德優(yōu)秀作文
在日常的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的德優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。
德優(yōu)秀作文1
期中考試前夕，我在家復習功課，小韓興致勃勃地邀我出去玩耍，我婉言拒絕，說：“都要期中考試了，我們一起溫習功課吧�！毙№n欣然答應了。
小韓取來書包，加入了復習陣營，我們一起背誦古詩，聽寫生字，正當我準備做數(shù)學練習題時，我發(fā)現(xiàn)我心愛的鋼筆不見了，這支鋼筆銀光閃閃，書寫流暢，是媽媽送給我的生日禮物，令我愛不釋手。我翻遍書包、書桌都沒有看見鋼筆的蹤影，明明就在文具盒里的��！我疑惑地看著小韓，打開他的文具盒，發(fā)現(xiàn)我的鋼筆靜靜地躺在他的文具盒里。我憤怒了，指著他的鼻子吼道：“竟然是你偷我的筆！”小韓一臉詫異地看著我：“我沒有，這是我在文具店買的……”“你還想狡辯，你還想解釋，解釋就是掩飾，你給我出去！”小韓被我推出了家門，我發(fā)誓再也不要跟他成為朋友了。
星期一的清晨，我背上書包獨自朝學校走去，走到校門口，小韓湊了過來，小心翼翼地問道：“鋼筆找到了嗎？”“哼！被小偷偷走了還找的到？”我扭頭就走，試圖與他保持距離。
孤獨的一周過去了，我回到家，打開手機，看到了小韓發(fā)來的信息：“我真的沒有拿你的鋼筆，希望你能仔細找找，不要誤會我，不要因為一直鋼筆破壞了我們的友誼。”是��！我應該再找找看！我來到書桌旁，四處找尋，不見鋼筆的蹤影，我來到沙發(fā)旁，提起抱枕，“砰”鋼筆從沙發(fā)縫隙滑落到地上，那一刻，我愕然了，心里像打翻了的五味瓶。
我沖出家門，來到小韓家，向小韓道歉。小韓微微一笑，不緊不慢地說：“沒關系，找到了就好，不然丟了鋼筆，又弄丟了我們友誼，那才是虧大啦！”看著小韓可愛的'樣子，我懊悔極了！如果不是小韓的真誠與寬容，我失去的不僅僅是鋼筆、友誼，還有很多很多……
“有容德乃大”我從小韓的身上明白了這個處事的品德。
德優(yōu)秀作文2
一品：摯友如水
“君子之交淡如水”。如水的朋友不熱烈，不張揚�！盀樯撇挥酥保惆�，讓人感覺雖無十分依賴，卻又不能離開。如關羽之于劉備，似左膀右臂，不離不棄，始終如一。
二品：摯友如粥
粥之一品，暖身暖心。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，雖少些精致，也疏于典雅，卻含十分滋味。如粥的朋友在你困頓時，失意時，灰心時，予你以幫助與覺悟。如鮑叔之于管仲�！坝枞∮枨螅ㄎ抑辍�。
三品：摯友如茶
茶之一味，謂之清雅，謂之高潔。如茶的朋友能陶冶你，提升你。他會和你緣于品，敬于德，惺惺相惜。無須言語亦會相知相融。如伯牙之于子期。高山流水，千古知音。
友之具此其一品者為上品，其兩品者為精品，其三品者為絕品。擁有上品摯友者為有幸，擁有精品摯友者為萬幸，擁有絕品之摯友，就是幸運之至了。
“仁義禮智信”，乃人生五德
仁者，人二也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。
義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。古字義，離不開我，用我身上的`王去辨別是非，在別人需要時，及時出手，幫幫別人，即為義。
禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結滿谷物的谷穗才會彎下頭，禮之精要在于曲。
智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。觀一葉而知秋，道不遠人即為此。
