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正視自己作文
在平平淡淡的日常中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編收集整理的正視自己作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
正視自己作文1
生活在大千世界,我們總是被諂媚包圍著,抑或是被批判裹挾著。面對(duì)著不同的人,不同的事,我們時(shí)而自我膨脹飄向云端,時(shí)而深陷泥淖無(wú)法自拔。漸漸地,我們很難擺正自己的位置,放棄掉一個(gè)又一個(gè)改正自己的機(jī)會(huì)。所以,我們需要擺正自我,完善自身。
首先,我們要擺正心態(tài),認(rèn)清自己。魯迅放棄醫(yī)學(xué)選擇成為一名作家,這并非隨心而定,而是因?yàn)樗庾R(shí)到自己是名中國(guó)人,應(yīng)當(dāng)為自己的國(guó)家斗爭(zhēng)。他擺正了自己的心態(tài),認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任,也無(wú)悔于他的一生。仲永天資聰穎,最終卻“泯然眾人矣”,其根源還不是因?yàn)樽允烟觳,卻忘記自己還是個(gè)未長(zhǎng)大的孩童?人貴有自知之明。有多少人被眼前的浮華蒙蔽了眼界,又有多少人能夠始終如一的清醒?
其次,相比于挑剔他人,我們更應(yīng)當(dāng)完善自我。
不論是曾經(jīng)怡然自得的歷史中,還是繁忙不息的現(xiàn)代社會(huì),我們都少不了競(jìng)爭(zhēng),比較,少不了輸贏,成敗。倘使我們不爭(zhēng)氣的輸了,這時(shí)該怨恨對(duì)手太過(guò)優(yōu)秀?還是臥薪嘗膽改變自己?答案顯而易見。前者看起來(lái)小肚雞腸并且蠢笨。歷史的長(zhǎng)河中,這樣的例子也不在少數(shù)。周瑜失敗,若是能做到不怨恨諸葛亮而是完善充實(shí)自己,又怎會(huì)郁郁而終,死狀悲慘?越王勾踐若是只會(huì)怨恨吳王,又怎能奪回土地,收復(fù)國(guó)家?歷史見證了太多的不幸,卻也標(biāo)榜了太多人苦盡甘來(lái)的成功。相比于一味地怨恨對(duì)手,挑剔對(duì)手,走出自己的小圈子,著眼于改變與實(shí)踐才顯得置關(guān)重要。
完善自我,意味著這是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。孔子說(shuō):“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!钡拇_,我們需要學(xué)習(xí),需要充實(shí)自己。賢能的'人即便是對(duì)手也可以向他看齊,不賢能的人是對(duì)手也不要沾沾自喜。試著去思索,去揚(yáng)長(zhǎng)避短!安灰蚵德禑o(wú)為而羞恥,也不因虛度年華而悔恨!闭业胶线m于自己的位置,它可以不那么耀眼,但一定要適合自己。與其力不從心地透支自己,不如做那顆略顯暗淡的星,卻能永遠(yuǎn)地照耀下去。
奔跑在愈發(fā)浮華的現(xiàn)實(shí)里,我們需要客觀,需要中肯,需要沉淀,也需要直面自己缺點(diǎn)然后改正的勇氣。那么,請(qǐng)正視自我,完善自我,只有這樣,我們才能脫去不真實(shí)的外衣,看見更加真實(shí)的自己,然后一點(diǎn)一點(diǎn)變得優(yōu)秀,繼續(xù)奔跑在時(shí)間的長(zhǎng)河里。
正視自己作文2
魯迅曾言:“必須敢于正視,這才可望敢想,敢說(shuō),敢做,敢當(dāng)!笨梢娪掠谡曌约阂饬x重大。
所謂勇于正視自己,即正確認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn),這要求我們具備超人的勇氣,客觀的判斷,去發(fā)現(xiàn),正視自身不足。
