新亭渚別范零陵云

  新亭渚別范零陵云，這首詩是南北朝著名的詩人謝眺所作，是一首五言古體詩，此詩是一首送別詩，下面是這首詩的原文，歡迎大家賞析閱讀~！

 

 

新亭渚別范零陵云 原文：

 

洞庭張樂地，瀟湘帝子游。

云去蒼梧野，水還江漢流。

停驂我悵望，輟棹子夷猶。

廣平聽方藉，茂陵將見求。

心事俱已矣，江上徒離憂。 

 

字詞解釋：

①這是一首送別的詩。范云當時去做零陵郡的內(nèi)史，可能是被貶出去的，所以作者在這詩中寫出兩人臨別之際無限憂愁。本來范云希望能夠受到國家的重用，謝朓自己也希望能夠施展才能，但范云因謫而遠去零陵，自己也因病而呆在家里，兩人的心事都不能實現(xiàn)，因此，江上送別，十分調(diào)悵。新亭：在今南京市南。零陵郡治在今湖南省零陵縣北。

②洞庭張樂：傳說古時黃帝曾在洞庭演奏咸池之樂。瀟湘帝子：傳說帝堯的二女娥皇女英曾隨舜前往南方，沒有趕上而死于湘水。這兩句是說，洞庭是古代帝王奏樂的地方，瀟湘是娥皇女英曾游的地方，而范云赴零陵正要經(jīng)過這里。

③蒼梧：山名，即九疑山。傳說舜南行死于蒼梧之野。這兩句是說，行云正在遠去，江水卻在歸來。比喻作者與范云一去零陵，一在建業(yè)。

④停驂：即停車。驂（cān參）：古代四馬駕車，兩旁的馬叫驂。夷猶：猶豫不前。這兩句是說，自己送范云，車子停在江邊，悵望不返；而范云也停船江上，不忍離別。

⑤廣平：指廣平太守鄭袤（mòo冒），晉朝人，曾做廣平太守，有政績，為百姓所愛。聽方藉：聲望將高起來。藉，甚、盛。茂陵：指司馬相如。相傳司馬相如作《子虛賦》，漢武帝讀了，大為贊賞，經(jīng)楊得意推薦，遂被召見。這兩句是說范云本想能像鄭袤那樣有聲望，自己也想象司馬相如那樣被贊賞。

⑥心事：指上面所說的兩人的愿望。離：同“罹”。遭受。這兩句是說兩人的這種心愿都沒有實現(xiàn)，因此，江上分手之際，只有憂愁而已。

 

新亭渚別范零陵云翻譯：無

 

新亭渚別范零陵云賞析：

新亭是東吳時建筑的舊亭，在建康（今南京）郊外。水邊陸地為渚；詩中又有“江上”云云，可知新亭是江邊上的一座亭子。詩人在這里送別他的好友范云。

與范云都是竟陵王蕭子良的“竟陵八友”之一，他們友情深篤，過從甚密。好友離別，已屬難堪，而這次分別又非同一般。這從詩的題目可窺探到些微消息。零陵郡治在今湖南零陵縣北，范云此次是去赴任零陵內(nèi)史，所以謝朓稱他為“范零陵云”。荊楚古來被視為蠻夷之鄉(xiāng)，京官外任荒遠之地，很有點貶謫的意味。當時，范云寫了一首《之零陵郡次新亭》詩，末有“滄流未可源，高颿（同帆）去何已”之語，雖頗含蓄委婉，但很有不勝惆悵之情。那么，作為謝朓，好友遠謫而去，他的心情當然也是很不平靜的。

 

