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《最苦與最樂(lè)》讀后感
責(zé)任心，其實(shí)是人人皆有的。就一般人而言，誰(shuí)沒(méi)有家庭責(zé)任心?誰(shuí)沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)的責(zé)任心?誰(shuí)沒(méi)有對(duì)國(guó)家的責(zé)任心?問(wèn)題是在責(zé)任與享樂(lè)、安逸之間，有時(shí)候我們心靈的天平會(huì)向后者傾斜。于是，責(zé)任就被我們淡忘了，被我們暫時(shí)的拋在腦后了。
《最苦與最樂(lè)》的作者是梁?jiǎn)⒊�。他是戊戌變法的領(lǐng)袖之一，也是近代中國(guó)著名的大學(xué)者�！蹲羁嗯c最樂(lè)》是他的一篇演講詞，所談?wù)摰闹行娜绻靡粋�(gè)詞來(lái)概括，那就是“責(zé)任”。所謂最苦與最樂(lè)，無(wú)不和“責(zé)任”二字聯(lián)系在一起。這種別開生面的苦樂(lè)觀，在作者的筆下，不僅闡發(fā)得今人令人由衷的信服，而且令人肅然起敬。
這篇文章從最苦與最樂(lè)的角度來(lái)探討人生的價(jià)值，言近而旨遠(yuǎn)，既傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，又賦予其嶄新的現(xiàn)代意識(shí)。特別是“盡得大責(zé)任，就得大快樂(lè);盡得小責(zé)任就得小快樂(lè)”、“快樂(lè)之權(quán)，操之在己�！边@些認(rèn)識(shí)超越了古人“仁者樂(lè)山、智者樂(lè)水”、“與民同樂(lè)”之類的苦樂(lè)觀，將承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，完成社會(huì)責(zé)任作為一件最大的樂(lè)事來(lái)談，反映了作者積極進(jìn)取的人生觀。
梁?jiǎn)⒊砸讶藗兊摹翱鄻?lè)觀”與責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，就是要強(qiáng)調(diào)我們所肩負(fù)的責(zé)任，要我們把這種責(zé)任放到心中最重要的位置上。這樣，我們才能念念不忘我們的責(zé)任，才能真正盡到我們的責(zé)任，這種積極進(jìn)取，以天下為己任的人生觀即使在今天仍有其現(xiàn)實(shí)的教育意義。
在我們青年學(xué)生的心目中，家長(zhǎng)有撫養(yǎng)自己的責(zé)任，老師有教育自己的責(zé)任，他們都應(yīng)該盡心盡責(zé)地關(guān)愛自己，唯獨(dú)自己卻無(wú)須對(duì)長(zhǎng)輩，對(duì)集體，對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任。這種責(zé)任意思的淡薄，在在青少年中可以說(shuō)是相當(dāng)普遍的。所以，青少年感受不到未盡責(zé)任的痛苦、盡了責(zé)任的快樂(lè)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己肩上沒(méi)有任何責(zé)任。所以，青少年學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)樹立責(zé)任意識(shí)，學(xué)習(xí)這篇課文就有十分必要。
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