信者，人言也。遠古時沒有紙，經(jīng)驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那么多花花腸子，故而真實可靠。雖排名最末，而憑藉其在人生中的地位，當屬五德之首。
德優(yōu)秀作文3
“德”是社會運行的必需品，是做人之根本。有德之人處處順，無德之人處處逆。
孔融讓梨是個婦孺皆知的故事。這個故事講的是孔融小時候將大梨讓給哥哥吃，而自己吃小梨的故事。從這個故事可以看出，孔融小時候是個有禮貌，懂事，讓人稱贊不已的孩子。但是，他長大之后，卻判若兩人。因為受到寵溺，他變得驕傲自大，不將別人放在眼里，不過他的確是有才能的。但是他因說錯了話，禍從口出，被曹操給殺死了。可惜了，這樣一個人才，卻因品德不過關而死了。
“有德有才，有德無才，無德有才，無德無才”是對人的一種分類。有德有才的人，以后走到社會上是很受歡迎的，是各大公司爭取的對象，會破格聘用他。所以，有德有才的人在各方面是有很大的優(yōu)勢的。有德無才的人，雖沒什么才能，但是憑著“有德”這一點，就是難能可貴的。因為這樣的人有很大的成長空間，才干是可以慢慢培養(yǎng)的，他之后也能變成“有德有才”的人。
無德有才的'人，雖說他有才干，但是因為德行而招人討厭，所以，在各個方面會受到許多的限制，且無法擔任大事。而無德無才的人，是人們所疏遠的對象。因為他的身上沒有一點是值得學習的，也沒有什么“可開發(fā)的東西”。
從這四種人來看，即可表現(xiàn)出“德”的重要性�！暗隆笔亲鋈说幕荆彩亲钪匾�，如果去培養(yǎng)一個沒有德的人，對培養(yǎng)人來說，并沒有什么益處。一個沒有“德”的人，如果得到了培養(yǎng)，他并不會因此感到感激，而是陽奉陰違，違背培養(yǎng)人的初衷。這樣的人，就算培養(yǎng)了他，但又有什么用呢？
才干對于有德的人來說，是一件用來幫助人的工具，為他幫助人提供了力量；而對于沒有德的人來說，是一件用來傷害他人的工具，只會讓他丑陋的德行變得更加明顯。
“德”是做人之根本，我們應該做到“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”。有德之人，是最讓大家賞識的，如果德才兼?zhèn)�，這不僅方便了他人，又方便了自己，何樂而不為呢？
德優(yōu)秀作文4
這世上總是相對的，有光亮，就有陰暗；有善良，就有邪惡；有虛假就有真實。法與德，便是衡量是與作的標準。
《資本論》中有一句�！耙坏┯羞m當?shù)睦麧櫍Y本就膽大起來。如果有百分之十的利潤，它就保證被到處使用；有百分之二十的利潤，它就活躍起來；有百分之五十的利潤，它就鋌而走險；為了百分之一百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤它就敢犯任何罪行，甚至冒著絞首的危險�！痹谝恍┥倘搜劾�，世界上沒有絕對的善惡，只有絕對的利益。不得不說，確實他們是這樣認為的。為了利益鋌而走險，不顧一切。這是他們心中的法律與道德。而在某些人心中對我好，即使善；對我惡，即是壞。也有也有些人認為好人與壞人本質都是一樣的`，畢竟人性本善。壞人只不過是在小時受到了一些不公平的待遇，或是受到了環(huán)境影響。只要給予恰當?shù)姆膳c道德引導，他就能改過自新。
是，都有道理。每個人心中都有自己對法與德的認識并堅守著自己心中的價值觀。儒家思想以“禮”“仁”義”“智”“信”為核心。道家講究“整體論”和“機體論”。法家強調以法治國。有各家的創(chuàng)造者，也有各家的支持者。在不同的時代用不同的方法治理國家。亂世時法家為主，和平時以儒家為主。法律與道德隨時變化，也應有不同的標準。
