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高二歷史西方人文主義思想的起源測試題

時間:2024-10-15 08:45:04 俊豪 歷史試題 我要投稿
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高二歷史西方人文主義思想的起源測試題

  在學(xué)習(xí)和工作的日常里,我們最熟悉的就是試題了,試題是命題者根據(jù)測試目標(biāo)和測試事項編寫出來的。你知道什么樣的試題才能切實地幫助到我們嗎?以下是小編收集整理的高二歷史西方人文主義思想的起源測試題,僅供參考,大家一起來看看吧。

高二歷史西方人文主義思想的起源測試題

  高二歷史西方人文主義思想的起源測試題 1

  一、選擇題(每題 3 分,共 60 分)

  1. 古希臘智者學(xué)派出現(xiàn)的主要原因是( )

  A. 古希臘封建民主政治的發(fā)展

  B. 人在社會中的地位日益突出

  C. 資本主義萌芽的產(chǎn)生

  D. 人們對自然的研究日益深入

  2. 智者學(xué)派研究的重點是( )

  A. 現(xiàn)實和宗教

  B. “人”本身

  C. 政治和文化

  D. 城邦民主制度

  3. 智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”,這一主張的核心內(nèi)容是( )

  A. 強(qiáng)調(diào)人的價值至高無上

  B. 否定神或命運等超自然的力量對社會人生的作用

  C. 強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和權(quán)威

  D. 主張以人的感覺作為判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)

  4. 蘇格拉底的思想主張有( )

  ①重視人的倫理道德 ②提倡善良的道德 ③強(qiáng)調(diào)知識的作用 ④主張“認(rèn)識你自己”

  A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③④

  5. 蘇格拉底與智者學(xué)派的不同之處在于( )

  A. 重視人的倫理道德

  B. 強(qiáng)調(diào)知識的作用

  C. 關(guān)注人類社會

  D. 主張以人為中心

  6. 古希臘哲學(xué)家柏拉圖的代表作是( )

  A. 《理想國》

  B. 《政治學(xué)》

  C. 《論法的精神》

  D. 《社會契約論》

  7. 柏拉圖在《理想國》中把社會成員分為三個等級,這三個等級是( )

  A. 統(tǒng)治者、軍人、勞動者

  B. 貴族、平民、奴隸

  C. 哲學(xué)家、武士、勞動者

  D. 皇帝、大臣、平民

  8. 亞里士多德被稱為“百科全書式的學(xué)者”,他的主要貢獻(xiàn)有( )

 、賱(chuàng)立了邏輯學(xué) ②確定了哲學(xué)的研究對象 ③提出了“中庸之道” ④為現(xiàn)代許多科學(xué)門類奠定了基礎(chǔ)

  A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④

  9. 古希臘人文主義思想的起源可以追溯到( )

  A. 古希臘神話

  B. 荷馬史詩

  C. 智者學(xué)派

  D. 蘇格拉底

  10. 古希臘人文主義思想興起的背景包括( )

  ①古希臘商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ②雅典民主政治的繁榮 ③人的地位的提高 ④古希臘神話和荷馬史詩的.影響

  A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③④

  11. 智者學(xué)派和蘇格拉底思想的相同點是( )

  A. 以人和人類社會為探索的主題

  B. 有思想力的人是萬物的尺度

  C. 以人的感覺為判定萬物的準(zhǔn)繩

  D. 強(qiáng)調(diào)道德行為是以知識為基礎(chǔ)

  12. 古希臘哲學(xué)的繁榮時期相當(dāng)于我國歷史上的( )

  A. 春秋時期

  B. 戰(zhàn)國時期

  C. 隋唐時期

  D. 明清時期

  13. 古希臘思想家柏拉圖和亞里士多德的相同點包括( )

 、俣紝ξ鞣秸軐W(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

 、诙贾鲝堄美硇运伎紗栴}

  ③都重視教育對人的影響

 、芏颊J(rèn)為人是萬物的尺度

  A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④

  14. 古希臘人文主義思想的核心是( )

  A. 強(qiáng)調(diào)人的價值和尊嚴(yán)

  B. 提倡懷疑精神,反對迷信

  C. 強(qiáng)調(diào)人的決定作用

  D. 尊重自然規(guī)律

  15. 古希臘人文主義思想的產(chǎn)生,主要是由于( )

  A. 古希臘先哲們勇于探索的精神

  B. 資本主義萌芽的產(chǎn)生

  C. 古希臘民主政治的發(fā)展

  D. 古希臘人對宗教的懷疑

  16. 古希臘智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉認(rèn)為“人是萬物的尺度”,這一主張( )

