福建客家建筑福建土樓

　　福建土樓是東方文明的一顆明珠。因其大多數為福建客家人所建，故又稱“客家土樓”。它以歷史悠久、種類繁多、規(guī)模宏大、結構奇巧、功能齊全、內涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術和科學價值，被譽為“東方古城堡”。

　　福建土樓主要分布在漳州南靖、華安，龍巖永定等地。土樓以土、木、石、竹為主要建筑材料，利用將未經燒焙的按一定比例的沙質黏土和黏質沙土拌合而成，用夾墻板夯筑而成的兩層以上的房屋，是中原漢民即客家先民沿黃河、長江、汀江等流域歷經多次輾轉遷徙后，將遠古的生土建筑藝術發(fā)揚光大并推向極致的特殊產物。福建土樓以分布廣、數量多、品類豐富、保存完好而著稱。2008年7月6日，在第32屆世界遺產大會上，以永定客家土樓為主體的福建土樓被正式列入《世界遺產名錄》。2011年8月30日，福建土樓(永定·南靖)景區(qū)榮膺為國家5A級旅游景區(qū)。

　　風格奇異的福建土樓民宅散布在閩西的永定、武平、上杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦等地，其造型、裝飾和建造工藝世所罕見，它是以生土作為主要建筑材料，摻上細沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經過反復揉、舂、壓建造而成。樓頂覆以火燒瓦蓋，經久不損。土樓高可達四五層，供三代或四代人同樓聚居。

　　福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關。西晉永嘉年間即公元4世紀，北方戰(zhàn)禍頻仍，天災肆虐，當地民眾大舉南遷，拉開了千百年來中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進入閩南的中原移民與當地居民相互融合，形成了以閩南話為特征的福佬民系;輾轉遷徙后經江西贛州進入閩西山區(qū)的中原漢人則構成福建另一支重要民系——以客家話為特征的客家民系。

　　而福建土樓所在的閩西南山區(qū)，正是福佬與客家民系的交匯處，這里地勢險峻，人煙稀少，一度野獸出沒，盜匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家文化傳統觀念要求，更是聚集力量、共御外敵的現實需要使然。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規(guī)劃的“風水”理念，適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅固、防御性強特點又極富美感的生土高層建筑類型。這些獨一無二的山區(qū)民居建筑將源遠流長的生土夯筑技術推向極致。

　　成為世界文化遺產的46座福建土樓由六群四樓組成，包括福建省永定縣的初溪土樓群、洪坑土樓群、南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群、華安縣的大地土樓群等，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨特的建筑風格和悠久的歷史文化著稱于世。不單是最常見的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。

　　厚重的福建土樓，承載著厚重的福建文化與中國傳統文化。發(fā)人深省的楹聯匾額，與樓共存的私塾學堂，教化育人的壁畫彩繪，無不激蕩著歷朝歷代土樓人家“修身齊家”的理想和“止于至善”的追求。振成樓有副名聯備受稱道：振作哪有閑時，少時壯時老年時，時時須努力;成名原非易事，家事國事天下事，事事要關心。福建土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式，早已成為福建民居中的瑰寶。

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