追根問(wèn)底作文

　　對(duì)待人生，對(duì)待生活，對(duì)待問(wèn)題，我們要本著“追根問(wèn)底”的態(tài)度！

　　遇到匪夷所思的問(wèn)題，我們要有追根問(wèn)底的態(tài)度。冰淇淋的口味和車子的發(fā)動(dòng)，看上去毫無(wú)瓜葛，然而龐帝雅克并未覺(jué)得這是無(wú)理取鬧，而是深入追根，找到原因，給了顧客滿意的答案，保住了公司的臉面。事無(wú)絕對(duì)，只要深入刨析，一定會(huì)有答案。伽利略對(duì)著教堂里來(lái)回?fù)u擺的吊燈，思考，吊燈的擺動(dòng)會(huì)有特定的規(guī)律？一般人一定不屑而顧。但他卻“打破沙鍋問(wèn)到底”，一步一追根，不顧別人的恥笑，最終發(fā)現(xiàn)了單擺周期。漢末河南某村百姓連連臉上黑氣布滿，相繼帶驚恐之狀死去，全村老百姓迷信于神靈，請(qǐng)巫婆做法，而李時(shí)珍卻不認(rèn)為有什么妖魔，而是偷偷潛入墳?zāi)�，解剖尸體，最終得到結(jié)果他們得了瘟疫，而李時(shí)珍差點(diǎn)也因傷口而差點(diǎn)染上瘟疫。對(duì)待看似無(wú)從下手的問(wèn)題，沒(méi)有追根問(wèn)底的態(tài)度，是決不會(huì)找到問(wèn)題的答案，拿到真理之門的鑰匙。

　　遇到平�？此菩〉氖挛�，我們也要有追根問(wèn)底的態(tài)度。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“小事物有大文章”再平凡的事物中都有不平凡之處，關(guān)鍵在于你怎樣發(fā)現(xiàn)他。小小的蘋果只在牛頓頭上砸出了萬(wàn)有引力定律；遍地都是小蜂巢只在羅伯特？作文埃爾的眼里被發(fā)現(xiàn)了商機(jī)；普普通通的肥豬肉在蘇東坡的鍋里變成了獨(dú)特的美味……這是偶然嗎？可以說(shuō)是，但偶然中有必然，這個(gè)必然就是他對(duì)事物探索那追根問(wèn)底的態(tài)度，正是這種異于常人的態(tài)度使他們從平常的小事物中發(fā)現(xiàn)了大智慧。

　　遇到看似沒(méi)有問(wèn)題的事物，我們更要主動(dòng)去探索，去追根問(wèn)底。平靜之下必有波瀾。也許你會(huì)問(wèn)，沒(méi)有問(wèn)題讓我去追什么根，問(wèn)什么底？其實(shí)不然。如果每個(gè)人都本著這種態(tài)度，那么社會(huì)不會(huì)進(jìn)步發(fā)展，只會(huì)止步不前，甚至倒退。如果不是鄧小平的深謀遠(yuǎn)見(jiàn)，何來(lái)當(dāng)時(shí)的改革開(kāi)放？中國(guó)科技有何來(lái)迅速發(fā)展？當(dāng)時(shí)國(guó)人的自給自足看上去不是也沒(méi)有問(wèn)題嗎。其實(shí)這種問(wèn)題更是相對(duì)的，正如朝鮮的經(jīng)濟(jì)在國(guó)內(nèi)我們眼里那是完全兩樣的。事物的發(fā)展或國(guó)家的發(fā)展好像一部汽車，你不發(fā)動(dòng)引擎，他是不會(huì)自己跑的，而這汽車的核心，靈魂—引擎，正如我們探索問(wèn)題，追根問(wèn)底的態(tài)度，若沒(méi)有這態(tài)度，正如汽車引擎，海失群魚，鳥(niǎo)失雙翼，人失雙目。

　　“思路決定出路，態(tài)度決定一切。”人生之路漫漫長(zhǎng)長(zhǎng)，我們只有本著追根問(wèn)底的態(tài)度，才能使它成為我們行進(jìn)人生之路的推進(jìn)器，引領(lǐng)我們發(fā)覺(jué)真理，創(chuàng)造奇跡，不斷進(jìn)步。

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