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（優(yōu)）陶淵明作文13篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的陶淵明作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
陶淵明作文 篇1
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。歲月從指縫間溜走，不覺容顏老去，而我心中的陶淵明依然如故。
陶淵明是才華橫溢的。《晉書.陶潛傳》曾有記載：博學(xué)善屬文。而蕭統(tǒng)的《陶淵明集序》這樣評(píng)價(jià)他：其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類，抑揚(yáng)爽朗，莫如之京，不疑有問(wèn)。眾人皆知陶淵明博采眾長(zhǎng)，他的智慧有如皎潔清涼的月光，緩緩傾瀉在詩(shī)歌的花蕾上，為詩(shī)歌增添風(fēng)采。如果說(shuō)水是生命之源，那我心中的陶淵明便是詩(shī)歌的使者。他引領(lǐng)著晉朝的文人攀登文學(xué)的高峰。
陶淵明是傲骨冰心的。唐有李白憤慨：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”而晉有陶潛不為五斗米而折腰，他的品性是高貴的，他的靈魂是堅(jiān)貞的。他也有滿腹志向�！按笾緷�(jì)于蒼生”便是他的夙愿。更有諸多文章可追其印跡，如“潛少懷高尚”“語(yǔ)時(shí)事則可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)”。他滿心熱情，卻被俗世擊得粉碎。他寧愿放棄，也不愿像某些人一樣茍顏于官場(chǎng)。在世人眼里，他是怯懦的。可又有誰(shuí)能看出他內(nèi)心的堅(jiān)持。他以心為筆，以血為墨，才換來(lái)了中年時(shí)一個(gè)微不足道的小官。他不貪圖權(quán)位，所以當(dāng)他的人格、心志遭到侮辱時(shí)，他便不顧一切，如一株梅花，傲立于霜雪中。
陶淵明是悠然自在的。在經(jīng)歷了幾度東風(fēng)，幾度飛花后，他的胸襟更為豁達(dá)�！安删諙|籬下，悠然見南山”便是對(duì)他生活境界的寫照。許多人一生都無(wú)法尋得的“桃花源”，卻在辭官歸隱后，在心靈深處尋獲。放下雜念，忘卻官場(chǎng)的失意，回歸自然寧?kù)o的生活，在落英繽紛的桃林中高歌；于春光融融的時(shí)日，在田里勞作；在晚風(fēng)習(xí)習(xí)的夏日里撫琴；在滿天星輝的月色里賦詩(shī)……無(wú)不透著閑適的氛圍，讓人心生沉醉。
我心中的`陶淵明，他才華橫溢，傲骨冰心又悠然自得。他的博學(xué)，他的孤高，他的怡情就如這柔柔的春風(fēng)，吹拂著我們的靈魂。夕陽(yáng)西下，放眼遠(yuǎn)望，滿目青翠。靜靜的，輕輕的，是你走進(jìn)我的心里來(lái)了嗎？
陶淵明作文 篇2
沉浸在勞動(dòng)和菊花中，陶淵明的詩(shī)充滿了生機(jī)和雨后空山草的氣息，給人一種寧?kù)o的印象。每當(dāng)我想起陶淵明的詩(shī)，我就在心里再次遇見他。
"問(wèn)你為什么不能，你的心離你很遠(yuǎn)。"官場(chǎng)的喧囂，川流不息，對(duì)名利的追求，對(duì)富貴的渴望，都與陶淵明所珍視的仕途格格不入。曾祖父陶侃為陶淵明種下了當(dāng)官員的夢(mèng)想。29歲時(shí)，他第一次走出書房�？蓱z的王羲之的第二個(gè)兒子獻(xiàn)身于道教。40歲時(shí)，他最后一次擔(dān)任官員，但最終因“不要屈服于五蒲式耳大米的重量”的信條而辭職。這樣，當(dāng)五次官員需要勇氣和感情，一次又一次的失望，一次又一次的重新進(jìn)入。只有懷著極端的感情，我們才能堅(jiān)持一個(gè)接一個(gè)地放棄。