勇于正視自己,予人面對(duì)問題的勇氣,當(dāng)缺陷和短板暴露眼前,勇于正視自己的態(tài)度,給人以面對(duì)的勇氣,不至于被突來(lái)的不足擊垮。張海迪從小高位截癱,如此缺憾。于他人而言,不可不謂是個(gè)致命的打擊,但面對(duì)缺點(diǎn)的她并未沮喪,而是以頑強(qiáng)毅力和恒心與疾病斗爭(zhēng),并堅(jiān)持寫作終成一代名家。正是由于張海迪能勇于正視自己。發(fā)現(xiàn)問題,未被擊垮轉(zhuǎn)而奮起,積極投身于寫作,終取成功。
勇于正視自己,給人積極樂觀的心態(tài)!敖馃o(wú)赤足,人無(wú)完人”,每個(gè)人都有自己缺陷,但只有勇于正視自己,才能重拾積極的心態(tài),不致過(guò)度悲傷。當(dāng)代作家史鐵生雖然身體殘缺,但卻表現(xiàn)出常人都不具備的明朗與快樂;天下奇丑無(wú)比的無(wú)鹽女神離春,正視丑陋而不為此苦惱,博覽群書,終成齊宣王得力助手;跛子拜倫,正視不足而勤奮學(xué)習(xí),終成偉大作家,他們勇于正視自身卻不陷于缺點(diǎn),以積極樂觀的心態(tài)迎接生活百態(tài),故能取成功,為人稱頌。
勇于正視自己,讓人改正缺點(diǎn),完善自身。面對(duì)缺點(diǎn),勇于正視,方能積極改進(jìn),完善自身,提高自我。著名理論學(xué)家楊振宇,最初學(xué)習(xí)的'是實(shí)驗(yàn)物理,但他很快發(fā)現(xiàn)自己實(shí)驗(yàn)物理能力不足他人,于是果斷主功理論物理,最終獲得極高成就。勇于正視自己,令人有了改進(jìn)的方向和空間,促進(jìn)人的全面發(fā)展。
相反,不勇于正視自己,處處怨天尤人,則會(huì)陷于抱怨。西楚霸王項(xiàng)羽不能正視自己,即便到了垓下之戰(zhàn)時(shí),也仍在抱怨時(shí)運(yùn)不濟(jì),最終落得個(gè)自刎烏江的下場(chǎng)?梢,不能正視自己,只會(huì)盲目自信,于問題來(lái)臨時(shí)無(wú)法解決最終失敗。
勇于正視,積極進(jìn)取,方能走向成功?桃馓颖,時(shí)時(shí)抱怨,只會(huì)淪于失敗。勇于正視自己,促人成長(zhǎng),使人成功。
正視自身導(dǎo)向可以完善自我,而逃避不足使人甘于沉淪,所以唯有勇于正視自己,補(bǔ)全缺漏,方能繪出美好的人生藍(lán)圖。
正視自己作文3
三毛說(shuō):“如果有來(lái)生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲傷的姿勢(shì)!碑(dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí),有沒有靜下來(lái)想一想,忽略了什么,或是值不值得?我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事,自己認(rèn)為值得的事,并為此揮霍大把的光陰,到最后,當(dāng)遇到下一件事時(shí),猶豫的我們才會(huì)清醒,奈何難以回頭。
不如安靜下來(lái),聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音,或許才是靈魂的梵音,讓你看淡很多悲傷,給予你更從容的力量。
如果你斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失,那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于懷于外在的成敗,那么你離內(nèi)心會(huì)愈來(lái)愈遠(yuǎn);如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下,那么你會(huì)錯(cuò)過(guò)更多。春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦,對(duì)酒當(dāng)歌,誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的人生里?可是,執(zhí)著的追求過(guò)后,恐怕只剩凄美的喟嘆:“問君能有幾多愁,恰似一講春水向東流!”在低頭盲目求索時(shí),怎不抬頭望一眼?望一眼遼闊的國(guó)土,天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕,究竟辛酸了多少人的`眼淚!
