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先學會做人的演講稿范文(精選10篇)
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。在現(xiàn)在的社會生活中,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,演講稿的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編整理的先學會做人的演講稿范文,希望對大家有所幫助。
先學會做人的演講稿 篇1
同學們:
大家好!
聯(lián)合國21世紀教育委員會提出21世紀教育的四大支柱,即學會求知、學會做事、學會共處、學會做人,學會做人是四大支柱的關鍵和核心,也是教育的目的和根本。
學會做人,這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少知識,有多少財富,如果不懂得做人的道理,這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。希特勒、胡大海,他們有知識、有財富、有地位,單他們不懂得做人的道理,最終成為歷史的罪人。在新千年到來之際,西方人在評選20世紀最偉大的思想家時,把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是盒子,埋在哪里都不會失去價值;是糞土,再張揚也逃不掉被唾棄的下場。
人,從本質上講,是社會的人。做人,在不同的國家,同一國家的不同歷史時期,都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。因此,學會做人,離不開現(xiàn)實社會。就我們所處的現(xiàn)實社會而言,就要在繼承和發(fā)揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的基礎上,用鄧小平理論武裝自己,從小確立遠大理想,立志做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的.建設者和接班人。用《小學生日常行為規(guī)范》和《小學生禮儀常規(guī)》來鞭策和約束自己。按德、智、體、美、勞全面發(fā)展的要求,從小養(yǎng)成良好的品德,學好科學文化知識,鍛煉強健的體魄,培養(yǎng)高尚的審美情趣,在學校做個好學生,在家里做個好孩子,在社會做個好少年。正如教育家陶行知所說:“千學萬學,學做真人”。
學會做人,對于各人來說,非一時一事之功,而是一生中時時刻刻,事事處處都要面對的課題和考驗;畹嚼,學到老,是一輩子的事情。有一句話說“做一件好事并不難,難的是一輩子做好事!薄朵撹F是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言:“回首往事,不會因虛度年華懊悔,不會因碌碌無為羞愧!蔽蚁M瑢W們以這種勇于獻身的英雄主義精神激勵,鼓舞自己,從小做起,從現(xiàn)在做起,從一點一滴、一言一行做起,逐步養(yǎng)成文明禮貌,團結互助,誠實守信,遵紀守法,勤儉節(jié)約,熱愛勞動的好品德,努力做一個高尚的人,純粹的人,有道德的人,脫離低級趣味的人,有益于人民的人。
謝謝大家!
先學會做人的演講稿 篇2
同志們:
大家好!
今天,把大家召集起來,開個全局干部會。剛才,幾位領導就有關工作進行了安排布置,我就不再多講。這里,我要著重談談關于“做人”的問題。有人可能就不理解了,在座的人年輕的快30歲,年紀大的40--50歲,誰還不知道如何做人?有沒有講的必要性?我說,非常有必要,因為做人是每個人的根本,是每個人必須認真思考的問題,也是一個博大精深、常思常新的人生哲學。結合實際情況,我準備談下面三個方面的認識。
一、要做事,先做人
一個人從誕生到死亡,終其一生所解決的問題不過兩類:一是做人,二是生存,所以人們常說:“世上惟有做人苦,萬事無如吃飯難”。形象地總結了人生必須面對的兩大難事、苦事。每個人的一生,要想在社會上有所作為,干出一番事業(yè),就必須學會做人。人一生的成敗得失,實際上就是自己做人上成敗得失的結果。下面,我就從學會做人的重要性談起。
。ㄒ唬⿲W會做人,是個人立身處世的根本