陶淵明終究是屬于他自己的，因?yàn)樗白岠B兒愛上了古老的森林，讓池塘里的魚深思”�！霸诜N植豆子的南部山區(qū)，草里長(zhǎng)滿了豆子，幼苗稀少�！碧諟Y明終于回到了自己的高東，也許他真正屬于那里。他42歲了，開始努力管理自己的生活。他的祖父孟佳也在他心中種下了一個(gè)“不羈”的夢(mèng)，也許這就是陶淵明心中的聲音。李白曾經(jīng)寫道:“當(dāng)一個(gè)人陶醉時(shí)，可以看著風(fēng)把自己的帽子吹落；跳舞時(shí)，人們喜歡讓人們?cè)谠虑蛏仙�。陶淵明祖父的典故也曾使李白深受喜愛。但李白的灑脫是高傲的，陶公的`灑脫是堅(jiān)守的。一所房子、一把鋤頭、一張方桌和幾個(gè)鄰居。陶淵明在這里耕耘，簡(jiǎn)單而快樂(lè)。"清亮的歌聲驅(qū)散了新的聲音，綠色的酒散發(fā)著芬芳."靈魂一次又一次被山川沖刷�！靶允乔锷綈矍榈木琛薄Ｗ匀蝗绱�，夫妻想要什么？
就一壺酒，為什么問(wèn)新來(lái)者是誰(shuí)？畢竟，偉大的詩(shī)人離不開酒。“老朋友們很欣賞我的興趣，幫我提壺，”陶淵明一定和別人談得很愉快�！肮室庠谖业幕▓@里喝春酒和采摘蔬菜”，酒很美味，他們?nèi)ズ笤菏占麄兿矚g的蔬菜和水果。他們對(duì)政治不感興趣，而且很放松。劉玲對(duì)書童說(shuō):“我醉死在哪里，你把我埋在哪里？”，這深深地印在了陶工的心里。因此，如果任真這樣說(shuō)，“我醉得睡不著，但我想去”。我的愛與他人無(wú)關(guān)。我真的跟隨我的心靈而存在。
在我真正明白“住在二等城市，享受人生”的意圖之前，我在綿陽(yáng)坡遇到了陶淵明的墓地。我也深深體會(huì)到了“東籬下摘菊花，南山悠然見”的感覺。
陶淵明作文 篇3
他懷才不遇，他才氣縱橫，他風(fēng)流瀟灑，他向往田園，他超凡脫俗，他獨(dú)愛幽菊，他潔身自好，他安貧樂(lè)道，他，便是陶淵明。
他是東晉文壇上的龍頭，他是柔腸俠骨的鎮(zhèn)軍參軍，他是克盡職守的彭澤縣令，他是棲身田園的`自然隱士。楊柳依依，芳草萋萋，秋風(fēng)瑟瑟，落木蕭蕭。他踏著歸塵，拂袖而去；他脫離了爾虞我詐的湯湯官海，遠(yuǎn)離了這世道的無(wú)常，棲身于鄉(xiāng)野田園，悠然自得。
陶淵明沉醉于鄉(xiāng)村的淳樸平淡，感徹于自然的博大浩瀚。他揣摩百家論篇，閱罷五經(jīng)四書，感慨舊時(shí)變遷，徹悟治國(guó)之道。清新飄逸，深美醇厚，慷慨激昂，悲憤雄壯的詩(shī)韻與陶淵明，與田園，與自然縈繞于桃花源外，千古仍未散盡。
回眸歷史，縱觀天下，古今文學(xué)墨客，與其才可貌美者屈指可數(shù)，寥寥無(wú)幾。除李白，杜甫，他人便無(wú)人能及。其世人贊其曰：“千古之英才，萬(wàn)代入豪杰�！笨伤麉s不以為然，一笑了之，由此可見矣。他的思緒已然與田園相依，與山河交融。他的胸襟與氣魄，宛若自然，坦坦蕩蕩。家國(guó)混沌，朝廷荒誕，他忠心報(bào)國(guó)，胸懷遠(yuǎn)志，卻隨波逐流，仕途坎坷。一生多磨難，萬(wàn)阻還奮激。遙望清節(jié)先生的兒時(shí)，劃滿了不幸的淚痕。父親早逝，家道中落。孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”可在他的身上卻成了偶然。。
他忍辱負(fù)重，他淡雅寧然，他不拘小節(jié)，他悠哉游哉，他不戚貴賤，他不慕榮利，他笑看蒼生，他名流千古。他，就像是在歷史長(zhǎng)河中飄蕩的一株野菊花，輕輕拾起，拋向高空飄舞著，紛飛著，花瓣隨著風(fēng)兒彌漫著，淡淡的花香。
霧漸漸散去，但菊香仍繚繞在身邊，田園寂靜更顯人世的喧囂，回眸望去，高山叢林中，我隱隱約約，仿佛看到了一個(gè)身影。走進(jìn)陶淵明，共賞菊，共飲酒，領(lǐng)略在田園中悠然的心境。
陶淵明作文 篇4
最愛那凌芳傲骨的秋菊，最愛那清風(fēng)微揚(yáng)的香柳，最愛鄉(xiāng)間晨露的那一抹輕霜，最愛桃花深處的那一縷微光......