“如果有來(lái)生,要做一只鳥,飛越永恒,沒有迷途的苦惱!蔽覀兌伎释幸活w忘憂草。希冀自己會(huì)更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所寫的旖旎風(fēng)景,可是我們?nèi)绱说母≡辏ツ睦锬芷车揭宦坊ㄩ_?那穿枝拂葉的人們,有淚可落,而我們卻只有感傷。
受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方。其實(shí)塵世中并沒有諸多沉重的桎梏,所謂的疲憊,不過(guò)是我們太過(guò)執(zhí)念于那些本來(lái)無(wú)需掛懷的世事,而真正的輕盈,則被我們棄于腦后,被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮,世俗的快樂與幸福,在沙漏中,汩汩流過(guò)。我們無(wú)法奢望太多,也無(wú)需牽強(qiáng),只要快樂、安寧、沒有悲傷就好;而這,不過(guò)是重新對(duì)話我們的生活而已,讓眼淚打碎荒蕪,濡濕遺忘的角落,去做我們本來(lái)“必修”的事情,重新參與生活。
雄渾陶醉的場(chǎng)景,光彩炫目的字眼,都不過(guò)是要被時(shí)間滌蕩得無(wú)影無(wú)蹤。不必感嘆人生易逝,歲月難留,而應(yīng)增加時(shí)間的厚度,更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。
正視自己作文4
中華文化博大精深,素有“讀半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō),然《論語(yǔ)》有云:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!倍凇敦堁邸愤@幅漫畫中則是把他人的缺點(diǎn)放大了,自己的缺點(diǎn)縮小了,這顯然與“擇善而從”背道而馳。我們不能只看到別人的缺點(diǎn),也要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的慧眼,通過(guò)尋找他人的閃光點(diǎn)來(lái)正視自己的不足,然后“有則改之,無(wú)則加勉”。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó),之所以你能“戰(zhàn)勝于朝廷”,與鄒忌善于反思、勇于正視鄒忌密切相關(guān)。是鄒忌正視了自己,從而以小見大“諷齊王納諫”,使齊國(guó)內(nèi)政修明、國(guó)富兵強(qiáng),在戰(zhàn)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)。如果鄒忌只聽妻之私言、妾之畏言、客之美言,恐怕齊國(guó)也難有國(guó)泰民安的歷史了。由此觀之,正視自己不僅能使個(gè)人得到發(fā)展,亦會(huì)由個(gè)人的發(fā)展而影響整個(gè)國(guó)家的生死存亡。如果我們每個(gè)人都有勇氣正視自己的態(tài)度,并堅(jiān)持不斷完善和提升自我,那么今日的中國(guó)就離中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)就不遠(yuǎn)了。
漫漫人生路,你走的每一步都影響著下一步。所以,我們要學(xué)會(huì)立足于實(shí)際,不斷正視自己,才能在穩(wěn)中求進(jìn)中不斷享受進(jìn)步和成功的喜悅。
泰戈?duì)栐f(shuō):“黑夜給了我黑色的'眼睛,而我卻用它來(lái)尋找光明”。海倫·凱特只有一雙“黑色”的眼睛,但她卻用它來(lái)尋找“光明”。面對(duì)自己眼盲耳聾的殘酷現(xiàn)實(shí),她不僅沒有向困難屈服,還傳奇般的活出了人生的色彩。正是因?yàn)樗暳俗约,并用?qiáng)大的意志力堅(jiān)持學(xué)習(xí)各種生活技能,戰(zhàn)勝了一次又一次現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。她始終沒有放棄自我,而是在正視自己的基礎(chǔ)上通過(guò)不懈努力,最終享譽(yù)世界的女作家。被尊稱“樂圣”的音樂家貝多芬,晚年英病失聰,但他卻沒有因此放棄對(duì)音樂創(chuàng)作的追求,而是以他對(duì)藝術(shù)和生活的熱愛戰(zhàn)勝了痛苦和絕望,從而苦難成了他創(chuàng)作力量的源泉。他的音樂渾然天成,使人向上,他創(chuàng)作的《命運(yùn)交響曲》成為千古絕唱。從古到今,名人志士們通過(guò)正視自己,并不斷努力發(fā)展自己,最終收獲絢麗多彩的傳奇人生。
