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克服人性之弱作文
無論是身處學校還是步入社會,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文人們可以實現文化交流的目的。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編幫大家整理的克服人性之弱作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
我們身處在一個無時無刻不在發(fā)生著苦難,發(fā)生著不幸的世界,而同時也有這么一大群人,它們也無時不刻為世間疾苦而悲天憫人,被邪惡暴虐氣得咬牙切齒,對不公冷漠感到義憤填膺。他們無時不痛心疾首,無時不憤憤不平,然而又真當一方有難時,卻再難見得它們的蹤影,只有當風波稍過后才再次漸漸浮現。
雖然這種看似奇怪的現象我們早已司空見慣,他們的虛偽令我們鄙夷,但你是否知道,這群人中往往有我也有你?
為什么我們總站在富足的地方憐憫貧窮,總躺在安全的地方怒斥邪惡,總在五十步笑百步后呼喚遠離冷漠,總在血痕淡去后才忙著計算生命的價值?當然,其中不乏一些故意偽善以謀權求名者,但這遠遠不能解釋為什么幾乎蕓蕓眾生皆略處其一二。在我看來,其本質是源于一種人性的弱點。
自我保護與維護利益是人類根深蒂固的天性,萬物生靈的一切行為準則都以這兩點為優(yōu)先。然而我們的人性又使我們具備了普遍的價值觀,知道什么是善的什么是好的,而向善則往往意味著利他,與舍己。這便產生了一種矛盾,一方面我們希望善良正義得以聲張,另一方面我們不舍于自己的一畝三分地,又深諳自己的渺小,本能地縮進殼中,將風險不利降到最低。就如同林間鳥兒,見到了猛獸只敢遠遠的鳴叫幾聲便躲進深林中去了。加繆所言“我們既無力作惡亦無力為善”正是大多普通人的心理寫照。
軟弱無力使我們只寄希望于他人,使我們在危機真正來臨時遲疑沉默。躲在壁壘后搖旗吶喊成為了安撫我們心中曦微善心的慰藉。久而久之,軟弱成了習慣,成了擋箭牌,我們滿足于止于言語的仁義,于是弱小演孕育了丑惡,心善演變?yōu)閭紊啤?/p>
不,內心的弱小絕非理所當然,富足與貧窮,安全與險惡也絕非橫亙于為善前的鴻溝。英國王妃戴安娜,與當代許多達官顯貴一樣常熱衷于慈善,但她卻少了份官僚貴氣,她愿意將病弱的非洲兒童抱在懷里,她愿意脫下手套捧住艾滋病患者的雙手,在那個世界仍對艾滋抱有未知恐懼的年代,戴安娜毫無顧慮,不居高臨下的憐憫溫暖了無數絕望的心靈。抗日時期,一群來自名門望族的青年義無反顧地為國之存亡征戰(zhàn)藍天。這群年輕飛行員中有林徽因的弟弟,張伯苓的兒子,蔣介石的親戚,不是官二代富二代,也是來自高等學府,個個可謂天之驕子,可他們寧以肉身作為炮彈也不貪享安逸,血戰(zhàn)沙場只因責無旁貸。
是什么支持著一部分人克服人性之弱,將內心的善得以化為行動?托爾斯泰會說:“是道德的自我完善。”托爾斯泰摒棄了自己的貴族地位,對俄國農奴的悲慘命運感同身受,與他們一同劈柴燒炭,開荒種田,以此來升華人格,追尋著一種奉獻的幸福。當一個人的道德感得以提升,他的眼中便不會只有自我,因為他看見了更高的價值,感受到人生的意義不止于獨善其身,具備了更高的追求與責任。
人性之弱使我們將善深埋于心底,沒有艱苦卓絕覺悟,畏懼地看著那條布滿荊棘的至善之路,只能無奈地縮回自己的“桃花源”去。但奧威爾曾說:“有信念的人經得起任何風暴!”凡人渺小如塵土,唯有信念能使其掀起波瀾,支撐著他為心中的善而奮斗,信念帶來希望,它使無力者有力,使悲觀者前行。
同時,也別忘了,什么樣的土壤上長出什么樣的草,在一個惡的時代,善也總難以發(fā)聲。倘若一個社會的制度使行惡之人能肆意妄為,行善之人反被人欺;善者的自我犧牲只如在一潭死水上打了個水漂邊轉瞬間被淹沒,更有甚者笑其自討苦吃,那這便是善心冷淡之時,希望的寒冬,就如巴爾扎克所言“沒有了希望,一個人就不能維持他的信仰,保守他的精神,或保全他的內心純潔!
人性固然有其脆弱的一面,可道德的完善能使我們突破自我之封界,追尋更高的價值;堅定的信念令我們在荊棘前不在恐懼疑惑;正義的社會不會使善士的熱血再白灑一地,那在危難在此降臨之時,善不再只是發(fā)出一兩聲尖叫而人性光輝的一面也定將綻放。
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