誰動了我的奶酪讀書筆記
《誰動了我的奶酪》講的是兩個小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、失，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動策略。以下是小編為您收集整理提供到的范文，歡迎閱讀參考，希望對你有所幫助!
誰動了我的奶酪讀書筆記
人的一生，怎么樣才算是幸福快樂?這不僅僅在于我們的能力，也在于我們的欲望。在衣食無憂的前提下，超出我們能力的欲望會帶給我們更多的痛苦。當(dāng)然有人會說這樣才有奮斗的動力，可是奮斗的目標，一定是在我們能力范圍之內(nèi)的，欲望可以伴隨能力的增長而增長，但是過高的欲望，無論是對自己還是對孩子，都是一同壓迫與痛苦。人是否應(yīng)該為未知的未來而奮斗，這一點不同的人有不同的觀點，但是在某一個階段，回過頭來看看盧梭的這段話，總是會有一些感受的：生命的長短聽天決定，這是第一個法則，這個法則是自然教給我們的。遠慮!使我們不停的做我們力所不能及的事情，使我們常常向往我們永遠達不到的地方，這樣的遠慮是我們種種痛苦的根源。像人這樣短暫的一生，竟時刻向往如此渺茫的未來，而輕視可靠的現(xiàn)在，簡直是發(fā)了瘋。
第二卷所講述的是兩歲到十二歲。這個階段對于父母而言是最大的挑戰(zhàn)。因為在這個階段，孩子的性格與發(fā)展將由父母來鑄就。在此之后，到了十四歲，孩子將要形成自己的世界觀，父母所起的作用已經(jīng)比不上孩子自己的體悟，到了十八歲，就需要遠遠的躲開，讓孩子創(chuàng)造自己的生活了。
盧梭筆下的愛彌兒是一個貴族家庭的孩子。在書中講述了如何培養(yǎng)她的感官能力與學(xué)習(xí)能力，由于時代與背景的差異(貴族的孩子到現(xiàn)在相當(dāng)于官二代或者富二代了)，不是特別適合我們。這里要談及的是對于一般城市中產(chǎn)家庭如何養(yǎng)育孩子的一些個人體悟。
應(yīng)該有什么樣人生目標
作為普通人，沒有一份家業(yè)或者某種事業(yè)需要孩子去繼承，因此不能要求孩子的人生目標高于一個普通人。雖然每個人都很容易把孩子看做一個天才(有的時候看做一個蠢材)，但是我們的孩子畢竟都是普通的孩子。孩子有他自己的人生與選擇，我們可以影響他的人生與選擇，但是不能替他決定。也就是說，如果他的目標就是一個普通的學(xué)校、一個普通的職業(yè)、一個普通的人生，我們沒有什么可以責(zé)備的。我們自己的人生目標需要靠我們自己實現(xiàn)，而不是靠孩子，就算以愛的名義提出也不應(yīng)該。
但是影響他設(shè)定更高的人生目標是應(yīng)該的，所以需要領(lǐng)他看書、領(lǐng)他到各處去旅游，看見這個世界、看見這么多種不同的人生，他才有機會樹立更高的目標，但是這個目標一定是他自發(fā)形成的，而不是我們灌輸或者要求的。
學(xué)校、性格與人生
一個好的學(xué)校不是目標，而只是目標中的一個手段或者過程，而且不是唯一的手段或者過程，并不是說他沒有上一流學(xué)校就一定不會有一流的人生，或者上了一流學(xué)校就保證有光明的前途。即使是大學(xué)，在人生的馬拉松中都只不過是開頭的十公里，至于中學(xué)，基本上只能算是熱身了。
在公司中，學(xué)歷只是一個第一次就業(yè)時的敲門磚，一旦積累了一定的工作經(jīng)驗，無論是在公司內(nèi)的發(fā)展還是尋求其他機會。在公司內(nèi)的優(yōu)秀人士，他們的優(yōu)秀之處都表現(xiàn)在性格、為人處世等內(nèi)化因素，與學(xué)校所學(xué)并不直接相關(guān)。因此好的學(xué)校并不代表好的人生。好的性格可以代表好的人生。