昨日中國(guó),因閉關(guān)鎖國(guó)而缺乏創(chuàng)新,未能正確客觀地認(rèn)識(shí)國(guó)情和世界局勢(shì),盲目自大、最終淪為西方列強(qiáng)的殖民地,受盡屈辱;縱觀今日中國(guó),已巍然處之世界民族之林,經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力日益增強(qiáng)。但我們國(guó)家并沒有停下腳步享受今日之繁榮,而是不斷正視自己,努力尋找自身的不足,學(xué)習(xí)和總結(jié)他國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn),積極推進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展,堅(jiān)持改革來(lái)發(fā)展和完善社會(huì)主義制度。因此,正視自己,小到個(gè)人大到國(guó)家,都有極其重要的意義。
正視自己作文5
神秀說(shuō):“身是菩提樹,心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃!蹦鞘嵌Y佛高僧對(duì)滾滾紅塵的看透,對(duì)蕓蕓眾生的點(diǎn)明。
曾子說(shuō):“吾日三省吾身,為人謀而不忠……”這是儒道大家恪守一生的處世原則,是對(duì)后世子孫的勸誡。
我們自塵世中來(lái),身上難免會(huì)染上塵埃。德國(guó)二戰(zhàn)中的種族滅絕政策使數(shù)百萬(wàn)猶太人慘遭屠殺,一個(gè)個(gè)集中營(yíng),是連惡魔都為之顫抖的人間煉獄。而現(xiàn)在他們的后世子孫,雖貴為一國(guó)總理,卻為了贖前輩的罪而甘愿跪倒在猶太人面前。膝蓋與石板撞擊的聲音久久都未曾散去,他用最濃重的色彩在歷史上留下人類自我反省的印記。
塵埃并不可怕,時(shí)時(shí)拂拭,三省吾身,蒙塵的寶鏡終究會(huì)重?zé)ü饬,反省?huì)替我們洗滌心靈。“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”圣人的言語(yǔ)猶在耳畔回蕩。懺悔的跪拜是社會(huì)的偉大進(jìn)步,是人類自身道德的展現(xiàn)。彎曲的身影,卻用最高貴的姿態(tài)彰顯了人類自我反省的獨(dú)特靈魂。
羅布泊姑娘蔚藍(lán)色的舞裙哪里去了?為什么我聽見天地間傳來(lái)一縷永不斷絕的嘆息。那飄灑的雨,是她強(qiáng)忍的淚嗎?那么凄楚,無(wú)可奈何。
干枯的羅布泊,孤獨(dú)的躺在那里。曾經(jīng)的亂石穿空,驚濤拍岸,那如畫的.美景,也只有這戈壁的黃土和石塊記得了。人類的貪婪的索取抹去地球一塊又一塊的斑斕,羅布泊也難以幸免。這一切的始作俑者,身為萬(wàn)物之靈的我們難道不該自我反省一下嗎?大自然的饋贈(zèng),是用來(lái)如此浪費(fèi)的么?好花不常開,盛景不常在。失去了這么多的我們,還不應(yīng)該盡快采取措施,防止悲劇重演嗎?唉,莫讓那一聲嘆息換個(gè)地方再一次響起。
只有“反省之鏡”高懸,那令人沉痛的歷史,那掠奪自然的悲劇才不會(huì)再一次上演。民族的反省,是一個(gè)民族的崛起;整個(gè)人類的反省,是整個(gè)世界的進(jìn)步。
是時(shí)候該自我反省了,莫去埋怨生活的艱辛,你可知道那跋涉數(shù)千里,只為在深山老林里依靠那不常降臨運(yùn)氣來(lái)維持一家人溫飽的農(nóng)家人;莫只哀嘆面目全非的環(huán)境,你可曾為了恢復(fù)它的容貌而付出過(guò)自己的努力?面對(duì)太陽(yáng)站立,你永遠(yuǎn)也看不見自己的影子。
學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)個(gè)彎去看看太陽(yáng)底下那個(gè)你一直未曾見到的影子吧。認(rèn)真審視它,完成一場(chǎng)華麗的蛻變。
正視自己作文6
一次,人門問丹麥物理學(xué)家玻爾教授:“你創(chuàng)建了第一流的物理學(xué)派,有什么秘訣?”不料玻爾卻回答說(shuō):“因?yàn)槲也慌略趯W(xué)生面前顯露我的愚蠢!逼鋵(shí)玻爾的成功正在于此:正視自己。
