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論羅蒂的后現(xiàn)代實(shí)用主義和幸福主義
羅蒂立足后現(xiàn)代主義、相對(duì)主義、過程哲學(xué)和日常生活哲學(xué)建立的后現(xiàn)代實(shí)用主義,批判了傳統(tǒng)哲學(xué)的概念化、教義化和虛假觀念;肯定了解釋學(xué)的認(rèn)知功能和有關(guān)同情心與道德心的重要作用;否定真理觀上的絕對(duì)性、永恒性和不變性;反對(duì)理性主義、科學(xué)主義和文化一元論,主張解構(gòu)形而上學(xué),創(chuàng)立無冕哲學(xué),提倡自由主義、平等主義、多元主義、人道主義、審美主義、浪漫主義,及幸福主義.
作 者: 張之滄 Zhang Zhicang 作者單位: 南京師范大學(xué)哲學(xué)系 刊 名: 江蘇社會(huì)科學(xué) PKU CSSCI 英文刊名: JIANGSU SOCIAL SCIENCES 年,卷(期): 2005 ""(5) 分類號(hào): B0 關(guān)鍵詞: 后現(xiàn)代實(shí)用主義 無冕哲學(xué) 實(shí)用主義化 浪漫主義 幸福主義【論羅蒂的后現(xiàn)代主義和幸福主義】相關(guān)文章:
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