論《京氏易傳》與后世納甲筮法的文化內(nèi)涵

《京氏易傳》是《易》與陰陽(yáng)家相結(jié)合的產(chǎn)物，京房在這部書中極富創(chuàng)造性地建構(gòu)了一系列新的易學(xué)條例．豐富了卦氣說的理論體系。在此基礎(chǔ)上，《京氏易傳》將五行機(jī)制輸入卦爻之中，以定占斷的吉兇之義．從而革新了先秦以卦象與卦爻辭釋占的方法，開創(chuàng)了《周易》占筮的新局面。作者還對(duì)《京氏易傳》與后世納甲筮法的差異進(jìn)行了比較分析。

作 者： 蕭漢明   作者單位： 武漢大學(xué) 哲學(xué)系,湖北 武漢430072  刊 名： 周易研究  PKU CSSCI 英文刊名： STUDIES OF ZHOUYI  年，卷(期)： 2000 ""(2)  分類號(hào)： B234.99 B221=341  關(guān)鍵詞： 京房   京氏易傳   納甲筮法  

【論《京氏易傳》與后世納甲筮法的文化內(nèi)涵】相關(guān)文章：

論《易傳》中的道04-26

論城市空間的文化內(nèi)涵04-27

論《周易·易傳》中的寬厚精神04-28

論古人佩玉習(xí)俗的文化內(nèi)涵04-27

論英漢色彩詞的文化內(nèi)涵04-29

論英漢詞匯文化內(nèi)涵的異同04-27

論河北旅游發(fā)展的文化內(nèi)涵開掘04-29

論網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的后現(xiàn)代文化內(nèi)涵04-28

漆雕氏之儒論04-30

論劉三姐文化的內(nèi)涵及其旅游開發(fā)04-29