正視自己已是一種勇氣。如玻爾一樣,敢于承認(rèn)自己有愚蠢一面,這本身已需要很大氣魄。而歷史長(zhǎng)河中不敢承認(rèn)自己有所短的人也不在少數(shù),秦始皇這為建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家的歷史巨人,卻始終不敢面對(duì)生老病死的自然規(guī)律,到了晚年還勞民傷財(cái)?shù)膶ふ宜^的“長(zhǎng)生不老”之丹藥。最終也只是在歲月的痕跡中死去。每一個(gè)人都不可能完美,每一個(gè)人都會(huì)受到創(chuàng)傷,而當(dāng)你剖析自己、反思自己時(shí),不去回避自己的缺陷,那本身已是一種不可多得的勇氣。
正視自己已是找到了成功的捷徑。水滴石穿靠的不是力而是晝夜不舍。當(dāng)水滴知道自己的力是如此微小時(shí),其實(shí)它已找到了捷徑,它知道自己已不可能用力來(lái)征服石頭,于是它選擇了用“時(shí)間”來(lái)戰(zhàn)勝石頭的頑固。劉邦何嘗不是這樣呢?正視自己謀略一般,于是重用蕭何;正視自己的用兵之道稍遜一籌,于是任用韓信,正視自己的粗心,于是任用曹參。當(dāng)劉邦正視自己的一切時(shí),他已少走了許多彎路,他離漢帝國(guó)的距離也已不遠(yuǎn)。只要敢于正視自己,我們將昂首挺胸的說(shuō):“我們離成功已不遠(yuǎn)!”
正視自己,卻也需要行動(dòng)。一個(gè)人只對(duì)自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤停留在表面認(rèn)識(shí)而不去用行動(dòng)改變時(shí),那么正視自己也失去了意義。我們需要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤,更需要敢于改正錯(cuò)誤!俺姓J(rèn)“是前提,改正則是正視自己的核心。德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的`驚世一跪,在站后全力以赴的處理善后問題,修建集中營(yíng)紀(jì)念管……這一切已是正視自己的最高境界:有勇氣承認(rèn),更有勇氣改正。
在現(xiàn)代社會(huì),正視自己更顯得尤其重要。小到個(gè)人,在生活學(xué)習(xí)中,只有正視自己,揚(yáng)長(zhǎng)避短,才能在激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中獲得自己的一席之地,體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。大到國(guó)家,只有正視自己,變革生產(chǎn)管理方式,引進(jìn)新技術(shù),面向未來(lái),才能立于世界民族之林。
正視自己作文7
蕓蕓眾生中,每個(gè)人都似一朵綻開的花,各具特色,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,或艷麗、或芬芳、或淡雅、或清新……何須強(qiáng)求自身所不具有的特點(diǎn),每個(gè)人本身便是一道靚麗的景色。
正如李清照吟出的:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流!蔽覀儾⒉簧鷣(lái)十全十美,但必生來(lái)就獨(dú)具特點(diǎn),正視這些別樣的特點(diǎn),你會(huì)發(fā)現(xiàn),自己可發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)并不少!
不強(qiáng)求自己與別人同化,不逼迫自己學(xué)來(lái)他人優(yōu)點(diǎn),而是找到自身優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)自己,發(fā)現(xiàn)你便是那獨(dú)特的'“花中第一流”。與其羨慕別人的“淺碧深紅”,渴望將自己油漆成“淺碧深紅”,倒不如正視自己,正視自己的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)自己一流的地方!
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,“學(xué)不可以已”早已成為許多人的座右銘。這樣的思想讓許多已足夠優(yōu)秀的人忽略了正視自己,忽略了正視的重要性。
正視究竟有多么重要?