愿站在山屋東籬之前，舉樽自飲，與菊共語(yǔ)。愿穿越時(shí)間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀林海霧起，聽鳥鳴山幽。這是你的天生稟賦吧，依山戀水，性曠情達(dá)。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱?dú)w去來(lái)兮而還，一吐心中壓抑與不快，如決堤之水，從此躬耕農(nóng)畝，隱居山間，自得其樂(lè)。羈鳥戀舊林，紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿�？创┝耸篱g的恩怨情仇，閱遍了人間的世態(tài)炎涼，你只愿撫琴引觴，躬耕賞菊，做個(gè)隱者。
歸去，歸去，你就像出淤泥而不染的荷花，結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，在那個(gè)污濁黑暗，紛紛擾擾的社會(huì)，獨(dú)你能找到心中的'那一塊凈土，從容應(yīng)對(duì)外界的誘惑。近墨者也能不黑，你慨然應(yīng)對(duì)世俗的官場(chǎng)，離官為民，為了尊嚴(yán)，甘愿受貧，不愿被鄉(xiāng)里小兒所侮辱，更不愿意為五斗米而折腰，自享高潔，不怕流言蜚語(yǔ)，因?yàn)檫@就是你的追求，不是嗎?
鄉(xiāng)間的晨風(fēng)總是那么清新，帶著雛菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包圍，自是隱者返自然。逃離了官場(chǎng)的樊籠，掙脫了俗世的羅網(wǎng)，你更快樂(lè)吧。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，便歡然有喜，這種復(fù)歸于自然的和諧是你畢生的追求。歸隱，生命的本質(zhì)在于形為心役，釋放出內(nèi)心的本真，這就是你所探求的生命價(jià)值之所在。
你一定渴求尋找到心中的圣地桃花源吧，那里雞犬相聞，老少同樂(lè)，男有所耕，女有所織，你理想中的大同社會(huì)也是如此吧。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此的民風(fēng)淳樸，怡然自樂(lè)，你或許不會(huì)選擇歸隱這條路，只可惜事與愿違，于是，鄙棄官場(chǎng)，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自己心中的桃花源!
陶淵明作文 篇5
五柳先生，我是你的讀者，同時(shí)也是你的崇拜者。
作為你的崇拜者，我崇拜你的高尚人格。
你能夠舍去官場(chǎng)的浮華利祿，虛情假意，跟隨自己的內(nèi)心，過(guò)著清貧的生活。“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，旁人忍受不了如此的生活，而你卻“晏如也”，不慕名利，不為五斗米折腰。
你喜好讀書，卻“不求甚解”，從不過(guò)分深究一字一句的意思，因?yàn)槟阕x書從不是因?yàn)樽非蠊γ�，而是滿足自己的內(nèi)心的需求，不像其他的文人士子，把一字一句都研究的仔仔細(xì)細(xì)，不僅為了讀書而讀書，更多的是因?yàn)榍笕」γＤ愠裁撍�，不與世俗同流合污。
你生性喜歡喝酒，卻因?yàn)樨毟F不能經(jīng)常喝酒。你的親朋好友知道，邀請(qǐng)你， “造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”。 本真直率，從不弄虛作假。
作為你的讀者，我也要感謝你。
謝謝你的《桃花源記》。能讓我們?cè)谶@充滿了世俗榮利、虛情假意的社會(huì)里，讓自己的'心靈得到小憩；能夠讓我們這些被挫折踐踏的體無(wú)完膚的人們能在那兩岸的桃花林里，撫慰自己脆弱、受傷的心靈；能讓我在那個(gè)與世隔絕、充滿美好的世界里，勾畫自己童年天真的理想，仔細(xì)回憶自己曾經(jīng)快樂(lè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；能讓我們?cè)谀莻�(gè)純潔無(wú)污染的小村莊里找的自己的知音，向他傾訴自己的不快，分享自己的快樂(lè)與夢(mèng)想，與他談天說(shuō)地；能讓我們?cè)谀莻�(gè)不真實(shí)的夢(mèng)境里，暫時(shí)忘卻自己是有多么的失敗，有多么的無(wú)助，是否曾經(jīng)被拋棄，被人背叛，暫時(shí)忘卻生活的不如意，現(xiàn)實(shí)的如此殘酷。