孔子在《大學》一書中總結了人一生實現(xiàn)遠大理想抱負的模式,這就是:“修身、齊家、治國、平天下”,把“修身”放在第一位,作為人生的第一大學問!靶奚怼笔鞘裁?“修身”就是我們所講的“做人”。孔老夫子這句話的意思是說:一個人只有先學會了做人,然后才能管理好自己的家庭,進而才有能力去治理一個國家,達到天下太平,人民安居樂業(yè)。如果一個人沒有學會做人,連自己的事、自己家庭的事都管不好,那么,他就沒有資格去作官、去治理國家,否則,將會給他人、給社會造成損害。所以說,一個人如果不知道怎樣做人,不管他學富五車,有億萬財富,他的人生最終都是失敗的人生。比如希特勒,一個直接挑起二次世界大戰(zhàn)的人,能力超群,權力至上,在他的帶領下,德軍法西斯的鐵蹄踏遍整個歐洲、非洲。在當時的歐洲,除了憑借英吉利海峽的英國和前蘇聯(lián)沒有被完全占領外,所有的國家都劃歸到了“第三帝國”的版圖之中。但是,他沒有學會做人,他把個人的幸福建立在其他人的痛苦之上,他給自己制定的理想目標,是以其他國家和人民的生命和痛苦為代價的。這就必然會遭到全世界大多數(shù)人民的反對,最終逃不脫失敗的命運。最近人們慶祝二戰(zhàn)勝利60周年,希特勒仍然被作為歷史罪人,用來警醒后世,珍惜和平;曾經(jīng)有位官職要位,家有財富數(shù)千萬,地位很高,但他也沒有學會如何做人,用黨和人民賦予的權力,大肆謀取私利,損害人民的利益,最后也淪為人民的罪人、歷史的罪人。正如古人所說的:“官品即人品,做官先做人”。反過來講,那些懂得做人,具有高尚的人格魅力的人,則永遠被懷念、被學習。2000年,西方人在評選20世紀最偉大的思想家,馬克思排在了首位,因為他的思想和魅力鼓舞和影響了一代人又一代人。所以,古人說:“才智,德之資也;德者,才之師也”。
。ǘ⿲W做人,是每個人一生的大任務。它不是一時一事之功,而是每個人一生中時時刻刻、事事處處都要面對的課題和考驗。從辯證唯物主義觀點看,人從本質上講是社會的人,不可能脫離社會而孤立存在。不同的國家,不同的時期,都會有不同的內(nèi)容和色彩。因此,在社會主義市場經(jīng)濟條件下,如果不能在各種思潮和利益誘惑面前保持清醒地頭腦,也會迷失方向,失去做人的根基而走上邪路。
。ㄈ⿲W會做人,是社會發(fā)展的需要。人生在世,在解決生存問題之后,更大程度上是為了實現(xiàn)自身價值。每個人都有這種愿望,任何人也不愿自己成為一個無用之人,都有把自己的才能展示出來、從而體現(xiàn)自身價值的愿望。現(xiàn)代社會的發(fā)展,分工的細化,使人與人之間的協(xié)作顯的更加重要,僅靠一個人的孤身奮斗,要完成一項工作是很困難的。所以,每個人都會以不同的方式參與到一個團隊中來,成為這個團隊中的一分子,并和團隊一起同呼吸、共命運,在實現(xiàn)團隊發(fā)展的同時體現(xiàn)個人的發(fā)展價值。
大雁南飛就是一個團隊合作的過程,是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵、直至實現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結構中,每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量,支持它們順利完成長途旅行。
有人這樣總結說:一個團隊的生命力,不是技術,不是人才,不是資金,而是共同的信念和團結一致的步調(diào)。這句話十分精辟!段饔斡洝分刑粕娜藞F隊經(jīng)過九九八十一難,取回了5048卷經(jīng)書,既完成了唐朝皇帝交給的使命,每一個成員也都脫胎換骨,成仙成佛,功德圓滿。他們靠的不是孫悟空的“七十二變”,不是觀世音菩薩,憑的是一種執(zhí)著的“取回真經(jīng),普救眾生”的信念。從這個意義上講,我們局也是一個團隊,我們行政管理全面到位靠什么?靠的是“一家人,一股勁,一條心”的共同信念。只有在這個共同信念下實現(xiàn)了發(fā)展壯大,我們每一個人的自我價值就會得到充分地體現(xiàn)。要保持這個共同信念,不是講幾句口號,說幾句空話,而是要求每個干部職工特別是在座的中層干部,都要“修身養(yǎng)性,學會做人”,始終如一按這個信念調(diào)整思想,擺正位置,按這個信念團結拼搏,開拓進取,齊心協(xié)力開創(chuàng)工作新局面。
二、千學萬學,學做真人
“千學萬學,學做真人”是著名教育家陶行知的一句名言。什么樣的人算“真人”,說法各異,意思相同!都o念白求恩》一文中就講,要做“一個高尚的人,純粹的人,有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。孫文盛部長在國土資源部機關講黨課時,提出“人品好”,即清廉、誠信、正直、實干。公民基本道德規(guī)范規(guī)定“愛國守信,明禮誠信,團結友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”等等。這里,我結合個人的體會,認為一個“真人”應該具備兩方面的特征:
特征一:身正,樹立正確的行為規(guī)范