  A. 否定了神的存在

  B. 樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威

  C. 使哲學(xué)成為一門研究人的學(xué)問

  D. 體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)

  17. 蘇格拉底認(rèn)為“美德即知識”,他的這一主張( )

  A. 強(qiáng)調(diào)了人的價值和尊嚴(yán)

  B. 否定了人的主觀能動性

  C. 把道德和知識完全等同起來

  D. 為雅典民主政治奠定了思想基礎(chǔ)

  18. 亞里士多德說:“吾愛吾師,吾更愛真理。”這句話表明他( )

  A. 具有批判精神

  B. 非常尊敬老師

  C. 具有創(chuàng)新精神

  D. 主張學(xué)以致用

  19. 古希臘人文主義思想的主要特點是( )

  A. 強(qiáng)調(diào)神的力量

  B. 以理性為核心

  C. 注重物質(zhì)生活

  D. 反對宗教信仰

  20. 古希臘人文主義思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,主要表現(xiàn)在( )

  ①為文藝復(fù)興運動提供了思想武器

 、跒橘Y產(chǎn)階級革命提供了思想基礎(chǔ)

 、蹫楝F(xiàn)代社會提供了價值觀念

 、転楝F(xiàn)代科學(xué)研究提供了方法指導(dǎo)

  A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③④

  答案:

  1. B

  2. B

  3. D

  4. D

  5. A

  6. A

  7. C

  8. D

  9. A

  10. D

  11. A

  12. B

  13. A

  14. A

  15. C

  16. B

  17. C

  18. A

  19. B

  20. D

  二、非選擇題(共 40 分)

  21. 閱讀下列材料,回答問題。(20 分)

  材料一 智者學(xué)派認(rèn)為,正義、善德、真理等價值標(biāo)準(zhǔn)跟人的需要和興趣有關(guān),是由人制定的。每個人都有自己的感覺,因此一切都是相對的,好壞優(yōu)劣取決于個人的尺度,世間沒有客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理。

  材料二 蘇格拉底認(rèn)為,放棄對人自身的探討而去研究自然是愚蠢行為。哲學(xué)的目的在于認(rèn)識自己,提高個人的素質(zhì)和完善個人品德,只有這樣才能治理好國家,造福人民。

 。1)根據(jù)材料一、二,分別概括智者學(xué)派和蘇格拉底的思想主張。(8 分)

  (2)結(jié)合所學(xué)知識,分析智者學(xué)派和蘇格拉底思想產(chǎn)生的社會背景。(12 分)

  答案:

 。1)智者學(xué)派:強(qiáng)調(diào)人的價值、人的決定作用;世間沒有客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理。(4 分)

  蘇格拉底:哲學(xué)的目的在于認(rèn)識自己,提高個人素質(zhì)和完善個人品德;治理好國家,造福人民。(4 分)

 。2)社會背景:①古希臘商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民主政治的繁榮;②人的地位的提高;③古希臘神話和荷馬史詩的影響;④自然哲學(xué)的發(fā)展。(每點 3 分,共 12 分)

  22. 閱讀下列材料,回答問題。(20 分)

  材料一 有思想力的人是萬物的尺度。

  ——蘇格拉底

  材料二 人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!

  ——莎士比亞《哈姆雷特》

  (1)材料一、二分別反映了什么思想?(8 分)

 。2)結(jié)合所學(xué)知識,分析這兩種思想產(chǎn)生的共同原因。(12 分)

  答案:

  (1)材料一反映了蘇格拉底的“有思想力的人是萬物的尺度”,強(qiáng)調(diào)人的理性和道德。(4 分)

  材料二反映了文藝復(fù)興時期人文主義思想,強(qiáng)調(diào)人的價值和尊嚴(yán)。(4 分)

 。2)共同原因:①資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展;②新興資產(chǎn)階級的興起;③封建神學(xué)的束縛;④古希臘羅馬文化的影響。(每點 3 分,共 12 分)

  高二歷史西方人文主義思想的起源測試題 2

  一、選擇題(每題 3 分,共 60 分)

  1. 西方人文主義思想起源于( )

  A. 古希臘 B. 古羅馬 C. 中世紀(jì) D. 文藝復(fù)興時期

  2. 古希臘智者學(xué)派的代表人物是( )

  A. 蘇格拉底 B. 柏拉圖 C. 亞里士多德 D. 普羅泰格拉

  3. 智者學(xué)派出現(xiàn)的主要原因是( )

