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高中政治文化創(chuàng)新途徑測試題
5.2 文化創(chuàng)新的途徑
一、選擇題
1．2011年2月11日是中國《漢語拼音方案》頒布53周年紀(jì)念日�！稘h語拼音方案》采用世界上通行的拉丁字母為漢字注音，拼寫漢語。這是()
A.尊重文化多樣性，促進中西文化趨同的表現(xiàn)
B.弘揚傳統(tǒng)文化，批判繼承、古為今用的表現(xiàn)
C.借助大眾傳媒，促進中華文化傳播與交流的表現(xiàn)
D.吸收借鑒外來文化，進行文化創(chuàng)新的科學(xué)嘗試
2．“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！币虼耍幕l(fā)展要永無止境地創(chuàng)新。要進行文化創(chuàng)新，就必須( )
①繼承傳統(tǒng)，推陳出新
②在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)時代精神
�、勖嫦蚴澜纾┎杀婇L
�、芊e極參與社會實踐
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①②③④
創(chuàng)新，體現(xiàn)著創(chuàng)造能力，超越意志和追求變化的愿望，所謂“新”，有著相對于歷史的、傳統(tǒng)的、過去的不同的和變異的涵義。因此，創(chuàng)新將顯示出不同國家、民族文化自我更新的活力和藝術(shù)家個體的智慧才能。據(jù)此回答3～4題。
3．當(dāng)前，國際文化競爭日趨激烈，以變革創(chuàng)新求生存、求發(fā)展、求進步，已經(jīng)成為當(dāng)今世界文化發(fā)展的一種普遍意識和時代潮流。這是因為創(chuàng)新( )
�、偈且环N超越，是一種變化
�、谑且粋�民族進步的靈魂
�、凼且粋�國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力
�、苁且粋�地區(qū)經(jīng)濟、文化發(fā)展的必然結(jié)果
A．①② B．②③
C．③④ D．②④
6．許多網(wǎng)友形象地將那些模仿熱播電視劇的劇情、人物和風(fēng)格，并改頭換面的“本土”電視劇，稱為“山寨劇”�！吧秸瘎 蓖癸@了如何提高國內(nèi)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性問題。要提高我國文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性，就要( )
�、購娜嗣袢罕姷膫ゴ髮嵺`和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)
�、谠谂行岳^承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)新的時代精神
�、圩咧袊厣灾鲃�(chuàng)作道路，拒絕任何模仿和借鑒
�、苊嫦蚴澜纾┎杀婇L
A．①③ B．②③④
C．①②④ D．①②③④
7．在文化創(chuàng)新方面要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，這就要反對( )
�、偈嘏f主義
�、诜忾]主義
�、勖褡逄摕o主義和歷史虛無主義
�、墁F(xiàn)實主義
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①②③④
要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進行，必須克服“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。據(jù)此回答8～9題。
8．“守舊主義”和“封閉主義”的共同點在于( )
A．前者拒絕創(chuàng)新，后者拒絕交流
B．前者拒絕交流，后者拒絕創(chuàng)新
C．尊重本民族的傳統(tǒng)文化，但不尊重文化的多樣性
D．一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化
9．“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”之所以錯誤，這是因為( )
A．任何文化創(chuàng)新，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
B．體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求
C．文化創(chuàng)新的過程是不同文化相互交流和融合的過程
D．立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
10．2011年4月1日長影集團董事會在會議中提出長影要保持當(dāng)前大好發(fā)展勢頭，搶抓機遇，加快進度，加大力度，爭取在“十二五”時期實現(xiàn)歷史性跨越。繼續(xù)推動文化大發(fā)展大繁榮的新要求，推進文化創(chuàng)新，增強我國影視產(chǎn)業(yè)整體實力。要做到文化創(chuàng)新，必須()
①繼承傳統(tǒng)，推陳出新
�、趯崿F(xiàn)文化和經(jīng)濟、政治的相互交融
�、勖嫦蚴澜�，博采眾長
�、芊e極參加社會實踐
A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④
二、非選擇題：
11．2010年11月12日是廣州亞運會開幕日。右圖是廣州亞運會文化活動的標(biāo)志。工作者在創(chuàng)作這一文化活動標(biāo)志的過程中,深入實際,廣泛調(diào)研,全面搜集各類素材。最終這一活動標(biāo)志的原型取自粵劇臉譜,標(biāo)志傳神地演繹了花旦唱念間的飛揚神采和眼神回轉(zhuǎn)時的動人瞬間,具有濃厚的嶺南韻味和鮮明的藝術(shù)特色,是嶺南文化內(nèi)涵和國際設(shè)計風(fēng)格的完美結(jié)合。該標(biāo)志不僅表達(dá)了廣州亞運會是亞洲多元文化交流的盛會,也為國內(nèi)外來賓展示了獨特精彩的嶺南文化魅力。
結(jié)合材料,分析廣州亞運會文化活動標(biāo)志的設(shè)計過程是怎樣體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
5.2 文化創(chuàng)新的途徑
一、選擇題
1、【解析】本題考查文化創(chuàng)新的途徑，中國的《漢語拼音方案》采用了外來文化，即世界上通行的拉丁字母為漢字注音，體現(xiàn)了D項。
【答案】D
2、答案：D
10、【解析】②不符合題意，排除。
【答案】B
二、非選擇題：
11、【解析】本題考查文化創(chuàng)新的途徑。解答本題可從文化創(chuàng)新的根本途徑,文化創(chuàng)新的基本途徑,文化創(chuàng)新時必須堅持正確方向、克服錯誤傾向等角度進行分析。同時,組織答案時要堅持理論聯(lián)系實際的原則。
答案①立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。工作者在創(chuàng)作廣州亞運會文化活動標(biāo)志的過程中深人實際,廣泛調(diào)研,搜集各類素材,立足于廣東社會文化生活的實踐體現(xiàn)了這一點。②繼承傳統(tǒng),推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。廣州亞運會文化活動標(biāo)志的設(shè)計原型取自粵劇臉譜,融人嶺南文化特色就是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,這一標(biāo)志的設(shè)計正確把握了當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。③面向世界,博采眾長也是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。廣州亞運會文化活動標(biāo)志的設(shè)計,體現(xiàn)了嶺南文化內(nèi)涵和國際設(shè)計風(fēng)格的完美結(jié)合,正確把握了民族文化與外來文化的關(guān)系。④廣州亞運會文化活動標(biāo)志在設(shè)計過程中堅持了正確方向,克服了錯誤傾向,即克服了“守舊主義”“封閉主義”和“民族虛無主義”“歷史虛無主義”。
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