人們說:“身正不怕影子斜”,“其身正,不令則行;其身不正,有令不行”。就是講,一個人只要樹立和保持正確的行為規(guī)范,堅持做正確的事,正確地做事,就會心胸坦蕩,不害怕別人說三道四;反之,如果一個人做了違法的、不道德的事,他的心里總有一種空虛,作為一名領導,這一點尤為重要。古人總結出來的一句話非常貼切,就是“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”。要做到“身正”,起碼要做到以下三點:
第一,遵紀守法,清正廉潔。這是當前我國法制社會的基本要求。一定的社會形態(tài)、一定的歷史發(fā)展階段,都會形成一定社會規(guī)范,法律法規(guī)、黨紀政紀就是強制性的社會規(guī)范。要在這樣的社會條件下學會做人,就必須首先做到遵紀守法,否則,就會面臨被制裁的危險。我多次講過,我們局是行政管理部門,是全社會關注的熱點焦點。而在座的中層干部,又是具體執(zhí)行各項管理職責,擁有大大小小權力的人,更應該模范做到遵紀守法,清正廉潔。要時刻注意管好自己的人,用好手中的權,花好單位的錢,在任何環(huán)節(jié)上都不可麻痹大意;要堅持依法辦事,杜絕以權謀私,嚴格執(zhí)行各項法律法規(guī)和局規(guī)章制度,堅決防止不給好處不辦事,給了好處亂辦事的行為;要始終把黨紀國法牢記在心,做到警鐘長鳴,長抓不懈。
第二,誠實守信,公道正派。人無信不立,人不公無威。說話辦事講誠信,講公正,是做人的又一基本要求。有的人信奉個人主義生活哲學,一輩子都是功名利祿和一己私利的奴隸,為了個人私利,不惜欺瞞別人,搞陽奉陰違兩面派作風;不惜勾心斗角,爾虞我詐。殊不知,這才是團隊發(fā)展之大忌。所以,我們要倡導誠實守信的理念,提倡與人為善、誠心待人,表里如一;我們要倡導公道正派的理念,提倡一身正氣,光明磊落,心底無私,努力用自己的人格魅力去感召人,凝聚人。
第三,愛崗敬業(yè),樂于奉獻。我們都是為著一個共同的目標,走到這個集體中來的。這是一種緣份,更是一種機遇,一種在履行管理職責中實現(xiàn)個人價值的機遇。而集體是我們每個人施展才能和抱負的舞臺,是走向成功的載體,兩者是相互依存、相互促進的關系。懂得了這樣一層道理,我們就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義,不斷增強工作的自豪感、責任感和使命感;就能自覺地把個人融入集體這個大家庭里,與之同喜同樂,為之夙興夜寐,無私奉獻,貢獻出自己全部的力量。
特征二:心正,樹立準確的人生態(tài)度
所謂“心正”,就是有一個正確的'世界觀、人生觀、價值觀,永遠保持積極健康、樂觀向上、與世有益的生活態(tài)度,在紛繁復雜的現(xiàn)實生活中不斷修煉心性、陶冶情操、完善人品;就是能正確處理集體與個人、理想與現(xiàn)實、機遇與奮斗、耕耘與收獲、奉獻與索取、名與利、苦與樂等各種關系;就是始終保持一種中正、和諧、寧靜、淡泊、穩(wěn)定的心境,坦然面對來自各方面的喧囂、誘惑和煩惱。
宋朝大詩人蘇東坡就留下一段“八風吹不動,一屁過江來”的典故。他在江北瓜州任地方官時,自覺修身有得,就寫一首詩,派書童送給江南金山寺的住持佛印禪師,詩是這樣寫的:“稽首天中天,毫光照大千。八風吹不動,端坐紫金蓮!焙沃^“八風”呢?從字面上看,是八面來風的意思。而佛法所指的是利(利益)、衰(逆境)、毀、譽、稱、譏、苦、樂等八種情緒之風。意思是說,他本人修身養(yǎng)性已達到了很高的境界,八面來風都無法吹動。那佛印禪師讀罷詩后,提筆批了一個字,讓書童帶回去。蘇東坡一看,只見上面批了一個斗大的“屁”字,不禁無名火起,于是乘船過江去找禪師理論。禪師迎著蘇東坡呵呵大笑道:“你不是說‘八風吹不動’嗎?怎么一個‘屁’就把你吹過江來了呢?”。蘇東坡聽得一愣,頓時面紅耳赤、無言應對。
這個典故告訴我們:要真正做到“心正”,并不是一件容易的事情。它需要堅持不懈、躬身反省、深刻剖析,不斷剔除心中的雜念,保持正確的人生態(tài)度。對如何修煉“心性”,有人提出要具備“五心”,我認為還比較到位:
一是“進心”,即進取之心。俗話說:“水往低處流,人向高處走”。一個人如果沒有了上進心,就會失去人生的追求和前進的動力,就會在消極等待中度過庸庸碌碌的一生;同樣,一個團隊如果沒有了上進心,就會失去發(fā)展方向和奮斗目標,就會逐漸消亡,被社會所淘汰。因而,保持積極健康的“進心”,對個人、對集體乃至對整個民族,都是必備的優(yōu)秀品格。但是,必須采用正確的進取之道,靠勤奮敬業(yè)、扎實工作,靠優(yōu)異的成績來取得,決不能抱著損人利己、搞陰謀詭計的想法去擠兌別人,以鋪平自己“上進”的道路。否則,只能使自己失去做人的基本品行,成為人人不愿共事的“孤家寡人”。
