慧忠國師禪要析論

慧忠國師與青原行思、南岳懷讓、荷澤神會(huì)，永嘉玄覺并稱六祖門下五大宗匠，雖受唐玄宗、肅宗、代宗三朝禮遇，卻了之如泡，觀之若夢(mèng)。他博通詁訓(xùn)，普窮經(jīng)律，非常注重經(jīng)律論的研習(xí)與教學(xué)，反對(duì)輕視經(jīng)典、隨意說法的作風(fēng)，另一方面，為了防止一味向外攀援，執(zhí)著于求佛求師求法或泥于古人言句，卻不知返求諸己、識(shí)自本心、見自本性的弊害，又常作超毗盧之說，越法身之談。本文以“無情說法”、“無心可用”這兩則公案為切入點(diǎn)，簡(jiǎn)要地探討了慧忠國師的禪學(xué)思想。不當(dāng)之處，敬祈大德棒喝。

作 者： 任宜敏   作者單位： 浙江省社會(huì)科學(xué)院，杭州310025  刊 名： 浙江學(xué)刊  PKU CSSCI 英文刊名： ZHEJIANG ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2000 ""(3)  分類號(hào)： B946.5  關(guān)鍵詞： 無情說法   無心可用   真心妙體  

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