好的性格有什么，排除那些人情世故的學(xué)問(這些學(xué)問還是等上了大學(xué)在學(xué)習(xí)吧，因為不同的環(huán)境、不同的目標需要不同的人情世故，熱情奔放社會關(guān)系廣泛與埋首書牘鉆研學(xué)問都是人生)，在學(xué)習(xí)上好的性格無非有以下幾種：
* 對事物強烈的好奇心
* 對知識執(zhí)著的鉆研
* 勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神
* 追求上進的競爭精神
作為一個孩子而言，活潑好動原本就是天性，培養(yǎng)其執(zhí)著與刻苦決不能以壓抑其天性為代價，否則得之甚少，失之頗多。一旦天性被壓抑，可能得到的是一個表面聽話乖巧的懂事孩子，可是他的人生從此失去了，乖巧孩子就意味著他的人生是為了小心翼翼的滿足強勢者的要求，家里可能是父母，學(xué)校可能是老師，社會可能是更大的權(quán)力。我不希望孩子成為一個乖巧的好像希德(湯姆索亞歷險記)的孩子，他的人生應(yīng)該為自己負責(zé)，而不是為了別人。對自己最大的善就是對所有愛他的`人最大的善。
為了培養(yǎng)他的執(zhí)著鉆研與勤奮刻苦，我們可以利用的是他的競爭精神，我們可以使用的是我們的身教而非盛氣凌人的言傳。我們希望他鉆研與勤奮，我們自己就需要鉆研與勤奮，我們希望他看書，我們自己就要更加努力的看書。家長的示范作用會內(nèi)化為性格，家長的言語要求只能轉(zhuǎn)化為應(yīng)對。孩子主要的性格來自于和他最親密的人，而不是來自于學(xué)校、同學(xué)或者朋友。我們所需要做的，就是確保永遠是他最親密的人，然后努力在他面前展現(xiàn)(包括自我性格的持續(xù)改善，雖然這可能很難)性格中最好的一面。
學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力與外在動力
學(xué)習(xí)有內(nèi)在動力與外在動力，內(nèi)在動力就是孩子自己的追求與性格，外在動力就是家長、老師、同學(xué)的影響。對于學(xué)習(xí)而言，內(nèi)在動力是核心，外在動力是輔助。好的外在動力能夠刺激內(nèi)在動力，就好像孩子自己說的，和跑的快的人一起可以跑的更快。但是只要內(nèi)在動力建設(shè)好了，外在動力只能影響好或者更好了。
現(xiàn)在學(xué)校教育，無論是課內(nèi)還是課外，有一種趨勢就是刷題。這樣的好處是立竿見影的，因為在很短的時間內(nèi)，孩子就會背誦很多文章，就會完成各種計算，就會考出好成績。我本質(zhì)上是反對刷題的，因為這是一種對于內(nèi)在動力毫無建樹的外在動力，在較短的一個時間內(nèi)可能可以收到良好的效果，可是它所帶來的負面影響會直接影響孩子的性格成長與道路選擇。刷題所形成的短促效果，甚至劃重點所形成的超強優(yōu)勢，如果被內(nèi)化了之后，就會變成投機取巧、臨時突擊的學(xué)習(xí)方式，有無數(shù)在中學(xué)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，上了大學(xué)之后成績一落千丈，再難趕上，就是這種方式內(nèi)化的結(jié)果。我支持為了打牢基礎(chǔ)而進行的各種強化練習(xí)(比如可汗學(xué)院那種方式)，但是我反對各種題海戰(zhàn)術(shù)的刷題，這種刷題的目的不在理解，而在固化對于某種題型的思維從而可以快速有效的解題，并不利于知識的掌握，新東方那種高分TOFEL低能英語的培養(yǎng)方式，對于成年人的特定目的可能可以考慮，但是對于孩子是絕對不應(yīng)該的。