  A. 古希臘城邦民主政治的高度發(fā)展

  B. 希臘工商業(yè)的發(fā)展

  C. 古希臘文化教育事業(yè)的發(fā)展

  D. 古希臘哲學(xué)的發(fā)展

  4. 智者學(xué)派的主要思想主張是( )

  A. 強(qiáng)調(diào)人的價值、人的決定作用

  B. 知識即美德

  C. 人是萬物的尺度

  D. 吾愛吾師,吾更愛真理

  5. 被馬克思稱為“哲學(xué)的創(chuàng)造者”“智慧”的化身的古希臘哲學(xué)家是( )

  A. 蘇格拉底 B. 柏拉圖 C. 亞里士多德 D. 普羅泰格拉

  6. 蘇格拉底的思想主張主要有( )

  A. 認(rèn)識你自己

  B. 知識即美德

  C. 有思想力的人是萬物的尺度

  D. 以上都是

  7. 蘇格拉底與智者學(xué)派的不同之處在于( )

  A. 強(qiáng)調(diào)人的價值

  B. 關(guān)注人類社會

  C. 強(qiáng)調(diào)知識的作用

  D. 主張道德教育

  8. 柏拉圖的代表作是( )

  A. 《理想國》

  B. 《政治學(xué)》

  C. 《詩學(xué)》

  D. 《形而上學(xué)》

  9. 亞里士多德被稱為“百科全書式的學(xué)者”,他的主要貢獻(xiàn)有( )

  A. 創(chuàng)立了邏輯學(xué)

  B. 提出了“吾愛吾師,吾更愛真理”的名言

  C. 對許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)

  D. 以上都是

  10. 西方人文主義思想起源時期的思想家們共同關(guān)注的`問題是( )

  A. 人與社會的關(guān)系

  B. 人與自然的關(guān)系

  C. 人與人的關(guān)系

  D. 人的價值

  11. 古希臘人文主義思想的核心是( )

  A. 強(qiáng)調(diào)人的價值和尊嚴(yán)

  B. 提倡懷疑精神,反對迷信

  C. 強(qiáng)調(diào)人的決定作用

  D. 尊重人的自然屬性

  12. 智者學(xué)派和蘇格拉底思想的相同點是( )

  A. 以人和人類社會為探索的主題

  B. 有思想力的人是萬物的尺度

  C. 以人的感覺為判定萬物的準(zhǔn)繩

  D. 強(qiáng)調(diào)道德行為是以知識為基礎(chǔ)

  13. 古希臘人文主義思想在當(dāng)時的積極意義主要表現(xiàn)在( )

  A. 打擊了封建神學(xué)的統(tǒng)治地位

  B. 推動了民主政治的發(fā)展

  C. 促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展

  D. 為資本主義的發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)

  14. 柏拉圖在《理想國》中把社會中的人劃分為三個等級,其中最高等級是( )

  A. 護(hù)國者

  B. 衛(wèi)國者

  C. 生產(chǎn)者

  D. 哲學(xué)家王

  15. 亞里士多德認(rèn)為,在自然界中,最高級的是( )

  A. 植物

  B. 動物

  C. 人

  D. 神

  16. 古希臘人文主義思想的產(chǎn)生,主要是由于( )

  A. 古希臘先哲們勇于探索的精神

  B. 古希臘經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展

  C. 受東方文化的影響

  D. 蘇格拉底、柏拉圖等人的努力

  17. 古希臘人文主義思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,主要表現(xiàn)在( )

  A. 為文藝復(fù)興運動提供了思想武器

  B. 為近代自然科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

  C. 為資產(chǎn)階級革命提供了理論依據(jù)

  D. 以上都是

  18. “人是萬物的尺度”這一觀點的提出者是( )

  A. 蘇格拉底

  B. 柏拉圖

  C. 亞里士多德

  D. 普羅泰格拉

  19. 蘇格拉底認(rèn)為,“美德即知識”。這里的“知識”是指( )

  A. 對自然萬物的認(rèn)識

  B. 認(rèn)識自己的能力

  C. 對道德本質(zhì)的認(rèn)識

  D. 對社會規(guī)律的認(rèn)識

  20. 古希臘人文主義思想的局限性主要表現(xiàn)在( )

  A. 強(qiáng)調(diào)人的價值,忽視道德

  B. 過分強(qiáng)調(diào)個人主義

  C. 否定神的存在

  D. 以上都是

  二、材料分析題(共 40 分)

  21. 閱讀下列材料:

  材料一:智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉有一句名言:“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度!