二是公心,即公平公正之心。具備了“公心”的人,想問題、辦事情,都能從大局出發(fā),公道正派、是非分明、一身正氣;能堅持原則、堅持正義、牢記職責和使命;能以責人之心責己,以恕己之心恕人。他們不會因為個人的好惡,去做違背法律法規(guī)和原則的事情;不會造謠生事、挑撥離間,去做出陰險低俗的小人之舉。在我國古代就有“舉賢不避”的例子,唐貞觀五年,唐太宗發(fā)現(xiàn)天氣干旱異常,認為是朝廷政治出了問題導致的,就頒發(fā)詔書,讓群臣暢所欲言指出皇帝和朝廷的毛病,官員們紛紛呈送奏章。中郎將常何沒有文化,但他的奏章卻洋洋灑灑,極有價值。唐太宗既興奮、又奇怪,就傳問常何:“這奏章很好,是你寫的嗎?”,常何向皇帝說:“我哪有這個本事,是我的門客馬周替我寫的”。這出自“公心”的一句實話,讓馬周由門客變成宰相,常何也因此得到了唐太宗的嘉獎。
三是愛心,即團結友愛之心。人生活在社會這個大家庭中,人人都需要幫助,也都有幫助他人的責任。具備了“愛心”的人,能真心實意地愛護別人、關心別人,時刻為他人著想;能寬厚待人、心存善意、懂得寬恕別人的“冒犯和過錯”。從這個意義上講,團結友愛之心就像“黏合劑”,能凝聚人心,增強士氣;就像“加速器”,能消除摩擦阻力,降低成本,提高效率;就像“微笑的天使”,給周圍的人們送去溫馨、送去友情、送去和諧的春風。這里,我還要專門講一下協(xié)調(diào)的問題。協(xié)調(diào)是管理工作的基本職能,而協(xié)調(diào)不力就影響了工作的進度,形成了工作的盲點,阻礙了信息的暢通,是管理工作中最大的浪費。要解決協(xié)調(diào)不力的唯一辦法就是運用“團結友愛”這個法寶。
四是誠心,即誠實守信之心。戰(zhàn)國時期,秦國的宰相商鞅曾以“立木樹威”的辦法,建立起人民對官府的信任,成為后人傳頌的佳話。這個故事向我們昭示了誠實守信的重要性。今天,我們認為具備了“誠心”的人,他們懂得如何與人相處,不妒忌、不猜疑、不討人便宜;他們從不惡意的去攻擊別人、嘲諷和譏笑別人;他們能夠正視自己的錯誤,勇于公開承擔責任、承認并改正錯誤。更重要的是,具備“誠心”的人,能始終做到老實做人、踏實做事、扎實工作。
五是“清心”,即清靜寡欲之心。俗話說:“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑,總是什么都想要,什么都想得到,而現(xiàn)在的條件又滿足不了,就有可能做出違法違紀的事情,走上犯罪的道路。所以,我們說,具備了“清心”的人,他們的言行一定遵循共同的準則、符合社會的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地,不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
三、修身養(yǎng)性,學會做人
前面我講了為什么要學做人以及應該做什么樣的人等等,接下來我簡要地談談如何學會做人。主要有兩條:
。ㄒ唬⿲W會反思和自省。一是自我分析。分析我是誰?我在哪里?我在干什么?我將是什么樣子?等等,對自己的現(xiàn)狀有一個準確的定位,并找到做人方面存在的問題;二是自我診斷。診斷問題發(fā)生的領域,是家庭問題、自我問題、還是工作問題;或是其中兩者或三者的共同作用;診斷問題的難度。是否學習新技能?是否需要全神貫注?是否需要個人改變態(tài)度與價值觀;診斷自己與組織的相互配合情況。自己是否做出貢獻,是否學會在組織內(nèi)部適合自己的職業(yè)領域中發(fā)揮專長,和其他組織人員的團結協(xié)作怎樣等;三是制定計劃,明確需要做的培訓和準備。列一目錄:在你工作與生活中,什么你做得好?什么做得不好?你還需要什么?是需要學習,還是需要增加經(jīng)驗?培訓和準備的時間如何安排等;五是求詢朋友、同事,特別是和伴侶交談意見,詢問一些諸如怎樣找到如何應付目前的問題;如何同上級打交道,怎樣兼顧家庭與工作等。
。ǘ┥眢w力行去實踐。按照日常對自己的反思以及改正計劃,要毫不遲疑地付諸于行動,把自己對做人的點滴領悟,迅速運用到實際工作和生活中,在運用中學習,在實踐中體會,相信一定會有明顯的收獲。最后,我送大家?guī)拙湓,講出來與大家共勉:人生最大的敵人是自己;人生最大的失敗是自大;人生最大的無知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯誤是自棄;人生最大的法寶是精進;人生最大的禮物是寬恕;人生最大的罪過是自欺欺人。
今天,關于做人講了這么多,其目的只有一個,就是希望我們局的每一個人特別是在座的同志,都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人,團結攜手建設我們的美好明天!