何謂快樂學(xué)習(xí)
現(xiàn)在有一種說法是快樂學(xué)習(xí)，這個觀點沒錯。但是快樂學(xué)習(xí)不是快樂的不學(xué)習(xí)，而是找到學(xué)習(xí)的快樂。在這個競爭的社會中，遲早會遇上殘酷的競爭。如果不盡早進行積累，那么到最后只能自己后悔。
那么怎么樣能夠讓學(xué)習(xí)變得快樂呢?這里需要利用的就是每個孩子都有的好奇心與好勝心了。如果按照課堂上老師講的枯燥的背誦記憶，當(dāng)然談不上快樂(畢竟遇到好老師的機會鳳毛麟角)，這個時候就需要依靠家長的素質(zhì)了。當(dāng)講到論語，就可以給孩子介紹孔子是什么樣的人，那個時候春秋是怎么情況，除了孔子之外莊子、韓非子都是很有意思的。當(dāng)背誦杜甫的竹里館，就可以談?wù)劧鸥Φ姑沟囊簧�，安史之亂，李白和杜甫有什么不同(一個求官而不成，一個有心而無力)。每一個枯燥的文字后面都有一段生動的故事，這種故事是孩子最喜歡的，繼續(xù)下去，就可以讓孩子自己發(fā)掘了，比如對于項羽，為什么有人說生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，有人說包羞忍辱是男兒，學(xué)習(xí)，至少是部分的學(xué)習(xí)就會成為一種樂趣了。
當(dāng)然要做到這樣，對于父母的要求是高的，因為這種引導(dǎo)不能依賴課外的老師，找一個好的課外班，找一個好的老師當(dāng)然很有用，但是孩子的第一老師就是自己的父母。孩子成長額過程也是自己成長的過程。從讀書中獲取樂趣，對于家長難道不是也是應(yīng)該的么?
什么是成功
成功有很多定義，雖然看了很多所謂成功學(xué)的書，但是我對于成功的定義非常簡單，就是可以和喜歡的人在一起做喜歡的事，唯一的前提是遵守社會規(guī)則不破壞他人生活。這可能是駕著游艇泛舟加勒比海，可能是在書桌前攻讀繞口難懂的古籍，可能是攀登皚皚雪峰，更可能的是，與大千世界蕓蕓眾生一樣，為了生活中每一個細碎瑣事而快樂，可能是初生孩子的笑，可能是旅途中的溫馨。成功就是讓自己和所愛的人幸福。至于周圍其他人俯視或者仰視的目光，這個與成功無關(guān)。還有就是那些以財富權(quán)勢多少為基準的成功觀，還有以各種方式搶奪更多資源的成功學(xué)(或者叫厚黑學(xué)，操縱術(shù)等等)，我在本質(zhì)上是反對的。
我們與孩子的關(guān)系
可能是自由主義的書看的比較多，我比較希望孩子未來有自己獨立的生活。他自己的命運與前途由他自己掌握，我們可以協(xié)助，但最后必須旁觀。為人父母并沒有給我們高人一等的資格。孩子與我們是平等的，并不因為他年齡尚小，尚且不能自食其力就必須屈從于我們的意見，雖然我們有很多意見是以愛得名義提出的，但這實際上是把愛功利化了。我們可以引導(dǎo)他，可以影響他，可以批評他，但是我們要求他所做事情，不能以“這是為你好”、“你要聽父母的”為前提，而是尊重他自己的理性思維與判斷，要相信孩子有這個判斷能力。我們所付出的都是來自于我們的自愿，并不意味著孩子虧欠了我們越來越大的恩情而必須使用更好的學(xué)習(xí)成績或者更好的社會成就或者更多的順從來回報。我們有我們的責(zé)任，就是把孩子培養(yǎng)成一個對社會有用的人。我們有我們的愛，希望他可以有更多選擇的能力。但是我們不能也無法替他選擇。
關(guān)于家庭的規(guī)則
今日讀 史賓塞的《誰動了我的奶酪》后，最大的體會就是要勇于改變，適應(yīng)改變!除此外還有些句子，覺得不錯，打算打出來加深印象，呵呵!
1.不管我們選擇哪一面，我們都有共同的一面，那就是：需要在迷宮中找到我們自己的道路，幫助我們在變化的時代獲得成功!