  材料二:蘇格拉底提出“美德即知識”的思想,認(rèn)為善是人的內(nèi)在靈魂,世界上沒有人自愿作惡,人之所以作惡是出于無知。他還提出了“認(rèn)識你自己”的哲學(xué)命題。

  請回答:

 。1)材料一體現(xiàn)了智者學(xué)派的什么思想主張?(4 分)

 。2)材料二體現(xiàn)了蘇格拉底的哪些思想主張?(6 分)

 。3)比較智者學(xué)派和蘇格拉底思想的異同。(10 分)

  22. 閱讀下列材料:

  材料一:古希臘哲學(xué)家柏拉圖在他的《理想國》中,把社會中的人劃分為三個等級:第一等級是哲學(xué)家王,他們具有智慧和理性,是國家的統(tǒng)治者;第二等級是衛(wèi)國者,他們具有勇敢的品質(zhì),負(fù)責(zé)保衛(wèi)國家;第三等級是生產(chǎn)者,他們具有節(jié)制的品質(zhì),從事生產(chǎn)勞動。

  材料二:古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為,在自然界中,最高級的是有理性的人。人是政治動物,天生要過共同的生活。他還提出了“吾愛吾師,吾更愛真理”的名言。

  請回答:

 。1)材料一體現(xiàn)了柏拉圖的什么思想?(4 分)

  (2)材料二體現(xiàn)了亞里士多德的哪些思想?(6 分)

 。3)柏拉圖和亞里士多德的思想對后世產(chǎn)生了哪些影響?(10 分)

  三、答案

  一、選擇題

  1.A 2.D 3.A 4.C 5.A 6.D 7.D 8.A 9.D 10.D 11.A 12.A 13.B 14.D 15.C 16.B 17.D 18.D 19.C 20.D

  二、材料分析題

  21.

 。1)材料一體現(xiàn)了智者學(xué)派“人是萬物的尺度”的思想主張,強(qiáng)調(diào)人的價值和決定作用。

 。2)材料二體現(xiàn)了蘇格拉底“美德即知識”“認(rèn)識你自己”的思想主張,強(qiáng)調(diào)道德和知識的重要性,以及對自我的認(rèn)識。

 。3)相同點:①都以人和人類社會為探索的主題。②都強(qiáng)調(diào)人的價值和決定作用。

  不同點:①智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的感性,忽視道德;蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人的理性,重視道德。②智者學(xué)派主張民主政治,蘇格拉底主張精英政治。

  22.

 。1)材料一體現(xiàn)了柏拉圖的等級制度和哲學(xué)家王統(tǒng)治的思想。

 。2)材料二體現(xiàn)了亞里士多德的人是政治動物、人是最高級的、“吾愛吾師,吾更愛真理”的思想。

 。3)柏拉圖和亞里士多德的思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響:

 、僭谡軐W(xué)方面,他們的思想為后世哲學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),尤其是對西方哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

 、谠谡畏矫,柏拉圖的理想國思想和亞里士多德的政治學(xué)說對后世的政治理論和實踐產(chǎn)生了影響。

 、墼诮逃矫,他們的教育思想和方法對后世的教育產(chǎn)生了影響。

 、茉谖幕矫,他們的思想和著作成為西方文化的重要組成部分,對后世的文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

  高二歷史西方人文主義思想的起源測試題 3

  1.智者學(xué)派是西方的第一次思想解放運動,智者學(xué)派研究的核心問題是()

  A.自然環(huán)境對雅典的影響

  B.知識與美德的關(guān)系

  C.雅典工商業(yè)的發(fā)展方向

  D.人在社會中的作用

  解析:選D。本題以智者學(xué)派的研究主題設(shè)問,考查調(diào)動和運用知識的能力。本題解答關(guān)鍵是對基礎(chǔ)知識掌握牢固并能靈活運用。

  2.下圖是古希臘神話故事中的“眾神之神——宙斯”的形象。下列說法,不正確的是()

  A.古希臘的“神”人形化

  B.在某種程度上折射出人文主義的色彩

  C.古希臘人根據(jù)自己的形象描繪“神”

  D.古希臘的人和“神”沒有任何區(qū)別

  解析:選D。古希臘時期由于受人文主義思想的影響,“神”已逐漸人形化,并非是“人”和“神”沒有任何區(qū)別,故D說法錯誤。

  3.“知書達(dá)理”意為“有文化,懂禮貌”。下列西方名言在內(nèi)涵上與之最為接近的是()