謝謝大家!
先學會做人的演講稿 篇3
同學們:
大家好!
我們一進校門,就能看見校園里醒目的“學會學習學會生活學會做人學會創(chuàng)造”十六個大字是那么醒目。今天老師想與大家談談學會做人。
一、學會做人的意義
北京師范大學黨委書記周之良教授說:“人生有兩件事,第一是學做人;第二是學做事。我認為學做人更重要。如果你不會做人,只會做事,即便你掌握了若干知識和技能,也未必能把事做好!”
聯(lián)合國教科文組織對21世紀人才的六項要求:一是能正確處理人與自然的關系;二是能正確處理人與人的關系;三是信息集納能力;四是口才;五是書寫能力;六是專業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對原則。也就是說,“成才先得做人!
二、學做人的含義
1、“做人”是指一般意義上的人,作為一般的人,除了必須具有愛心、同情、公正、助人、能設身處地為人著想、能運用思想、具有社會技能外,還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的'習慣。(這是建筑健全人格的基礎。)
2、“做中國人”。我們要熱愛自己的祖國,愛自己國家光榮的歷史,愛這片生養(yǎng)自己的土地,愛與自己有同樣命運的同胞。擁有這份共同感情的人們,團結起來,盡力提高中國在世界各國中的地位,并為自己國家的繁榮富強與民族的興旺發(fā)達而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛自己的學校,愛學校的光榮歷史,愛自己每天生活的美麗校園,愛自己朝夕相處的老師、同學。擁有這份共同感情的老師和同學,團結起來,為了學校的榮譽和發(fā)展努力學習,積極上進。
三、學會做人的途徑
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后,就可以通過以下的途徑,在日常學習、生活中,對自己進行不斷的訓練:
1、鍛煉強健的身體;
2、陶冶良好的道德品格;
3、充實科學知識技能;
4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習慣;
5、培養(yǎng)終身服務社會的精神。
四、這樣學會做人
著名作家柳青在長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》中,有一段很有哲理的膾炙人口的名言:“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候。”我們小學生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因為這段時期是我們長身體、學知識、煉品格的寶貴時光,你要是不懂得珍惜,讓它從身邊悄悄的溜走,白白的浪費了,等你長大回過頭來看時,后悔也來不及,也沒有用。中國古語“少壯不努力,老大徒傷悲”說的就是這個道理。不要“白了少年頭,空悲切。”
1、“學會做人”要從小事做起!澳陨菩《粸椤。小事都不會做,不愿做,又怎能做大事呢?舉些簡單的例子:如我們一些同學在離開教室時,明明看見教室里已經(jīng)沒有人了,可他就是不會隨手把電燈、電扇關掉,任由電力浪費,怎么能相信你長大了會愛惜公物,愛護國家財產(chǎn)呢?;又譬如預備鈴響過了,可有同學還在課室外面慢條斯理地走,或者人雖然進了教室,但卻心不在焉,還在那里談話、玩筆、呆坐,你又怎么培養(yǎng)自己守時、惜時的良好品格呢?
2、“學會做人”要從自己做起。學做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長,不能和同學和睦相處,當我們長大后參加工作,進了單位,走向社會時,又怎么能夠禮貌待人,尊重領導和同事,與大家團結協(xié)作,完成各項任務呢?哲學家孟德斯鳩說:“品德,應該高尚些;處世,應該坦率些,舉止,應該禮貌些。”很多到我們學校視察的領導和參觀的家長,談起他們對學校的印象時,首先就是同學們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠的、親切的“老師好!”的問候和稱呼,給他們留下了不可磨滅的印象,然后才是優(yōu)美的校園和設備設施,就是最好的明證。
謝謝大家!