詩一開頭，就將詩筆放縱出去，從范云將去之地湖南著筆，從彼地的往古之時寫起：“洞庭張樂地，瀟湘帝子游�！倍赐ィ�山名，又稱君山，在洞庭湖中。張樂，猶言作樂。瀟湘，水名，湘水至零陵縣西與瀟水合流，故名瀟湘。這里，詩人寫了兩個古老、美麗而又動人的故事。相傳古時黃帝曾在洞庭奏《咸池》之樂；帝堯的二女娥皇、女英曾追隨舜前往南方，沒有趕上而死于湘水。詩人以此來代指友人將要去的地方，用心良苦。本來，蠻夷之地，瘴煙濕熱，無樂可言；但，如果照實寫來，對將要前往赴任的朋友來說，該是非常大的刺激。所以，詩人靈心一動，從這兩個古老的傳說寫起，巧妙地引出友人將要去的地方，既回避了觸目驚心的刺激，又兼顧到了詩本身結(jié)構(gòu)的整體性和一致性，可謂精巧至極。“云去蒼梧野，水還江漢流�！鄙n梧即九嶷山，傳說舜南行就是死于蒼梧之野。第三、四句，仍承上那個古老的傳說寫下來，但筆勢已開始收束。悠悠白云，飄然遠去，輕煙彌漫于蒼梧之野；而滔滔江水，滾滾而來，波濤洶涌匯集于建康城邊。通過云水往還的景色描寫，詩人將詩筆悄悄地收攏回來，從彼時彼地逐漸聚束到此時此地。他的那顆憂愁之心，先到蒼梧之野縈回了一圈以后，現(xiàn)在，宛如乘著思緒的木蘭之舟，沿著滔滔江水，徘徊到新亭江邊。離別就在此地、就在此時。詩人仿佛猛然從浮想聯(lián)翩中清醒過來，停車駐馬，目送已泛舟江中的友人。驂，古代的三駕馬車，停驂即停車。輟棹，停止劃槳。夷猶，即猶豫。五六兩句一寫友人，一寫自己，用了一個大的鏡頭：一個岸邊立馬，悵然若失；一個江中輟棹，猶豫不舍。形象含蓄地表達出了深沉的依依惜別之情。

 

這種離別，交織著復雜的感情。失意，懷才不遇，便是其中的一個主要成份。最后四句，明白地道出了這一心跡。廣平，指晉人鄭袤。鄭袤曾為廣平太守，有政繢，為百姓所愛。籍，盛、隆的意思；“聽方籍”意即聲望將高盛起來。詩人用鄭袤的典故，是勉勵范云，希望他到任零陵后，能像鄭袤那樣，政有顯績，聲望日隆。而“茂陵”句則是自喻。漢代大辭賦家司馬相如晚年謝病，居住茂陵，漢武帝曾遣人求其文章。詩人以司馬相如自比，希望自己也能像他那樣，受到賞識。這與其說是寫理想、抒懷抱，不如說是強打精神，互慰衷腸。因為，現(xiàn)實畢竟是冷酷無情的。好友遠往他鄉(xiāng)異地，自己寂寞都城，這才是現(xiàn)實，不可能海闊天高，奢談理想、抱負。所以，透過表象，讀者不難體會到一種無可奈何的意緒，滋滋漫溢出來，以至最后化作了無可奈何的感嘆：“心事俱已矣，江上徒離憂”離，同罹，遭受。遠大的抱負，宏偉的理想，都已隨著滾滾波濤，飄然而逝了，而今只有江上離別，只有無窮無盡的憂愁而已。離別的痛苦，加上失意的寥落，在詩人的心頭上蒙上了一層巨大的失落之感，憂愁、苦悶、沉寂、悵惘，多重意緒深深地糾纏著詩人，使他始終悵然獨立新亭，望著滔滔江水，任憑它帶走誠摯的友情，攪擾五味俱全的情懷，蕩滌無限渺茫、無限悠遠的“心事”。

 

