提綱來(lái)，然后讓他們填補(bǔ)教師列出的提綱中所遺漏的部分。最后，要求就布置的短文寫作列出提綱。
c、達(dá)到較高水平后，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生辨別風(fēng)格之間的差異。應(yīng)該看到，語(yǔ)體層次(levels of formality)、說(shuō)話的方式和詞語(yǔ)的選用等文化差異是相當(dāng)人的。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)于英語(yǔ)發(fā)表論文 三篇
中美教育差異
Us’s higher education was considered as the best education in the world.
Comparing the elementary education between American and China, people's universal view will be: China's elementary education aims to build the foundation of education with more study and less thought; while US's education aims to bulid such an education to raise the creativity with less study and more thought. Now Chinese students are generally regarded as intalents with few intelligence and high scores. intalents What causes for such a view? Because the Chinese students study more, actually pay little attention to the practice, and cannot study for the purpose of application. Therefore, it is very important for Chinese higher education to cultivate the idea of unifying the study and prctice.
US's education pays more attention to raise student's self-confidence,independence,spirit of supporting oneself, but China's education emphases on training the students to be strict,rigorous spiritual. Obviously, Chinese education may fruitfully develop and ultilize the function of cerebrum, but US’s higher education could expand the function of cerebrum by ultilizingand synthesizing the information outside.
The American higher education system is extremely diverse and flexible, which is solo in the world higher education; In China, the student may choose the specialty according to own interest and hobby, but change of specialty in the school is not easy, and transformation of school is more difficult. When American school inspects the result of student, they emphasize more on the ability to analyze and solve the question but not the ability of memory or description.The American studentsdonot need the mechanical memorizing, but display creative thought as far as possible; This can cultivate student's study interest, raise the ability of doing it byself and make the study be one kind of creative action. Many teachers still adopted old teaching ways in the Chinese universities, thus take a test which needs mechanical memorizing.
American parents open education that:
(1) pay attention to practical exercise, emphasize the child in practice, not a lecture.
Americans believe that, every child, everything makes children yourself to finish in task in the process to improve knowledge, accumulate experience, master technology, enhance ability, raises the interest expertise, and increase the confidence and sense of responsibility.
(2) the value play games, americans think playing children this age is the most important thing.
In the United States, children in the activities, sports activities time is abundant, activity places is everywhere.
Parents often use holiday weekend, lead the child goes out to play, play in the process of developing intelligent such as perception, imagine, judgment, reasoning and human communication and the mood adjustment, etc.Chinese parents are enclosed education:
(1) to preach to give priority to, the contempt practice activities the important role.
The parents and children requirement is reading, even can provide for oneself by their parents' wishes activities, and led to many Chinese children learned a lot of knowledge are useless, took to the society after what also can't.
(2) outdoor activities less, because the Chinese children learn from morning till night don't finish homework do not over of homework, be homework overwhelmed; Sometimes even if want to move and is hard to find good site.
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