先學會做人的演講稿 篇4
各位老師、各位同學:
下午好!我演講的題目是:《學會做人,懂得感恩》。
我的生命就像一顆種子,在媽媽溫暖的懷抱中,經(jīng)歷了十月的孕育,在金色的秋天悄悄地來到了人間。媽媽說,我的第一聲啼哭就像百靈鳥的歌聲一樣優(yōu)美動聽;爸爸說我的第一次微笑就像盛開在金秋的菊花一樣燦爛迷人。爸爸媽媽看著我的時候眼里充滿深深的愛意。我感謝親愛的媽媽,是她把我?guī)У搅诉@個美麗的世界,讓我小小的生命享受到了陽光雨露,并且把一顆愛的.種子播撒在我的心里。上街的時候,媽媽總會把零花錢塞進我的手中,看到街上乞討的老人,媽媽會用愛的眼光給我暗示,那是一股愛的激流,我明白,媽媽在無聲的教育我要學會關愛他人。
春天來了,媽媽總會不辭辛勞,帶我到周邊去尋找春天,看著小樹上的嫩芽,看著石縫中探頭探腦的小草,媽媽總會說:“去吧,去對它們說點什么!遍_始我并不明白,后來經(jīng)過媽媽的點撥,我才漸漸的懂得,媽媽是要我感受大自然的美麗,讓我親眼看到石縫中小草頑強的生命力!是啊,媽媽希望我也做一顆積極向上、頑強拼搏的種子。
爸爸的愛是那么深沉,那天我被小區(qū)的伙伴欺負了,我哭著找爸爸,爸爸卻為我擦干了眼淚,輕描淡寫的說:“沒事,擦干眼淚繼續(xù)玩吧!”開始我很生氣,爸爸沒為我出氣,可是過了幾分鐘,我卻不由自主地又去找那個伙伴玩。爸爸站在老遠笑著,那善良的微笑就像一股神奇的力量,讓我幼小的心靈懂得了什么是寬容。
雖然我的家庭并不富裕,但爸爸媽媽卻在我童年的記憶中留下了美好的財富。今天站在這里,我要用心對爸爸媽媽說一聲:“謝謝你們!”雖然現(xiàn)在我還小,但我會一步一個腳印堅實得走下去。有一面愛的航帆和一戰(zhàn)之路的明燈,陪伴在我成長的道路上,我會成長為一個懂得愛、回報愛、奉獻愛的人!
先學會做人的演講稿 篇5
尊敬的各位領導,老師,親愛的同學們:
大家晚上好,我是來自延安職業(yè)技術學院xx機電2班的學生曹敏,今天我演講的`題目是《學會做人,先從誠信做起》。
在這個世界上人與人之間有比金錢更重要的東西,那就是誠信。
從古至今,不僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們做人的基本原則,有了誠信,人與人之間才能坦誠相待和睦相處,也只有誠實,才能彼此信任。
同學們應該還記得小時候聽過這個樣一則故事《狼來了》故事中的那個孩子多次說謊,說狼來了,大人們幾次上當,最后狼真的來了,結果他大聲叫喊,可大人們卻沒有在理他,以為他還是說謊,結果被狼吃了。這則故事我們聽了可能有無數(shù)遍,可見一個人的誠實是多么重要。
一個人無論做什么事,只要憑著自己的真誠,一定會取得別人的信任,我們每個人都要做一個誠實的人,說到做到,不隱瞞,不說謊,實事求是。
先學會做人的演講稿 篇6
同學們:
大家好,我是X班X號,XXX,今天我要演講的題目是:做人要學會變通。
大家都知道,種子落在土里,長成樹苗后,便不能隨意的地移植,不然的話,很容易就會死掉。而人和植物不同,人是有腦子的,遇到事情是可以靈活處理的,一種方法不行就換另一種,總會有一種適合解決某個問題的具體方法的。所以,做人,不能太“死板”,要懂得變通。
大家都聽說過鄭人買履的故事吧,這個故事說的是鄭國有一個人想買鞋,就先在家里量好了腳的尺碼。然后他來到集市上賣鞋的地方,挑了半天,挑中了一雙鞋。當他準備買的時候,突然說:“啊!我忘了帶尺碼!”說完,他馬上回家去取記著尺碼的紙,并帶在了身上。他又返回到了集市,卻發(fā)覺那個賣鞋的已經(jīng)走了。他又看了幾個鞋鋪,卻再也挑不到自己喜歡的鞋了。朋友聽說了,就問他:“你當時為什么不用自己的腳去試鞋呢?”他說:“我只相信尺碼,不相信自己的腳!”他的朋友聽完這句話,搖了搖頭,嘆了口氣走了。后來,“鄭人買履”用來形容那些不從實際出發(fā),做事死板而不知變通的人。
這則故事講的是如何變通處事的問題,值得我們借鑒。變通能促進人們?nèi)ニ伎迹嵝讶藗冏⒁庥^察。如果老是固執(zhí),不學會適當?shù)淖兺,只是依照學來的東西死板地運用的'話,那么,學來的東西還是別人的,永遠不是你自己的。
為人也是如此,有些時候,不能過于執(zhí)著某事,要學會變通,人生在世沒有“絕對百分百”,要學會隨機應變,這并不意味著做人沒有毅力,沒有恒心,真正的持之以恒是能隨時保持冷靜,不能因為一時之氣,而蒙蔽了心靈,看不清前方的道路。
在生活中處處有需要變通的地方,無論是待人、處事,都有要變通之處。正所謂“條條大路通羅馬。”生活中的一切都不會是順順利利的,只有學會變通,才會走的更遠。
我的演講到此完畢,謝謝大家!