2.一個公司的經(jīng)營，不能總停留在求生存的階段，而必須始終保持一種競爭的狀態(tài) 。
3.換個角度講， 人類那些過于復(fù)雜的智慧和情感有時何嘗不是前進道路上的阻礙呢?
4.請記住一句話：隨著奶酪變化而變化!
5.我們拒絕改變，是因為我們害怕改變!
6.然而有時候，人類復(fù)雜的頭腦所帶來的復(fù)雜情感也會戰(zhàn)勝他們的理性思維,使他們看問題的眼光變得暗淡起來!
7.這就是生活。生活在變化，日子往前走，我們也應(yīng)隨之改變，而不是在原地躑躅不前。
8.如果你不改變，你就會被淘汰!
9.如果你無所畏懼，你會怎么做?
10.遲做總比不做好!
11.他還得承認，只要他愿意，應(yīng)該就能注意到，可惜他當(dāng)初沒留意這些變化!
12.他打定主意，從現(xiàn)在起，他要隨時保持警覺。他要期待變化，而且還要去追尋變化。
13.朝新的方向前進，你就會發(fā)現(xiàn)新的奶酪。
14.當(dāng)你超越你的恐懼的時候，你就會感到輕松自在!
15.在我發(fā)現(xiàn)奶酪之前，想象我正在享受奶酪，這會幫助我找到新的奶酪!(個人理解：目標視覺化)
16.唧唧一直想的是他將會得到什么，而不是考慮他會失去什么!
17.變化將會使事情變得更好!
18.你所害怕的東西根本沒有你想象的那么糟糕，在你心里形成的恐懼比你的實際處境更壞!(我們恐懼的恰恰是恐懼本身)
19.陳舊的信念不會幫助你找到新的奶酪!
20.盡早注意細小的變化，這將有助于適應(yīng)即將來臨的更大的變化!
21.當(dāng)人們學(xué)會自嘲，能夠嘲笑自己的愚蠢和所做的錯事時，他們就在開始改變了!
22.還有一點必須承認，那就是阻止你改變的最大的制約因素就是你自己，只有自己發(fā)生了改變，事情才會開始好轉(zhuǎn)!
23.但現(xiàn)在他意識到，生活并不會遵循某個人的意愿發(fā)展1
24.哼哼必須自己發(fā)現(xiàn)適合的道路，擺脫安逸，超越恐懼1
25.變化總在發(fā)生，預(yù)見變化，追蹤變化，盡快適應(yīng)變化，改變，享受變化，做好迅速變化的準備，不斷地去享受變化!
26.了解各種實際的選擇，要比呆在舒適的環(huán)境里把自己孤立起來安全的多!
27.我們都拒絕承認自己害怕改變!
28.我們常常過于認真地看待自己!
29.嘗試冒險，與奶酪一起變動!
會。假設(shè)一個家庭是一個國家，那么這個國家應(yīng)該是什么形式呢?現(xiàn)在大家都認可的方式就是執(zhí)政者采用民主法治的方式管理這個國家，國民享受平等的權(quán)利，而不是一個獨裁的統(tǒng)治。但是到了家庭之中，為什么獨裁就成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑榱�，為什么孩子必須聽父母的話而不能反駁，為什么父母自己可以不做那些他們要求孩子做的事情(為什么孩子要學(xué)習(xí)父母不學(xué)習(xí)，為什么孩子不能玩游戲但是父母可以玩游戲)，這種管理使得孩子從小就體驗到了一種不平等的強權(quán)的社會關(guān)系。在我的觀點中，規(guī)則的制定就好像法律一樣，在最開始的時候首先需要全家人一起溝通，每個人提出自己的觀點與理由，孩子可以反駁，但是也需要理由(比如我為什么不能吃糖?因為這樣會得齲齒，很疼(順便進行一下科普教育)，而且糖里有很多添加劑都是垃圾)，大家認可后形成書面的同意書并且簽字，這個約束對每個人都有效。當(dāng)習(xí)慣形成了之后就不用書面這么麻煩了，但是最基本的一點就是規(guī)則之前人人平等。己所不欲，勿施于人。
關(guān)于舒適的環(huán)境