魯迅曾回答說(shuō):“必須敢于正視,這才可望,敢想,敢說(shuō),敢做,敢當(dāng)!
這位具有時(shí)代意義的革命家的話,敲響了我們腦海中的警鐘:我們可曾正視過(guò)自己?
我們不停地忙著提升自己的能力,忙著提升自身素養(yǎng),可到頭來(lái)卻忽略了這之中最重要的東西——自己。我們本就具有的優(yōu)點(diǎn)被我們遺忘在了陰暗的小角落,以至于當(dāng)我們遇到需要這些優(yōu)點(diǎn)來(lái)處理問題時(shí),我們“不敢做”,“不敢當(dāng)”,“不敢說(shuō)”,甚至連“想都不敢想”!
孰不知,正視了自己,了解了自己的優(yōu)點(diǎn),就不必再為“淺碧深紅”而苦惱,因?yàn)槟菚r(shí)你早已知道自己便是花中第一流了!當(dāng)年的阿西莫夫不就正是這樣嗎?正視自己,發(fā)現(xiàn)了自己寫作的天賦,憑借這筆與墨汁造就了跨時(shí)空的科幻小說(shuō)的傳奇!
不可否認(rèn),“正視”對(duì)阿西莫夫這一生產(chǎn)生了重大的影響;蛟S,他忽略了正視自己的話,他至死也只是個(gè)普普通通的大學(xué)老師。
“學(xué)”卻乎“不可以已”,但“正視”也如“學(xué)”一樣,不可以忽略。正視自己,發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn),你將是最大的贏家!
不刻意與別人一樣,發(fā)現(xiàn)并正視自己的獨(dú)特之處——這便是這兩句所教授給我的全部。
正視自己作文8
早晨,寒風(fēng)凜冽,我和弟弟極不情愿的被媽媽叫去買燒餅。
走到街上,愈發(fā)覺得冷了,風(fēng)鉆進(jìn)外套直鉆進(jìn)骨子里去,我不禁打個(gè)寒顫,蜷縮著身子頂著寒風(fēng)。
“姐姐,姐姐!好姐姐!”弟弟搖著我的胳膊撒嬌道:“咱們買個(gè)棒棒糖吃吧!天這么冷,就算是對(duì)咱倆的獎(jiǎng)勵(lì)!”看著弟弟渴望的眼神,我心里的算盤珠輕輕一撥:“姐算了算,咱還余五塊錢,走,就聽你的!”
不一會(huì)兒,我和弟弟滿心歡喜地一人拿著一根棒棒糖。我剝開糖紙,眼睛掃過(guò)路邊兩個(gè)垃圾桶,“太遠(yuǎn)了,算了,這么冷的天,就隨手扔了吧……”誰(shuí)知,弟弟也和我學(xué)起來(lái),把糖紙扔在了地上!澳悴豢梢詠y扔垃圾,幼兒園老師沒教你嗎?快撿起來(lái)!小孩怎么能這樣!”我學(xué)著媽媽的口氣厲聲說(shuō)道。弟弟的雙眼顯得有些無(wú)辜,仿佛在質(zhì)疑我這個(gè)“榜樣”,可能被我火冒三丈的樣子嚇壞了,話到嘴邊咽了下去。
買好燒餅,回家的路上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見遠(yuǎn)處一片嘈雜,被早起的行人圍的里三層外三層。我們頓時(shí)起了興致,鉆進(jìn)了人群。
只見一個(gè)黝黑的`小女孩,盤坐在一位婦女的腿上,那婦女凌亂的頭發(fā)中摻雜了銀絲。女孩正用沙啞的聲音唱著歌,時(shí)不時(shí)拽拽自己那又短又破的毛衣,婦女低沉的哭泣聲像是給她伴奏一樣。“這對(duì)乞討的母女真可憐……”圍觀人群中時(shí)不時(shí)發(fā)出一陣嘆息,然而,地上乞討用的破碗仍然空空如也!艾F(xiàn)在人真沒愛心,光知道看,沒一個(gè)捐錢的!弟弟咱們走!”我氣呼呼地拉起弟弟就準(zhǔn)備走。弟弟卻停住了“姐姐!你就知道說(shuō)別人!你不也沒捐錢嗎!”頓時(shí),我的臉紅的發(fā)燙。弟弟一點(diǎn)沒顧及我的尷尬“姐姐!咱買東西不是還剩幾個(gè)硬幣嗎?你連這都舍不得,你有愛心嗎!”“你看那個(gè)小姐姐多可憐!”