謝謝你的《五柳先生》。讓我們了解到一個(gè)本真直率，不與世俗同流合污的你，同時(shí)也讓我們展開對(duì)人生的思考。是否享受好的生活就要背叛自己，成為自己曾經(jīng)厭惡的角色；是否每天都要帶上一個(gè)假面具，用笑容來(lái)掩飾內(nèi)心所有的情感，只能在被窩里才能看都真正的自己，看到曾經(jīng)天真無(wú)邪的自己；是否只能低三下四、阿諛?lè)畛胁拍苡幸环莘Q心的工作，拿自己的尊嚴(yán)，去換取那“五斗米”。
對(duì)于你的評(píng)價(jià)，每個(gè)人都不同。而我認(rèn)識(shí)的你，就是那個(gè)不隨波逐流、率真豪爽、不畏權(quán)貴，那一個(gè)好讀書、性嗜酒、喜著文章卻只為供自己娛樂(lè)的五柳先生，那個(gè)不為五斗米折腰的陶彭澤。
我要感謝你，謝謝你為我們帶來(lái)的那個(gè)世外桃源，告訴我們那個(gè)最真的你，喚醒人們心中的真情。
陶淵明作文 篇6
放眼坱圠無(wú)垠的歷史帛書，或是瘡痍滿目，亦或是盛世灼灼，千古風(fēng)流人物也是各具情態(tài)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。卻鮮有人同你一般，有著“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行林”的思想境界。我洗去浮世閑塵，棹一扁孤舟，尋你同行。
魏晉，一個(gè)不太平的時(shí)期，官宦暗斗，民不聊生。你卓然于此，深感紅塵之紛擾，只得穿越田園，躬耕西疇，故曰：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！蹦闵κ装最^，鬃中青絲不在，歲月的匕首在你眼中畫下萬(wàn)丈深淵，也在你的心中埋下數(shù)載苦痛。掩上窗牖，眉結(jié)深系，我料想滿目餓殍遍野，草枯木折之景觸動(dòng)心扉了吧？
刀戟聲沙啞，漫天黃沙散飛著，幾代枯榮被你盡收眼底，暗紅的眸子貯藏了半世愁苦。你憤筆潑墨，寫下“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝”，便披上一簾芳菲，抬步起行。
一年的伊始，你坐車載舟，尋壑經(jīng)丘，身后的亂世塵囂，便也逐漸去了。望著眼前蒼茫漢霄，你心中大悟，原來(lái)這，才是你想要的生活。遂有了“少無(wú)適閑韻，性本愛丘山”的感嘆。
你落腳于一戶偏僻幽靜之地，一出門，便是景。
叆叇云霧，裊娜輕煙，滿目綠意在眼前肆意滋長(zhǎng)。遠(yuǎn)處白瀑如煙，泠泠水聲在山間漰湱，西邊高崖森壁爭(zhēng)霞，綠蔭成癮。你，便穿梭于滄山映水間，好不快活。整日奏著蟬鳴鳥啼，浸在山林之趣之中，你“開荒南野際，守拙歸園田”，仔細(xì)打理著屬于山間，也屬于自己的.一畝良田，一隅方寸。閑時(shí)把酒話桑麻，含觴賦詩(shī)，樂(lè)得清閑安然。你活成了我想要的樣子。
“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，你安于現(xiàn)狀，日出而作，日落而息，行于阡陌間，歇于花樹下。落英繽紛，打破了山間少有的寧?kù)o，風(fēng)葉摩挲，述不盡這萬(wàn)水千山的靈澤，風(fēng)塵契闊，你行路且歌，悠然漫步于月下、河上、山間……所到之處，皆得安閑。
究竟是什么，讓你沾潤(rùn)上世間少有的傲世風(fēng)骨。你掙脫樊籠，脫離宮海，只為尋得心中想要守住的一份寧?kù)o，一份安然，我們隔著千歲洪波，漫步魏晉，漫步山水間。
一段亙古的同行，讓我真正懂得了你——陶淵明。
陶淵明作文 篇7
棄彭澤微官，松翠菊黃，琴書而外醉三斗；開田園詩(shī)派，韻真辭樸，千百年來(lái)第一人。
家，是安樂(lè)窩，是避風(fēng)港，那里有天倫之樂(lè)，有濃濃親情。你浪跡天涯海角，不管是得志還是失意，家都使你魂?duì)繅?mèng)繞。
陶淵明，我國(guó)田園詩(shī)派的開創(chuàng)者，在經(jīng)歷了八十一天的官場(chǎng)生活后，亦然決定擺脫官場(chǎng)的束縛，回到自己那魂?duì)繅?mèng)繞的家，享受天倫之樂(lè)。
回到桃花源的陶淵明，是快樂(lè)的，他歸心似箭，“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微�！彼d奮異常，“乃瞻衡宇，載欣載奔�！�
回到桃花源的陶淵明，是悠閑的。他悠然自得，自?shī)首詷?lè)，“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”他成日“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。”不是還觀賞“云無(wú)心以出岫，鳥倦風(fēng)而知還”的景象。