這首詩的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很奇特。一般說來，送別詩都是從此地遙想彼地，從現(xiàn)時憧憬將來；而謝朓此詩，率皆反其道而行之。他在時空的安排上設置了一個超乎尋常的大逆轉(zhuǎn)：時間，從往古的黃帝奏樂、二妃南行寫起——先將時間倒退回去，然后再慢慢收束回來，一直寫到與友人送別之現(xiàn)時；地域，從范云將在之地洞庭瀟湘（實指零陵）寫起——先將地域推宕開去，然后再悄悄拉攏過來，由江漢之水，順流直下，一直寫到離別之此地。在此基礎之上，再由物境而入心境，將詩筆深入到心靈深處，抒發(fā)懷友之思和惜別之情，描繪失意之志和失落之感。這樣一條由遠及近、由景入情的線索，蜿蜒絡繹于詩的始終，表現(xiàn)出詩人構(gòu)思上的精巧和詩篇結(jié)構(gòu)上的戛戛獨造。很有意思的是，韓愈有一首送別詩《送湖南李正字歸》，其藝術(shù)結(jié)構(gòu)竟也與此詩基本一致：送別地點是在河南，友人將往之地也是在湖南。韓愈著筆也是從彼時彼地開始，用了十句的篇幅描繪彼此的山川風景和風土人情，最后二句才寫到送別之地的此情此景。韓愈是不是取法于謝朓，沒有更多的證據(jù)，似乎不能斷言。然而，同是送別詩，同是送友人往湖南，結(jié)構(gòu)方法竟又相同，這一些，當不會是偶然的吧。

 

作者資料：

  謝眺(464～499)，南朝齊詩人，并善辭賦和散文。字玄暉。陳郡陽夏（今河南太康）人。高祖據(jù)為謝安之兄，父緯，官散騎侍郎。母為宋文帝之女長城公主。永明元年（483年），謝眺“解褐入仕”。永明九年（491年）春，謝朓作為隨郡王蕭子隆的文學（官名），隨同蕭子隆赴荊州，留下了不少詩篇。永明前、中期，他擔任朝中一些無關緊要的小官，過著無憂無慮的貴族生活。他廣結(jié)詩友，家世既貴，少又好學，為南齊藩王所重。東昏侯永元元年（499年），始安王蕭遙光謀奪帝位，謝眺未預其謀，被誣死于獄中。

  謝眺入政后，初為太尉豫章王蕭嶷行參軍，遷隨王蕭子隆東中郎府，轉(zhuǎn)王儉衛(wèi)軍東閣祭酒，后為隨王鎮(zhèn)西功曹，轉(zhuǎn)文學。永明九年，隨王為荊州刺史，“親府州事”，謝眺也跟著到了荊州，“以文才尤被賞愛”。后調(diào)還京都，任新安王中軍記室，兼尚書殿中郎，又為驃騎諮議，領記室，掌霸府文筆，又掌中書詔誥。建武二年，出為宣城太守，后遷尚書吏部郎。

  東晉初，謝氏舉家隨元帝南渡長江，遷居京邑建康（今南京）烏衣巷。謝眺的高祖謝據(jù)，是“淝水之戰(zhàn)”的東晉統(tǒng)帥謝安的弟弟。作為南朝歷數(shù)百年經(jīng)久不衰的門閥士族的冠冕——王、謝、袁、蕭四姓之一，謝氏不但在政治上頗有影響和勢力，而且也出過很多有名的詩人，諸如謝安、謝道韞（女）、謝靈運、謝莊、謝混、謝惠連等等，都長于寫景，每有清新的風格。謝朓秉承家風，史稱他“少好學，有美名，文章清麗”，又說他“善草隸，長五言”，因而能與響逸百代的劉宋山水詩人謝靈運并稱“大、小謝”，早早地在文壇上嶄露頭角了。謝朓沒有逃脫政治濁浪的裹挾。蕭鸞死去后 ，其兒子荒淫無度的東昏侯蕭寶卷登位。在始安王蕭遙光，貴戚江祏、江祀、劉沨等合謀的又一起奪位陰謀中，因為謝朓拒絕了他們奉立蕭遙光為帝的要求，終于受誣而死。那時，他只有三十六歲。

 

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