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林清玄清歡讀后感
林清玄清歡讀后感(一)
最近看了林清玄的《清歡》一文,心靈頗受觸動(dòng)。這不今年的五一又悄然而至,七天小長(zhǎng)假也給人們帶來(lái)了一些騷動(dòng)。因此我在很多天前就在回家還是在這個(gè)問(wèn)題上糾結(jié)著。
回家肯定過(guò)得沒(méi)那么自由可以玩到什么時(shí)候就是什么時(shí)候。而在這也不是悠閑自得的。我想的就是一人在宿舍那樣獨(dú)處幾天過(guò)幾天逍遙生活,可是天不遂人愿。在這刻我才感受到天地之大就沒(méi)有一個(gè)我的個(gè)人空間。我不是說(shuō)宿舍人多不好,我要說(shuō)的是每個(gè)人在自己享受生活的時(shí)候也要為他人留下一點(diǎn)私人空間,考慮一下別人的感受。
我也并不是說(shuō)我宿舍很差,只是我每每想修改論文的時(shí)候,宿舍因?yàn)槟撤N原因就會(huì)有嘈雜之音,這時(shí)我會(huì)提醒一下周圍的人音量放低點(diǎn)可是我也不能時(shí)時(shí)刻刻就這樣提醒這樣我嫌煩他也嫌煩。
所以我在家的時(shí)候也不喜歡隔三差五的見(jiàn)到親戚來(lái)串門,我也不喜歡無(wú)緣無(wú)故的到親戚家去。好了有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了,既然在家或在宿舍都不能給我個(gè)空間,那么我就去大自然走走吧,我想那里會(huì)有我的一片天的。
最后用古人一句“ 觀山則情滿于山,觀海則情溢于!保那橛谏剿,拋去生活中的不愉快,多一份灑脫。
林清玄清歡讀后感(二)
清歡,一個(gè)很優(yōu)雅的字眼!凹(xì)雨斜風(fēng)作小寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡!
作者年輕時(shí),常常出去游玩。或飲一壺茶,或爬一次山。在輕松中,享受悠然自得。但是,當(dāng)現(xiàn)在舊地重游時(shí),卻發(fā)現(xiàn)一切都變成了快節(jié)奏的生活,再也找不到那種感覺(jué)了。
作者所說(shuō)的清歡,是在清靜中,享受淡雅的歡愉。但似乎與作者說(shuō)的一樣,現(xiàn)在的人們無(wú)法感受到“清歡”了。KTV的喇叭“嗡嗡”作響,街上的行人行色匆匆地趕路,就連茶樓,也煙霧環(huán)繞,讓人喘不過(guò)氣來(lái)。
豐子愷的“人散后,一鉤新月天如水”是清歡;陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”是清歡……清歡,代表著一種境一種高雅的文化。
雙休日,與家人去登山!跋s噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”,這似乎是登山的理想境界。但山道上,全是熙熙攘攘的游人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像一條長(zhǎng)龍,期間還不時(shí)夾雜著小販的叫賣聲。爬到山頂,卻看不見(jiàn)成片的松林,而是滿眼的高樓林立!皶(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”只能是記憶中的景物了。吹過(guò)來(lái)的風(fēng)夾雜著污濁的空氣,瞬間,連“歡”都沒(méi)有,更不必談“清歡”了。
難得可貴的是,在我們的內(nèi)心還可以保存著一份來(lái)之不易的清歡。坐在一盞孤燈下翻著帶墨香的書;或提筆揮毫;或飲一口茶,體會(huì)茶香彌漫。
“人間有味是清歡”。心靈的清歡,或許能在這喧囂的環(huán)境中,保持著一份優(yōu)雅。
林清玄清歡讀后感(三)
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。(m.msguai.com)林清玄初登文壇,將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中,代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后,他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作,嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體,開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期,也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期,散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品,如《佛鼓》、《先之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧?kù)o中透露著激越,在冷峻中保持者溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道:“登山專家只看見(jiàn)山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂(lè)趣”。我曾被這行文字感動(dòng)很久。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境,于是,我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)。殊不知,沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài),再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人,當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí),他的口吻不容置疑:“這是我的家!焙芏嗳硕荚诎档乩锍靶λ,然后回望城市的華燈萬(wàn)盞,“從遠(yuǎn)處看,每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”,怎比那茫茫林海的無(wú)邊無(wú)際?在年輕人的眼中,森林中的一切生靈,都在冥冥中傳
遞著廣博與自然,帶給他家的熟識(shí)氣息;不會(huì)忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人,他總是在深夜敲起清越的木魚,向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào),卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng),更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響,委婉的傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài),使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈在上空回繞……
這聲音與那“海拔五百”,“以林為家”的境界合奏著同一支曲子,便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜,無(wú)奈后的超脫,放逐后的回首,混沌后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里,多了一份機(jī)智,少了一份閑適;多了一份世故,少了一份高雅。什么時(shí)候,我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試看盤,人間百味是清歡”的淡泊心境,在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪,人生看得幾清明”的心靈叩問(wèn)?我唯有在一片佛鼓聲中虔誠(chéng)祈禱……
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