回到桃花源的陶淵明，是自由的。他“悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇�；蛎碥嚕蜩轮��！�
回到桃花源的`陶淵明，找到了自己想要的升華，筆下所寫的都為真性情。試問(wèn)，有誰(shuí)能發(fā)出“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”這樣的感慨。
回到桃花源的陶淵明，是我所羨慕的。他有膽識(shí)，也有勇氣辭去官職，歸隱田園。即使他家境貧寒，也決意不再答應(yīng)做官。這份堅(jiān)持，讓我感動(dòng)。
陶淵明的一聲，平淡無(wú)奇，色彩繽紛。他雖在政治上沒(méi)有什么大的成就，但卻留下了無(wú)數(shù)傳頌千古的詩(shī)句。陶淵明筆下所出，都包含了他對(duì)大自然的喜愛。讓人讀著親切，回味無(wú)窮。
陶淵明，一個(gè)敢于追求自我的人。喜歡他，不僅喜歡他的詩(shī)，他的詞，更他那句句中透露出的自然清新的味道。這種味道令我著迷，也令我向往。
陶淵明所做的一切雖已成歷史，依舊受人們喜愛。這就是自然的影響力。從古至今，沒(méi)有一個(gè)人不向往大自然，沒(méi)有人不熱愛樸素的生活。
這些，只有陶淵明做到了。他真是“韻真辭樸，千百年來(lái)第一人�！�
陶淵明作文 篇8
陶兄：
久仰你大名了，今日我有幸給你寫信，真是人生一大樂(lè)事��！也勞您在百忙之中指教一二。
近日，我拜讀了您的大作，深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼；也深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑；更深深地被您的“衣沾不足惜，但使愿不諱”所折服。
您的大作無(wú)不表現(xiàn)出您對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對(duì)田園生活和隱居生活的向往。酒，是你的鐘愛；詩(shī)，是您精神的寄托；菊，是您品格的化身。
您居陋室而不悲，因?yàn)槟抢餂](méi)有現(xiàn)實(shí)生活中的污濁；您常常食不果腹而不躁；因?yàn)槟阌芯袷臣Z。
我對(duì)陶兄您十分敬佩，您是我心中的`偶像。因?yàn)槟闳缇找话悖俏浑[士。但我不明白，一味的隱居會(huì)解決問(wèn)題嗎？隱居，在我看來(lái)就是逃避。為什么不學(xué)蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖！為什么不學(xué)梅“孤芳自傲”！與其逃避，不如面對(duì)，與那污濁的社會(huì)一搏，留下千古美名。
我還有一事向請(qǐng)教陶兄。酒，乃文人墨客皆愛之物。蘇軾有“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”；曹操“釃酒臨江”，賦詩(shī)寫出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”；邊塞詩(shī)人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后，哪個(gè)不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，為何要靠酩酊大醉來(lái)增加自己的痛苦呢？陶兄，您也是詩(shī)壇之中愛酒之人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒來(lái)麻醉自己呢？用酒來(lái)控訴自己處境的不平嗎？還是用酒來(lái)尋求那短暫的快感呢？
若我所問(wèn)有不當(dāng)之處，還望陶兄您能勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，成為污濁社會(huì)中的一枝菊花，一枝獨(dú)秀。
人各有志，只要您認(rèn)為自己所為沒(méi)有違背自己的原則，也就此生無(wú)憾了。
陶兄，打擾了，就此擱筆。
此致
敬禮
您的仰慕者：朱江鵬
陶淵明作文 篇9
暗夜，萬(wàn)籟俱寂。我拿著令人觸目驚心的考卷，走在羊腸小道上。惟有冰冷的月亮伴著我。
冥冥之中，我來(lái)到間住宅。宅邊的五棵柳樹在寒風(fēng)下狂舞著。那舞動(dòng)的`枝條猶如鞭子，狠狠地抽在我心上。
多情的月亮終于消失在我的上空，伴著另一個(gè)人去了。