一瞬間,眼前的弟弟仿佛長(zhǎng)大了,而我變成了一個(gè)小矮人。是啊,我只知道責(zé)怪弟弟亂扔糖紙,只知道抱怨別人沒有愛心,卻總也看不到自己也是其中的一個(gè)。
“弟弟,是姐姐不對(duì),來(lái),你去把錢放過(guò)去……”弟弟歡喜地接過(guò)我手中僅有的硬幣,鄭重地放進(jìn)眼前的碗里。圍觀的人群朝我們投來(lái)贊許的目光,但我卻更加的無(wú)地自容。
這個(gè)寒冷的早晨意想不到地給我上了一課,是啊,一個(gè)人發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤總比發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤容易,我們?cè)谥肛?zé)他人的同時(shí),首先得正視自己!
正視自己作文9
我們的人生中,總是存在著很多的顧慮。就比如一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間的留著長(zhǎng)發(fā),當(dāng)他將頭發(fā)剪短后,卻偏偏要戴上一頂帽子,遮遮掩掩,好像做了什么不能見人的事情。這樣的例子并不少見。
其實(shí)這樣的改變真的算不上什么大事,或者是關(guān)系到顏面什么的事情,長(zhǎng)頭發(fā)的人剪了短頭發(fā),他總是覺得有人在看他,在議論他的頭發(fā)。一個(gè)留了胡子的人剃掉胡子,接下來(lái)的幾天內(nèi),看到有人聚在一起說(shuō)話,總是疑神疑鬼的懷疑他們?cè)谧h論自己。我們自身決定要做一些改變時(shí),最先考慮的,或者是最重點(diǎn)考慮的總不是自己,而是他人。他覺得我這樣做怎么樣?他覺得我這個(gè)改變是不是很滑稽?他覺得……我們的世界好像在不知不覺的變成了他人的,我們總在迎合著他人的口味,在我們的身體上,裝飾著他人喜愛的發(fā)型、衣服、飾品,我們的思想中馳騁著他人崇拜的夢(mèng)想、思維、看法。這就好像我們?cè)跒樗嘶钪,而他人在為我們活著?/p>
我們應(yīng)當(dāng)為自己活著。喜歡一件飾品,那就不要去問別人好不好看,喜歡一本小說(shuō),那就不要問別人理不理解,喜歡一種看法,那就不要去問別人該不該做。
我們活著,是為了自己活著,而不是為了別人活著。我們的身上應(yīng)當(dāng)穿著自己喜歡的衣服,我們的思維,應(yīng)當(dāng)充斥著自己理解的思想。我們活著,活得不像是自己,活得總是瞻前顧后,盡力的觀察著別人的表情,那樣的.活著,行走在著世界上的,流傳在這世界上的,是我們的肉體我們的思想,還是別人的肉體,別人的思想?