先學會做人的演講稿 篇7
各位同學:
今天國旗下講話的題目是《學會做人》。
學會做人,這是我們每個人都要面對的問題,不管一個人有多少知識,多少財富,如果不懂得做人的道理,這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。
作為一般的人,必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習慣,具有愛心和同情心,樂于助人、能設身處地為他人著想!白鲋袊恕。我們要熱愛自己的祖國,愛自己國家光榮的歷史,愛這片生養(yǎng)自己的土地,愛與自己的同胞。團結起來,為自己國家的繁榮富強與民族的興旺發(fā)達而努力!白鳛榘埠裰行男W的學生,我們要熱愛自己的學校,愛自己每天生活的美麗校園,愛自己朝夕相處的老師、同學。同學們團結一致,為了學校的榮譽和發(fā)展努力學習,積極進取。
在我們明白了學會做人的重要性以后,就可以從以下幾個方面加以注意:
1、“學會做人”要從小事做起。
“莫以善小而不為”。小事都不會做,不愿做,又怎能做大事呢?舉些簡單的`例子:如我們一些同學看到操場上或教室、走廊有紙屑能隨手撿起放進垃圾桶,保存校園的衛(wèi)生潔凈,可是也有個別同學在校園里隨意亂丟東西,雖說這是小事卻可看出一個人行為習慣的好壞。
2、“學會做人”要從自己做起。
學做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長,不能和同學和睦相處,當我們長大后參加工作,進了單位,走向社會時,又怎么能夠禮貌待人,尊重領導和同事,與大家團結協(xié)作,友好相處呢?我們學校的很多同學就做得很不錯,遇到老師會真誠、親切地問候一聲“老師好!”,平時懂得真誠地關心幫助同學,從小懂得尊重別人,能與同學友好相處。
3、“學會做人”要從現(xiàn)在做起。
同學們必須糾正一個觀念,那就是做人是長大以后的事,是將來的事,現(xiàn)在不是考慮的時候,F(xiàn)在只要認真學習就夠了,這種想法是極端幼稚和錯誤的。一個最簡單的道理就是,現(xiàn)在不學、不做,將來怎么會呢?我們來舉些例子:如果你現(xiàn)在不認真聽好每一節(jié)課,不認真完成每一次作業(yè),你的知識從何而來呢?將來又怎么會有專門的技能呢?
勤奮讀書,誠實做人,做一個身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識淵博、心理健康的人,做一個正直的人,做一個有益于人民的人,做一個對社會、對人類有所貢獻的人。
先學會做人的演講稿 篇8
老師:
大家早上好!
今天我講話的內(nèi)容是“講文明,學會做人;會學習,養(yǎng)成習慣”。
一、講文明,學會做人
同學們,你們知道嗎?在你們成長中,什么是最重要的?對!學會做人.做人與學習相比,雖然學習很重要,但學會做人比學會學習更重要。要成事先成人,成事中學會成人,講的就是這個道理!叭恕弊执蠹叶紩䦟,“人”字好不好寫?“人”字好寫,但不好做。相當一部分同學只會寫“人”字,還不懂得怎樣做人,換句話說,還沒有學會做人,具體表現(xiàn)為:自私、不合群、常與同學鬧矛盾、愛計較小事、不懂得尊重關心他人、學習或做事缺乏責任心等等。這些都是不會做人的表現(xiàn)。那么,學會做人,該怎樣做呢?簡單點說,就是做一個文明的人。
遇上了老師,請記得問好,請記得帶上微笑;見到了父母,請?zhí)鹛鸬亟幸宦,要記得噓寒問暖;看見了紙屑,請輕輕彎腰,扔進垃圾桶;看見有人闖紅燈,請及時制止,別忘了溫柔勸告;有人與你爭執(zhí),請禮貌地制止,笑著說:“沒什么大不了”;看見伙伴不如意,請拍拍他的肩膀,對他說:“笑一笑,多好!”看見別人考試得了一百分,對他說一聲“你真棒!”看呀,這一切,不是那么簡單嗎?原來我們距離文明,只有一步之遙。你是否也在蠢蠢欲動了呢?那就行動起來吧,做一個文明的中小學生。我堅信:我們一定可以!