黑幕中，一位先生扛著鋤頭伴著月光向我走來(lái)。再近些，只見他短褐穿結(jié)，手里還拿著酒壺。莫非，他乃是五柳先生？
“小女子何等悠閑，大臨寒舍�！彼l(fā)話了。
我輕笑一聲：“先生乃彭澤縣縣令，怎會(huì)是寒舍？”
“那官，我早已辭了�！彼行┎恍肌拔姨锰靡粋�(gè)男子，怎能為五斗米折腰？”
“好一個(gè)不為‘五斗米折腰’。但先生隱居在此，那又有何出息？”我反問(wèn)道。
“田園生活如此甚好，怎能跟污濁官場(chǎng)相提并論。我在這‘銜觴賦詩(shī)’，‘無(wú)案牘之勞形’，妙也！
一陣沉默過(guò)后，他瞥見了我的考卷，說(shuō)道：“你落榜了？”我木納地點(diǎn)點(diǎn)頭。他又接著說(shuō)：“落榜又有何哀傷，應(yīng)調(diào)好心態(tài)，以備下次迎戰(zhàn)。”
“你寒窗苦讀十年，最后竟落得這下場(chǎng)，你不怕我重蹈覆轍？”
他擺擺手，說(shuō)：“這不同。你乃處于太平之世，無(wú)動(dòng)亂擾民。豈能跟東晉相比。我可‘不為五斗米折腰’而你也可‘不為挫折而駐足’。莫非，你們現(xiàn)代人的思想退化了。”
不為挫折而駐足，對(duì)，就是這樣！我激動(dòng)得說(shuō)：“先生點(diǎn)通了我，我乃感激不盡。定不負(fù)先生之意。來(lái)日再聚……”
柔情的月光伴著我，灑下一抹銀光。而我奔馳在銀色的小路上……
“叮叮�！笨蓯旱聂[鐘又響起來(lái)。忽然，一切都不見了。我從床上爬起。哦，原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)�！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，看見桌上的試卷，我不再彷徨……
陶淵明作文 篇10
少無(wú)世俗韻，性本愛丘山，但，陶潛，你可卻真的與世無(wú)爭(zhēng)，如魚得水般的輕松?聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑，你的本心是真的屈從于命運(yùn)嗎?陶淵明，我想對(duì)你說(shuō)，悟天知命，固然是人生的必經(jīng)之路，但，改變命運(yùn)，向著那鴻鵠之志奮發(fā)，才是人生的主旋律。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，是啊，蘇軾的一生，難道不是與你一樣坎坷?然而，他卻有著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的狂熱，再大的苦難，《赤壁賦》是他的氣魄，再多的愁悶，《水調(diào)歌頭》不變他的心態(tài)，一句業(yè)務(wù)風(fēng)雨也無(wú)晴，便是他遭貶時(shí)的內(nèi)心，歸來(lái)蕭瑟，卻更見瀟灑，逆境中活出自己的精彩。與他相比，你的《歸去來(lái)兮》，已然黯淡了許多。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，同樣熱愛自然山水，白居易卻沒(méi)有樂(lè)天安命的感慨;老驥伏櫪，志在千里，同樣的壯年，孟德卻沒(méi)有悠然南山的消極;安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，同樣是清貧，杜甫卻沒(méi)有復(fù)返自然的.愉悅……我雖為一介書生，對(duì)你如此的指責(zé)或許有幾分失禮，但，人生來(lái)就要在社會(huì)上生活的，誰(shuí)也無(wú)法逃避，官場(chǎng)黯淡無(wú)光，世道氤氳邪風(fēng)，卻也總是要生存的，也正是如此，世間不也正需你們這樣的人才來(lái)改變?貞觀之治，開元盛世，唐朝的宏偉霸業(yè)，難道不正是當(dāng)朝的一干老臣們努力拼搏的結(jié)果嗎?歸隱還鄉(xiāng)，于你，真的有那么重要嗎?消極地避世，只能成為社會(huì)的累贅。
鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。或許，只有吳均才與你擁有同一種想法吧，但是他卻沒(méi)有你的無(wú)奈，只有當(dāng)權(quán)力與地位到達(dá)頂峰的時(shí)候，望見高聳入云的山峰，豪情才會(huì)逐漸冷卻，以至不被利欲熏心而忘記，做個(gè)不汲汲于名利而能從容流連光景的人，然后真心為江山社稷，從這樣的角度看，吳均反而是一個(gè)樂(lè)觀積極的人，而你，陶淵明，只為一點(diǎn)點(diǎn)官場(chǎng)的雜事就覺久在樊籠里，你的桃花源，究竟能給你帶來(lái)什么呢?