  A.“有知識,才有智慧”

  B.“認(rèn)識你自己”

  C.“德行的實現(xiàn)是由行為,不是由文字”

  D.“美德即知識”

  解析:選D。本題考查學(xué)生材料解析能力。從材料可知,有文化就能有禮貌,這與蘇格拉底的“美德即知識”含義相近,故選D項。

  4.從智者學(xué)派到亞里士多德,哲學(xué)思想發(fā)展的相同點是()

  A.對自然界本身的探討和解釋

  B.以人為本,洞察宇宙,探索人生

  C.否定神或命運等超自然的力量對社會人生的作用

  D.放棄對自然的探討而去研究人自身

  解析:選B。理解古希臘先哲是以“人”為中心作為研究對象,以人為本,以人的眼光探索人生,探究宇宙。

  5.閱讀下列材料:

  材料1:人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

  至于神,我既不知道他們是否存在,也不知道他們像什么東西。有許多東西是我們認(rèn)識不了的;問題是晦澀的,人生是短促的。

  ——普羅泰格拉

  材料2:你,我的朋友,偉大、強(qiáng)盛而且智慧的城市雅典的一個公民,像你這樣只注意金錢名位,而不注意智慧、真理和改進(jìn)你的'心靈,你不覺得羞恥嗎?

  美德即知識。

  ——蘇格拉底

  請回答:

  (1)材料1屬于哪個學(xué)派的思想?怎樣理解此材料的觀點?

  (2)據(jù)材料2概括蘇格拉底的倫理思想。蘇格拉底是針對雅典怎樣的狀況提出的?其目的是什么?

  解析:本題考查古希臘先哲人文主義思想。材料1強(qiáng)調(diào)人是萬物的尺度,強(qiáng)調(diào)了人的作用,否定傳統(tǒng)的神是萬物的主宰。體現(xiàn)了智者學(xué)派的思想主張。材料2強(qiáng)調(diào)美德即知識,提出針對的狀況和目的,依據(jù)教材回答即可。

  答案:(1)智者學(xué)派。材料1提出以人的感覺和利害作為判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn),為當(dāng)時的民主制度提供了理論依據(jù),是西方人文主義精神的最初體現(xiàn)。

  (2)美德即知識。狀況:公元前5世紀(jì)后期,雅典社會世風(fēng)日下,道德淪喪。目的:重新建立人們的道德價值觀,以挽救衰頹中的城邦制度。

  一、選擇題

  1.在古代雅典,不少人對以“人是萬物的尺度”為核心觀點的智者學(xué)派持反對態(tài)度,他們最有可能擔(dān)心智者學(xué)派的活動會()

  A.阻礙社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

  B.引發(fā)外族的入侵和奴役

  C.導(dǎo)致雅典人口的流失

  D.危及社會的秩序和道德

  解析:選D。由于智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)個人的主觀感受,忽視人們認(rèn)識的共同性,認(rèn)為沒有是非之別,這樣的思維方式給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門,從而會危及社會的秩序和道德,這是最使人擔(dān)心的。

  2.下面是不同的人生、生活設(shè)計,哪一設(shè)計在古代希臘智者學(xué)派眼里可能被認(rèn)為是幸福的人生、生活()

  A.以人的需求作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn),所有的人都是平等的,在一種共同的習(xí)俗和法律下,實現(xiàn)人的價值與尊嚴(yán),大家公平、自由地生活。

  B.法律神圣不可侵犯,法律面前人人平等。

  C.建立人民民主專政的國家,實現(xiàn)人民大眾對資產(chǎn)階級的專政。

  D.努力追求財富,以財富為標(biāo)準(zhǔn),實現(xiàn)人生價值。

  解析:選A。結(jié)合所學(xué)的智者學(xué)派的主要主張來認(rèn)識四個選項中的標(biāo)準(zhǔn)。

  3.希臘神話故事里,有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語,詢問過路的人,謎面是:“早晨用四只腳走路,中午用兩只腳走路,傍晚用三只腳走路!痹S多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底——“人”。斯芬克斯聽了答案,就大叫了一聲,從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想()

  A.重視對人自身的探討B(tài).尊重自然規(guī)律

  C.強(qiáng)調(diào)人是世界的主宰D.渴望征服自然

  解析:選A。從希臘神話故事的內(nèi)容看,主要講述人的一生,這一故事體現(xiàn)了古希臘重視對人自身的探討。

  4.古希臘智者學(xué)派認(rèn)為“人是萬物的尺度”,強(qiáng)調(diào)人存在的價值和意義。這種觀念蘊含的文化精神是()