二、會學習,養(yǎng)成習慣。
什么叫習慣?習慣就是經(jīng)過不斷的重復或練習而鞏固下來的行為方式。習慣在人的成長中至關重要,當然,習慣有好壞之分,同學們要克服壞習慣、養(yǎng)成好習慣。根據(jù)我校實際,本學期學校要在同學中著力抓2種習慣的.培養(yǎng),即學習習慣、衛(wèi)生習慣。重點抓學習習慣的培養(yǎng)。學習習慣的培養(yǎng)光靠老師的努力是不行的,更重要的是同學們的行動和努力。為此,在學習習慣的培養(yǎng)上學校要求每位同學做到:課前準備,要“兩準備”一要充分預習,二要備齊學習用品,不丟三落四;課堂學習,不管哪個學科都要做到“4個學會”:學會傾聽,學會思考,學會表達,學會合作;課外學習,作業(yè)要按時按量按質完成,書寫要工整。要主動獲取課外知識,多讀書,與好書交朋友,在校園里營造濃濃的書香氛圍,在家里更要多看課外書。
學習要勤奮刻苦。學習勤奮刻苦是我們中國學生的一大優(yōu)點,這,不能丟!興趣是學習的最好老師,但學習上光憑興趣是學不好的。還需要刻苦勤奮。以上談的兩點要求(講文明,學會做人;會學習,養(yǎng)成習慣。)希望同學們能記在心上,落實到行動上。最后,祝愿同學們天天快樂,人人向上,各個進步!祝愿老師們身體健康,桃李芬芳!
先學會做人的演講稿 篇9
老師們,同學們:
大家好,今天我們國旗下講話的題目是:誦讀經(jīng)典,學會做人。
上學期和本學期我們5.15班都在讀《論語》,感受傳統(tǒng)文化帶來的樂趣。郭老師帶領我們每天都讀,偶爾講講意思,講講其中有趣的故事,像什么宰予晝寢呀,子游問孝呀,我們興趣盎然,現(xiàn)在這本書已經(jīng)都讀完了。
誦讀過后,郭老師常用《論語》中的內(nèi)容教育幫助我們:上課時,有個別同學隨便說話,老師馬上說:“見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省也!蹦闩赃叺耐瑢W就是你的榜樣,你要想辦法和他取齊,看到不好的,要想一想你有沒有這樣的錯誤。
排路隊,有一個同學多次出隊,“不貳過”老師會脫口而出。你不能兩次犯同樣的錯誤。管理班我們寫完作業(yè),個別同學散漫說話,老師會說:“以約,失之者鮮矣!”嚴格約束自己,犯錯誤的人是很少的。學生犯了錯誤,馬上改過。老師會及時表揚他:“過而不改,是謂過也!蹦愀牧司褪呛煤⒆印
經(jīng)過這么一教育,同學們也按照書上講的內(nèi)容約束、規(guī)范自己的言行。對待父母:事父母,能竭其力;對待老師:有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌;對待同學:與朋友交,言而有信;對待學習:敏而好學,不恥下問。讀書讓我們在不知不覺中學會了自我管理。
讀經(jīng)典的傳統(tǒng)文化《論語》久了,我們能夠很自然地背誦下來,郭老師抽出時間讓我們背誦這些內(nèi)容,然后分章節(jié)錄像,讓我們重溫經(jīng)典語句,并且在欣賞自己誦讀的`基礎上增加自信心,提高誦讀古文的興趣,我們的心靈也被優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸染著。
讀過《論語》之后,郭老師又帶領我們讀《道德經(jīng)》,將最樸素的辯證法:抱樸守拙,無為而無不為,上善若水,水善利萬物而不爭的思想帶給我們,我們在每天的瑯瑯讀書聲中感受傳統(tǒng)文化帶來的清新空氣。
在誦讀經(jīng)典活動過程中,我們懂得了許多做人的道理,心智也漸漸成熟起來,豐富了課外知識,開闊了視野,養(yǎng)成了良好的讀書習慣。我們建議:全校同學行動起來,一起誦讀經(jīng)典,做知書達理的儒雅五一學子!
先學會做人的演講稿 篇10
同學們:
學會做人,雖然這只是四個簡簡單單的字,可是,這是人生當中一個必不可少的東西。學會做人,是要學會善良、細心、孝順一些認為簡單的事,其實一點都不簡單。
善良,體此刻生活中的一些小事上,比如:不去傷害小動物。有摔倒或是受傷的人,應當去幫一幫。看見可憐的`流浪小動物,你是否愿意從口袋中掏出一元錢去給它買一根火腿腸?如果你愿意,那么你就學會了善良,善良的對待動物,善良的對待每一個人。
細心,體此刻生活中的一些小事上,比如:去認真完成學校的作業(yè),做事認真。如果這些等等的一些小事你都能夠做到,那么你不光學會了細心,還學會了誠實。誠實,也是學會做人必不可少的,如果你學會了誠實,那么,做什么事,你都會得到別人的信任和幫忙。
孝順,學會孝順父母,孝順老人。學會了孝順,你就成為了一個知恩圖報的人。不要把孝順想成是一種十分困難的事,考一份父母滿意的答卷,為他們做一頓飯,有空多陪陪他們。孝順不是買多少好的,貴重的東西都能代替的,不論多么微不足道的小事,他們都會感到幸福。
學會做人吧!做一個美的人,讓我們?nèi)伺c人之間更和諧,城市與城市之間更完美吧,我相信。
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