因此，陶淵明，我想對(duì)你說(shuō)，你錯(cuò)了。
人生一世，本就應(yīng)該拼得自己的一片天空，無(wú)論那天有多黑，多暗，這樣，到老，才能真正樂(lè)夫天命，即使以后不能流芳百世，也不會(huì)遺憾。
陶淵明作文 篇11
浣花溪旁住，五柳堂前植。
明月太白照，夢(mèng)蝶可有疑?
看那南山悠然清遠(yuǎn)，白云繚繞似仙山�？茨翘焱庠凭碓剖妫渲星喾咫[若現(xiàn)。家中老鼠尚遷徙，悠哉游哉把鋤犁。庭前花開吹又落，一曬卻只顧佳人。名也利也浮云也，清風(fēng)吹盡可復(fù)來(lái)?
月照花林皆假霰，太白飲酒隱約現(xiàn)。太白也許永遠(yuǎn)都不是一個(gè)摧眉折腰事權(quán)貴的人，也許永遠(yuǎn)窮于仕途。可他卻永遠(yuǎn)保持著一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人的自我。仕途的窮永遠(yuǎn)都窮不去李白那飄逸浪漫的謫仙氣質(zhì)，也許正因?yàn)槿绱�，才造就了�?shī)仙。“我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)”，照出了那份對(duì)于仕途的`閑適，照出了詩(shī)人那份謫仙的內(nèi)心。
玩味山水辯奇文，縱是無(wú)糠也猶歌。鄰翁且得相賣好，借得半壺自飲歡。論隱士，則首推陶潛。于官，已辭爾;于資，已無(wú)所余，于心也，則恬淡如云。圣人曰：“貧而無(wú)怨難。”而陶潛，這位五柳先生，他豈止只是做到了無(wú)怨?古之人者欲有三：財(cái)欲、權(quán)欲、人欲。而陶潛在人、權(quán)、財(cái)三方面甚為窮乏，但君可曾見陶潛之有欲哉?“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，春華秋實(shí)，夏榮冬敗，四季安有好壞乎?陶潛既以山水為友，也必是通曉此理，則其欲也固為風(fēng)所散爾，隱士之名也終成爾。
真名士也，不但能夠安于窮，更能拒于富。
天地為棺真氣度，俗事安能絆天人?魏王嘗曰莊子憊，老莊卻道貧非憊。對(duì)于貧，莊子從來(lái)都沒(méi)有否認(rèn)，也沒(méi)有抱怨，因?yàn)樗蓄w秋水般的內(nèi)心。對(duì)于達(dá)生的追求和大道的理解，使得他悟出了貧非苦，是助力。所以莊子才能苦濮水邊上安然垂鉤，而視楚為無(wú)物。夫楚國(guó)之大也，得之則榮華富貴隨之，其孰能拒之乎?莊子，也許只有這種真正安于貧窮的人，才能做到。也許，只有他才能以天地為棺，只有他才能安于天地之棺。
形可役于窮苦，而神可役乎?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情，阮籍猖狂，豈效窮途之哭?真名士也，豈能為窮所窮乎?子美笑看四娘花，太白月下獨(dú)斟酌，陶翁，安然掃庭除，夢(mèng)蝶自引為涸鮒。
一份信心，一份閑適，一份淡然交織在一起，從那白云之地群山之中，從那溝壑之間，徐徐流出。
陶淵明作文 篇12
春光明媚，鳥語(yǔ)花香，你視而不見；觥籌交錯(cuò)，案牘累累，你望而生厭；巍巍泰山，綿綿長(zhǎng)城，你望而卻步；獨(dú)尋那阡陌交通，田園之樂(lè)。
透過(guò)宦海的沉浮，人間的俗惡，我從你——陶淵明的身上，讀出了一種境界，那就是你超脫塵世的人生追求——淡泊。
即使是“環(huán)堵蕭然，不敝風(fēng)日”，即使是“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，又怎能糾結(jié)你的心靈？終究是過(guò)往煙云，“晏如也”。
是因?yàn)榈矗?/p>
