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文化變遷

時(shí)間:2021-10-28 17:43:21 全科知識(shí) 我要投稿

文化變遷

文化變遷

文化變遷(文化變遷)

文化變遷就是指由于族群社會(huì)內(nèi)部的發(fā)展或由于不同族群之間的接觸而引起的一個(gè)族群文化的改變。 促使文化變遷的原因,—是內(nèi)部的,由社會(huì)內(nèi)部的變化而引起;二是外部的,由自然環(huán)境的變化及社會(huì)文化環(huán)境的變化如遷徙、與其他民族的接觸、政治制度的改變等而引起。

目錄 定義種類(lèi) 基本模式 機(jī)制結(jié)果 影響原因 收縮展開(kāi) 定義種類(lèi)

1.文化變遷就是指由于族群社會(huì)內(nèi)部的發(fā)展或由于不同族群之間的接觸而引起的一個(gè)族群文化的改變。 2.文化變遷可以分為無(wú)意識(shí)的變遷和有意識(shí)的變遷,后者又包括主動(dòng)變遷、指導(dǎo)性變遷和強(qiáng)制變遷三種類(lèi)型。

基本模式

一個(gè)社會(huì)內(nèi)部和外部的變動(dòng)都會(huì)促使其文化系統(tǒng)發(fā)生適應(yīng)性變化,從而引發(fā)新的需要。創(chuàng)新、傳播、涵化是文化變遷的過(guò)程和途徑。文化變遷的模式的各個(gè)環(huán)節(jié)之間并非是單向的因果關(guān)系,而是相互作用的一種關(guān)系。

機(jī)制結(jié)果

文化變遷的主要機(jī)制為創(chuàng)新、傳播和涵化。 1.創(chuàng)新,通常包括發(fā)現(xiàn)和發(fā)明兩種。 2.傳播。對(duì)傳播的界定;依傳播形式的不同而分直接傳播、間接傳播和刺激傳播三類(lèi);采借時(shí)的選擇;文化傳播的整合過(guò)程。 3.涵化。涵化可能出現(xiàn)的幾種情況:接受、適應(yīng)(同化或融合)、抗拒。 4.文化變遷與進(jìn)化。"一般進(jìn)化"和"特殊進(jìn)化"。社會(huì)人類(lèi)學(xué)家能夠親歷和體驗(yàn)的文化變遷結(jié)果通常是涵化,而不是屬于抽象層次上的或"長(zhǎng)時(shí)段"的"一般進(jìn)化"。 文化的變遷是隨社會(huì)的變遷而變遷的'。從文化內(nèi)部因素來(lái)看,文化的接觸和傳播、新的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)、價(jià)值觀的沖突等是變遷的主要原因。從文化的外部條件來(lái)看,社會(huì)關(guān)系和結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、人口和自然環(huán)境的變化等是變遷的主要原因。所謂文化變遷,指的是文化的跳躍性發(fā)展,或文化的突發(fā)性變化。 從總的歷史發(fā)展趨勢(shì)來(lái)講,文化變遷是一個(gè)漸行不息的長(zhǎng)程,既有對(duì)傳統(tǒng)的粹取與擯棄,又有對(duì)外來(lái)文化的批判與吸收。

影響原因

促使文化變遷的原因,—是內(nèi)部的,由社會(huì)內(nèi)部的變化而引起;二是外部的,由自然環(huán)境的變化及社會(huì)文化環(huán)境的變化如遷徙、與其他民族的接觸、政治制度的改變等而引起。當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化,社會(huì)成員以新的方式對(duì)此作出反應(yīng)時(shí),便開(kāi)始發(fā)生變遷,而這種方式被這一民族的有足夠數(shù)量的人們所接受,并成為它的特點(diǎn)以后,就可以認(rèn)為文化已發(fā)生了變遷。 文化變遷的借用具有選擇性。人們并不是完全接受他們面前的所有東西,對(duì)接受一方來(lái)說(shuō)能用的;適應(yīng)性較強(qiáng)的。有意義的內(nèi)容更容易被接受,否則可能會(huì)被拒斥。由于其相對(duì)優(yōu)越性、適應(yīng)性、復(fù)雜性、可行性和成果的可見(jiàn)性,某些創(chuàng)新可能會(huì)比其他創(chuàng)新更容易被人們接受。否則可能即使不完全阻止、也會(huì)延緩人們對(duì)創(chuàng)新的接受。 一些人對(duì)于創(chuàng)新比其他人可能更迅速一些。在同一群體中,創(chuàng)新者對(duì)外部世界有很強(qiáng)烈的探索欲、喜歡冒險(xiǎn)、具有理解新的技術(shù)知識(shí)的能力;能夠得到一定的創(chuàng)新所需資源;早期采納者注往是群體中受人尊敬的人。他們具有較高的社會(huì)地位,受過(guò)較好的教育,比較創(chuàng)新者能夠從創(chuàng)新中獲取更大既得利益。 借用是否能夠?qū)崿F(xiàn)及其可能的范圍也取決于民族或族群之間的關(guān)系,即彼此之間的接觸持續(xù)時(shí)間和密切程度。不斷直接接觸者借用更容易發(fā)生,而且,借用往往是雙向的,有選擇的互相接納對(duì)方的特質(zhì)和叢體, 人們也發(fā)現(xiàn),變遷具有連續(xù)性。文化整合較好的系統(tǒng)更難于發(fā)生借用。但那些文化整合程度已經(jīng)受到動(dòng)搖的系統(tǒng)則容易發(fā)生借用。文化系統(tǒng)中某一部分的變遷往往會(huì)引起其他部分的相應(yīng)變遷。懷特認(rèn)為,意識(shí)形態(tài)的變遷源于社會(huì)變遷;社會(huì)變遷則是由技術(shù)進(jìn)步導(dǎo)致的。技術(shù)變遷會(huì)引起一系列的連續(xù)變遷;生態(tài)條件的變化也可能會(huì)引起文化變遷。

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