我看到那些成功的人們,他們活著是在為自己活著。文天祥誓死不降元朝,幾次來(lái)勸降的人都認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)投降以保全自己的性命,但他沒有,他活著是為了自己的思想活著,死了是為了自己的思想死去。貝多芬雙耳失聰,別的人以為他會(huì)停止創(chuàng)作音樂,但誕生在他手下的《命運(yùn)交響曲》依舊鏗鏘有力,他是在為自己的夢(mèng)想活著,并且成功的完成了他的夢(mèng)想。我還看到過(guò)很多很多的失敗者,他們抱著頭,或者坐得不怎么的精神,臉上總是帶著一股濃濃的頹廢,他們總是抱怨的說(shuō):“當(dāng)初他說(shuō)的,他明明說(shuō)過(guò)了,這很賺錢的,也很容易的……”他們把失敗歸結(jié)在他人的身上,即使是到了山窮水盡的時(shí)候,也總是說(shuō)他說(shuō)了什么什么。他們或許學(xué)識(shí)淵博,才思敏捷,但那些出色的地方總是要加上別人的影子,離開了別人,單單看他自己,又什么都沒有了。
一個(gè)人的世界里,不能總是綻開著別人的思想之花,自己的世界,最終還是有自己占領(lǐng)的好。
正視自己作文10
有一種人,他一輩子都抱怨著,求學(xué)時(shí)考試失利而抱怨著題目太難;工作時(shí)上班遲到而抱怨著上班時(shí)間過(guò)早;成家后生活艱難抱怨社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不公。他一輩子活的很累,但心很輕松。
我就有過(guò)那么一段時(shí)間,整天瀟灑度日。與朋友鬧了矛盾并不感到有什么不自在,也只是等著對(duì)方來(lái)道歉,在我看來(lái)一切的根源并不在于我,不與他計(jì)較已經(jīng)是最大的寬容。那段時(shí)間的言談舉止也頗為上檔次,仿佛自己不是一個(gè)求知問學(xué)的學(xué)子,而是一位才華橫溢的大師。甚至在那一段時(shí)間的考試也是頻頻失利,但在聽見有傳聞?wù)f是我們班的老師是整個(gè)年級(jí)教的最一般的老師后,我便將所有失敗的原因幾乎都?xì)w結(jié)到了老師身上。并且對(duì)于來(lái)自父母苦口婆心的教育,也都是認(rèn)為成是時(shí)代的隔閡。因此一切都是以一種自以為是的心態(tài)處理,仿佛整個(gè)心都被蒙蔽了
于是那段人生便成為我這一生最放蕩不羈的'時(shí)期,如果說(shuō)這還有什么不滿足的,那恐怕就只有那種“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”的極端心態(tài)了。
直到我大病了一場(chǎng)后,再無(wú)法將緣由歸結(jié)到其他事物上的時(shí)候,這段時(shí)期才算有個(gè)了解,我也是真正明白有些事情是推脫不開的,認(rèn)清了自己所需承擔(dān)的責(zé)任,才將那種幾乎“忘我”的心態(tài)改了過(guò)去。那種心態(tài)僅僅是忘掉了自身的錯(cuò)誤,忘掉錯(cuò)誤的根源,沒有看清事物本質(zhì)。就好比一陣風(fēng)吹來(lái),過(guò)后只是嘲諷別人臉上的污點(diǎn)卻渾然不知也不去想自己甚至比別人更臟。這種心態(tài)也許可以避免打擊一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力,但它帶來(lái)的更嚴(yán)重的問題是,它可能引導(dǎo)一個(gè)人盲目的前進(jìn),一葉障目,不能在前進(jìn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)自身的不足,認(rèn)清自己,最終迷失在一個(gè)虛假的完美的世界中。
相反,去積極的尋找自身的不足尤為重要。一個(gè)錯(cuò)誤的改正比一次成功的經(jīng)歷要收獲更多。就像面對(duì)一道選擇題,你可能無(wú)意中選出了正確答案,卻不如去放任它做錯(cuò)。因?yàn)橹挥绣e(cuò)誤和失敗可能刺激一個(gè)人的自尊和自強(qiáng)的心理,促使人記住它,以后不在是畏懼他。父親也曾對(duì)我說(shuō)過(guò):“我從不怕你犯錯(cuò),而是怕你沒有一顆悔改的心!蔽乙恢便懹浿赣H的這句話,并將它應(yīng)用于生活當(dāng)中,并不斷改進(jìn)這自己,至于怎樣才能抱怨別人,我相信這輩子我不會(huì)有這樣的資格。因?yàn)楫吘谷藷o(wú)完人,誰(shuí)也不能保證自己可以樣樣強(qiáng)于別人。就像貓能嘲笑魚不能上樹,魚也可以嘲笑貓不能下水。不能認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,談何去糾正別人的不足呢?
擦亮自己,才能正式他人。認(rèn)清自己,才能面對(duì)未來(lái)。
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