何謂淡泊？淡泊是你陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安逸；是朱熹“事理通達(dá)心氣和平，品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”的隨和；亦是鄭燮“難得糊涂”的豁達(dá)。
這樣看來(lái)，淡泊是一種心態(tài)，更是一種人生的境界。
風(fēng)，因?yàn)橛械吹男膽B(tài)，所以無(wú)意花的容顏和芬芳，不懼樹的挺拔、山的偉岸，故能生能消，能大能小，能強(qiáng)能弱；水，因?yàn)橛械吹男膽B(tài)，故能容萬(wàn)物而心無(wú)萬(wàn)物，故遇礁更能卷起千堆雪，驚濤拍岸，一往無(wú)前；云，因?yàn)橛幸活w淡泊的心，所以能安于蒼穹之下，隨風(fēng)做千萬(wàn)變化，不慕明月之華彩，不羨太陽(yáng)之光芒，偶然倒影在水波的'中心，轉(zhuǎn)瞬間又消失了蹤影。順隨自然，不逼迫，不迷戀，不強(qiáng)求，不做非分的念想，這就是淡泊。
一個(gè)人若想從容處事，就必須以淡泊為伴。以淡泊的心態(tài)處世，我們才能傾聽樹間的鳥鳴，我們才能關(guān)注溪水淙淙；以淡然的心態(tài)對(duì)待生活，我們才能在心中開辟一方凈土，保持清醒，自覺抵制花花世界中那些太多的誘惑。
然而，在這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，被功利所包圍的我們，忙忙碌碌，誰(shuí)人又能有陶淵明“不為五斗米折腰”的傲骨和“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的淡然？
朋友，你能嗎？
陶淵明作文 篇13
陶淵明其人其文章與品格能夠流傳千古，依我看，正是因?yàn)橐粋�(gè)‘真’字。
有晉一代歷來(lái)注重一個(gè)人的出生門第，而陶淵明正是東晉名將陶侃的后代。按照門第來(lái)看，陶淵明極有可能步入官場(chǎng)后平步青云，如果他又可以‘聰明’地搜刮些民脂民膏，也許陶淵明會(huì)榮華富貴一生，成為下一個(gè)石崇王愷。
但也許是看透了官場(chǎng)污濁奢靡之風(fēng)，無(wú)力改變卻又不想同流合污。也許是順應(yīng)自己返璞歸真的天性，陶淵明先后五次辭官，過(guò)上了自己想要的山水田園的幽居生活，超脫與俗人俗事，與山林鳥獸共休息。陶淵明找到自己的‘真意’，那就是道法自然，與自然萬(wàn)物生靈休戚與共。就是這樣‘真’的人，才能無(wú)視金銀財(cái)帛與功名利祿，就算是連自己最喜歡的酒也喝不上，卻寫出了‘山氣日夕佳，飛鳥相與還’這樣的.句子。做到‘悠然’--發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)恬靜。就是這樣‘真’的人，才能在‘短褐穿結(jié)，單瓢屢空’的窘迫中說(shuō)自己是生活在葛天氏，無(wú)懷氏時(shí)代的人。自然自然，自然而然，遵從內(nèi)心，即是本真。世間能夠做到‘不以物喜，不以己悲’的人很少，而陶淵明卻可以做到，正是因?yàn)樗业搅俗约旱娜松嬷B，只要過(guò)著自己理想的生活不論是滿目蕭然還是春和景明的境地都會(huì)被他忘懷，灑脫地投入到大自然中。就是這樣，養(yǎng)養(yǎng)菊，種種豆，寫寫文章，便是最大的享受。
有‘真’者，亦有‘不真’者，古今亦有。詩(shī)名大如孟浩然者，在山中‘假隱’多年以求一官半職然而卻終不得唐玄宗賞識(shí)，郁郁而終。我們也不乏是這樣的人，又有幾個(gè)人能夠做到率真？這談何困難，又談何簡(jiǎn)單。看看陶淵明吧讓我們這些‘鳶飛戾天者’可以‘望峰息心’，找到屬于自己的‘真’之所在就是這樣的人，才有資格做到‘不以物喜，不以己悲’吧。
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