在可能的情況下，我們當(dāng)然愿意為孩子創(chuàng)造舒適的環(huán)境，比如潔凈的有機蔬菜，舒適的床鋪等等。但是這種舒適的環(huán)境不應(yīng)該培養(yǎng)出嬌弱的孩子。床不舒服了睡不著，菜不可口了吃不下去，因為我們不知道孩子未來的生活是怎么樣的，所以我們要培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力。有機蔬菜只是為了避免污染，所以不要給孩子強調(diào)我們只吃昂貴的有機菜。床鋪不需要太過柔軟舒適。不需要購買那些昂貴精致的服裝，舒適就可以了，品牌不重要。但是有一個習(xí)慣是需要養(yǎng)成了，就是整潔。無論貧窮還是富裕，每個人都可以是整潔的。
關(guān)于課外班
對于課外班有很多不同的觀點，有人認為這樣擠占了孩子娛樂的時間。如果孩子的娛樂是和小伙伴們一起玩愉快的游戲，那么的確需要保證一定的時間，如果孩子的娛樂是電腦游戲，那么擠占了也無妨。另外一個關(guān)鍵的因素是孩子當(dāng)下的好勝心與未來的競爭環(huán)境�？梢钥吹降氖�，經(jīng)過課外班洗禮的孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)中明顯占有優(yōu)勢。比如大家詬病的奧數(shù)，當(dāng)孩子經(jīng)歷了一定的奧數(shù)洗禮之后(當(dāng)然不一定每個孩子都適合，如果學(xué)校的課程都跟不上那么就沒有必要了)，后續(xù)學(xué)校的學(xué)習(xí)就變得無比輕松，這種輕松帶來的是高漲的自信心，當(dāng)孩子認識到這種自信是額外的辛苦帶來的，那么課外的學(xué)習(xí)就不是那么辛苦的事情了。畢竟，對于孩子而言，能夠拿到一個好成績在班里炫耀，也是一個非常讓人熱血沸騰的事情。在這個方面而言，家長需要做的是盡量找到一個好的老師。學(xué)校的老師不能選，課外的老師當(dāng)然要挑。一個好的老師能極大提升孩子的學(xué)習(xí)樂趣，這一點非常重要。
但是同時有另外一個需要注意的事情，由于學(xué)校課程的難度低于課外班，那么是不是干脆不讓孩子上學(xué)(感覺是浪費時間)，全心全意的去上課外班呢?非常不可取。學(xué)校對于孩子而言就是最重要的社交場所，在這里他可以把自己培養(yǎng)成一個社會的人。如果把孩子關(guān)在課外班的課堂中，那么他未來的發(fā)展是非�？皯n的。其實每個孩子都有一個自己創(chuàng)造的小世界，這個小世界的入口很小，就好像愛麗絲的兔子洞一樣，只有小朋友能進去，大人是進不去的。學(xué)校的生活，就允許孩子邀請朋友進入自己的小世界享受多彩的生活，脫離了學(xué)校的生活，那么孩子在自己的小世界中只能孤身一人飽嘗孤單的苦楚了。
鐘聲響了，發(fā)生了多大的變化啊!他失去了眼睛的光輝 ，他失去了臉上歡樂的容顏，再也不能游戲，再也不能蹦蹦跳跳地玩了。一個嚴峻而怒氣沖沖的人抓著他的手，莊重地對他說：“走吧，孩子 ” 。接著就把他帶走了。在他們進入的房間中，我隱隱看到了一些書。書!就他那樣年齡的人來說，是多么累贅的東西啊!那可憐的孩子一任那個人把他拉著;他用依依不舍的目光把他周圍的東西看了一下，就沉默地走了，他眼里充溢了眼淚不敢哭出來，他心里充滿了怨氣不敢發(fā)出來。
這不是我們要給孩子的生活。
老楊是我們多年摯友，勤于閱讀和思考，讀書筆記寫了幾百篇，簡直可以結(jié)集出版。這篇讀書筆記是我看到最有感觸的一片，實在太欣賞。征得同意轉(zhuǎn)載。
誰動了我的奶酪讀書筆記
今天我讀完了美國著名作家斯賓塞·約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》一書，真是受益匪淺!