道德與法律共同定制了是與非，而法律又是以道德為基礎。兩者互補，舍一不可。道德為根，法律至上。同時遵守，方可成。若無是非，無判斷，無法與德的約束。社會便成為黑暗的泥沼，成為原始的時代，殺人放火處處可見。而道德化為黑暗中的火把，法律化為暗影中的雙劍。
也許在每一個人的心中都有自己的法與德，不應當強制改變，卻應當有一個正確的大局觀。
德優(yōu)秀作文5
我看見封面上安靜的照片，所以從書架上取了這本書。用一個下午通讀全文，感受到一種虔誠信仰的力量在閃耀！我看到她從一做起，然后做到一百，甚至更多。就這樣幫助一個又一個。對自己苛刻，對別人寬容。不允許自己去享受，過著最樸素的生活，做著她認為樸素的事情，在別人眼中看來是不可思異的奇跡。
李家同先生寫過〈讓高墻倒下吧〉我沒有讀過，但我知道這里的高墻和修女年輕時經(jīng)歷中的感受到的高墻是一樣的。我們生活在高墻里，我們仿佛看不見高墻外的貧困。而他們和我們一樣，在上帝眼里是一樣的。我們不是在幫助他們，我們是在幫助自己。我相信給予的'力量是互相的，我相信很多時候迷失在制度和設備中的我們會忘記，陪伴的重要、愛的重要、祝福的重要。
太多的細節(jié)感動我，反復回放，我甚至可以在腦海中勾勒出那樣的景象。關懷，可以什么都不做，只是帶著喜悅的陪伴。每天，每個孩子都可以得到吻，得到擁抱。所有離去的人都被祝福。所有在那里工作的修女和修士們都有一個共同的特點，他們是安靜喜悅。他們是微笑著去做一切的工作。誠然，他們也有悲傷和難過的時候，那個時候他們祈禱，他們向上帝傾訴。所以他們有強大的力量，他們堅信一切會好起來的，但是并不是強求事實如意，并不抱怨。他們誠心誠意的付出。
“愛，直到成傷”這是德蘭修女平生講的最多的一句話。我們每一個人也許都會去愛別人，但沒有人像德蘭修女那樣愛得這么深；愛得那么執(zhí)著，又愛得那么快樂。
或許，這不算一本好的傳記，但通過這樣的書，至少讓我了解到這樣一個人，這樣影響了千千萬萬的人。這樣的愛，這樣的大愛。我希望，我擁有安靜的喜悅的力量，并傳遞給每一個我愛的人。
德優(yōu)秀作文6
這個冬日的星期天，天空中的縫隙，透出閃閃光點，正好適合出去旅游，目標——孝泉鎮(zhèn)德孝城。
乘車不到一個小時就到了夢寐以求的孝泉。迎面是一道高大的牌坊。牌坊上的幾個大字吸引了我——“天下第一孝”，這可是中國書畫協(xié)會——劉代明先生親筆題名的！
進入牌坊門，就是半邊街，這是因為這條街南邊屬旌陽區(qū)管轄，而北邊是屬綿竹市管轄，因此得名“半邊街”。而且這條街住的全是回民。
德孝城，德孝城，以孝為主，這兒的“一門三孝”可是世界有名。
“姜詩龐氏孝感天，亭江汲水養(yǎng)老親。屋側出泉誠異天，況復每朝出雙鱗。作膾（kuai）娛親事不難，還呼鄰母與共餐。赤眉感動回兇暴，薦僻還看致美宮�！边@首詩，就在贊美“一門三孝”。
這一門三孝就是指姜家一門出了三個孝子：姜詩、龐三春、姜安安也。
最讓我感動的是安安送米的故事：七歲安安的母親龐三春被休出家門后，寄居尼姑庵。而安安日夜思念，一天，他想：“我媽在哪里？怎么能白吃那些僧人尼姑的'飯呢？我得給她送些米去�！矣譀]有錢，怎么買米呢？……我每上學，中午在學堂里搭一頓伙食，就要帶米去，我往天撮四兩米，從明天起，我撮八兩米，給媽媽留四兩！”
聽到這兒，我被他那孝敬母親的行動打動了！安安才七歲，就有孝敬父母的行為，而我們都十一歲了，連一點孝敬父母的思想都沒有，每日都是“飯來張口，衣來伸手”，等著爸爸媽媽來“孝敬”我們？
俗話說得好：“光說不行，要行動起來”，“從身邊的每一件小事做起”，比如給爸爸媽媽洗洗腳，錘錘背……讓“孝”永遠留在我們孩子幼小的心中……
安安送米的故事深深地打動了我。我流連忘返……我真的，真的想再游一次德孝城！
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