  A.蒙昧主義B.禁欲主義

  C.人文主義D.浪漫主義

  解析:選C。本題考查再認(rèn)再現(xiàn)知識的能力。普羅泰格拉的這句話體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。

  5.(2011年南京高二檢測)蘇格拉底開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向,“新”是指()

  A.開始實事求是說明事物的內(nèi)在原因和本質(zhì)

  B.把哲學(xué)討論的重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識人類社會上去

  C.使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問

  D.創(chuàng)立了邏輯學(xué),使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科

  解析:選C。本題是一道概念理解性的選擇題,考查蘇格拉底開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向中“新”的內(nèi)涵,考查學(xué)生對歷史知識的理解能力。A與題干不符;B屬于智者學(xué)派;D是亞里士多德的貢獻(xiàn)。

  6.馬克思稱蘇格拉底是“哲學(xué)的創(chuàng)造者”,是“智慧的化身”。這主要是指他()

  A.首先對客觀世界進(jìn)行哲學(xué)思考

  B.強(qiáng)調(diào)個人利益,創(chuàng)立詭辯學(xué)派

  C.把討論的重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會

  D.開始了對人本身的哲學(xué)認(rèn)識

  解析:選D。本題結(jié)合蘇格拉底的貢獻(xiàn)進(jìn)行分析。A和蘇格拉底無任何關(guān)系;B、C是智者學(xué)派的貢獻(xiàn);蘇格拉底重視對人本身的研究,將對人本身的研究引入哲學(xué)領(lǐng)域。

  7.柏拉圖在《理想國》一書中,根據(jù)智慧品德,把每個人明確分工,其中武士們()

  A.統(tǒng)治國家B.保衛(wèi)國家

  C.負(fù)責(zé)生產(chǎn)D.掌管立法

  解析:選B。本題考查學(xué)生對教材基礎(chǔ)知識的把握,在《理想國》一書中,武士們的職責(zé)是保衛(wèi)國家,故B正確。

  8.亞里士多德說:“慷慨是揮霍與吝嗇之間的中庸,莊重是自傲與順從之間的中庸,謙謹(jǐn)是無恥與羞怯之間的中庸……”下列有關(guān)亞里士多德對“中庸之道”的看法不正確的是()

  A.人生哲學(xué)是哲學(xué)體系的最重要組成部分

  B.任何事物都有過度、不及和中間三種狀態(tài)

  C.任何行為過度與不及都會產(chǎn)生失誤

  D.中庸之道是一種明智的態(tài)度和方法

  解析:選A。本題對學(xué)生來說,雖說知道亞里士多德,但材料和備選項都是新的。考查對材料的理解,關(guān)鍵是要知道“中庸”的含義。“中庸”是一種主張,也是一種態(tài)度,指待人接物采取不偏不倚、調(diào)和折中的態(tài)度。A項不符合“中庸”的本意。

  二、非選擇題

  9.人文精神是世界思想文化領(lǐng)域的瑰寶,是文明人、文明社會的重要指標(biāo)。閱讀下列材料,回答問題。

  材料1:普羅泰格拉的一個著名觀點是:“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”

  材料2:智者學(xué)派關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、倫理規(guī)范等,熱衷于探討政治和法律問題。

  材料3:奴隸制不合人性,追求所有人“平等”。

  材料4:角色——教師,任務(wù)——培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民,目的——參與雅典的民主政治!陨纤膭t材料出自岳麓版、人教版

  和人民版教科書

  材料5:蘇格拉底以自知無知為自豪,提出:“知識即美德”;“我平生只知道一件事,我為什么是那么無知”;“知道得越多,才知道得越少。”

  請回答:

  (1)依據(jù)材料1至材料4分別概括歸納智者學(xué)派對人的價值問題所關(guān)注的側(cè)重點。

  (2)概括指出材料5中體現(xiàn)的蘇格拉底的哲學(xué)思想。

  (3)智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價值觀點產(chǎn)生的社會根源是什么?

  解析:本題全面考查了有關(guān)西方人文主義思想起源的重點知識,即考查了興起的原因、代表人物及思想觀點等問題。在解題時,一定要把材料與所學(xué)知識相結(jié)合準(zhǔn)確地組織答案。

  答案:(1)人的價值、作用;人與人、人與社會的關(guān)系;人與人的平等;對人的教育。

  (2)崇尚知識。

  (3)希臘民主政治的需求。

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