《誰動了我的奶酪》講的是兩個小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、失，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速開始行動?還是像哼哼那樣害怕變化，否認和拒絕變化?還是像唧唧那樣看到變化會使事情變得更好，并能夠及時地調(diào)整自己去適應(yīng)變化?其實，對于任何一個人來說，生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無時無處不在發(fā)生，無論我們是否害怕變革的到來。如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對變化時，我們會害怕，會感到無所適從，這很正常。只要我們能夠認真科學(xué)的對待畏懼，它甚至可以幫助我們避開真正的'危險。我們無須拒絕變化，我們完全可以改變對變化的態(tài)度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。
從另一方面來說，“奶酪”是一種通過艱辛努力而獲得的優(yōu)越狀態(tài)�！澳汤摇笔且环N機遇，也是一種擁有的核心能力。我們該如何把握和擁有呢?作為一種換位思考，我們對于常常向往著孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安花” 的輕狂和喜悅，卻難以體會“小樓昨夜又東風(fēng)”的李煜傷感情懷。作為這種對比，我們就需要把握今天，把握機會，學(xué)會細心保護和精心呵護，不要等手中的“奶酪”變酸、變壞，在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。
變化是永恒的。盡管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人是越來越多了，這是時代和社會的發(fā)展所致。原有的“奶酪”總有一天會消耗，我們該如何面對?卡奈基在“人性的弱點”中說，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往，那只會是“白頭宮女話玄宗” 的無奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發(fā)現(xiàn)適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，恃機而動，尋找新的“奶酪”。生活并不會遵從某個人的愿望，改變隨時會降臨，但積極地面對改變卻會讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪，不管我們是否意識到，新的“奶酪”總是存在于某個地方。
誰動了我的奶酪讀書筆記
“你的奶酪是什么呢?”《誰動了我的奶酪》這本書 中的其中句話令我陷了沉思。
從前，在個遙遠的地，有四個可愛的“物”— —小老鼠“嗅嗅”、“匆匆”和矮人“哼哼”、“唧唧”。他們活在個奇妙的迷宮里，奶酪是他們要追尋 的東西。有天，他們在奶酪C站，發(fā)現(xiàn)了堆奶酪，便 在周圍構(gòu)筑起的幸�；睢� 不料，很久之后的某天，奶酪突然不見了!哼哼和唧唧面對突如其來的變化聲嘶竭地叫罵，詛咒那個搬奶酪的賊;嗅嗅、匆匆隨變化動，刻穿上始終掛在脖 上的鞋，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐 富的奶酪。后來，唧唧也沖破了思想的束縛，穿上了久置不的跑鞋，進了迷宮的深處，哼哼卻仍在對蒼天的追問郁郁寡歡……
讀了這本《誰動了我的奶酪》之后，我有了許許多多的感觸。這個普通的故事竟蘊含著個令深思的“奶 酪”哲理!就像座諾的迷宮。在這座迷宮，也 有許多暗的落霍隱蔽的死胡同，同樣有許許多多的奶 酪，它們或者是事業(yè)、作、錢、地位、權(quán)利、美麗、 健康……諸如此類。但你是否發(fā)現(xiàn)，你的奶酪在變化?事 實上，每個都可能臨著與過去完全不同的.境遇，們時常會感到的“奶酪”在變化。奶酪不是永恒不變的， 經(jīng)常聞聞你的奶酪，你就會察覺到他正在變質(zhì);再過段時間，你再仔細瞧瞧，會發(fā)現(xiàn)它還在不斷地變小!
“物競天擇，適者存�！痹谶@個世界上，曾經(jīng)擁有的，不定會天地久。抱怨改變不了現(xiàn)狀。與其措、怨天尤，不如及時調(diào)整態(tài)，積極應(yīng)對。朋友，享受變化吧!嘗試冒險，你才會享受到奶酪的真正美味!
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