- 相關推薦
歷史教學的求異思維新探
歷史教學的求異思維新探1
求異思維是一種逆向的創(chuàng)造性思維,其特征是用非常規(guī)的角度和方法觀察分析客觀事物得出全新形式的.思維成果,具有廣博的開拓創(chuàng)新性和遷延性,運用求異思維教學能把思維從狹窄、封閉、陳舊的體系中解放出來,進行思維創(chuàng)造性、開拓性的輻射與復合.
作 者: 冀凱嵐 作者單位: 河北省張家口市陽原縣第一中學 刊 名: 新課程(教師版) 英文刊名: XINKECHENG 年,卷(期): 20xx ""(7) 分類號: 關鍵詞:歷史教學的求異思維新探2
教學一致性原則是師范教育的重要內(nèi)容之一,也是中小學教育教學必須遵循的基本規(guī)律。中小學各科教學或多或少有求異思維能力方面的訓練,但是不夠突出,重視不力,教學方法不得體,歷史教學尤其如此。
當然這并不等于說單一性的教或學有悖于求異思維能力的培養(yǎng),在這里我們只是強調(diào),只有明確地認識到處理好教、學過程中雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辨證關系,才有可能有的放矢。教師的逆向創(chuàng)造性思維是主體,起主導作用;學生的逆向創(chuàng)造性思維是客體,具有能動協(xié)調(diào)的特性。二者相互聯(lián)系,互為制約,構成完整的回流思維體系,相互促進,相得益彰;重此輕彼,顧此失彼,則相互干擾,一傷俱損。教師逆向性創(chuàng)造思維諸要素與學生的逆向創(chuàng)造性思維因素成正比例,潛移默化,互為反饋。教師只有大膽地追求并能動地運用求異思維教學,才能實現(xiàn)教育教學的良性循環(huán)。教學實踐證明,教師的逆向創(chuàng)造思維起主導作用,只有正確處理好教學雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辨證關系,才能卓有成效地實施并發(fā)展教育教學的求異思維。
值得肯定的是,歷史教學有自己的特異之處,它的內(nèi)涵廣博精深,有多層次、多功能的特點,正因為如此,在教學中要重視求異思維的外部環(huán)境即它的語言美感情境。語言是思維的物質(zhì)外殼,是人們交流思想感情的工具,是思想的直接現(xiàn)實和信息反饋。歷史教學求異思維的語言應該是刺激和促使信息接受者思考的語言,應該是使信息接受者同時參與信息創(chuàng)造的語言。缺乏求異思維信息反饋,任何美妙的教學方法,再新的信息也不會有多大的作用;有如一首不能刺激信息接受者思考的詩,也絕稱不上出色的'作品。所以說:“完全沒有語言材料和完全沒有語言的‘自然物質(zhì)’的赤裸裸的思想是不存在的”。
有關歷史教學語言美的論述,筆者在《中學歷史教學語言美初探》一文中把它的特點歸納為“四美”,即具象美、彈性美、密度美和觀察美。歷史教學的求異思維不僅需要有生動、形象、豐富的感性材料,尤其需要學生自我逆向性創(chuàng)造思維的密切協(xié)同配合。通過求異思維教學,便能發(fā)現(xiàn)這種思維具有凝聚、交融、互補和反饋等多種功能。
【歷史教學的求異思維新探】相關文章:
論求異思維及其在論辯中的運用04-27
神話思維與轉向經(jīng)驗的歷史哲學04-27
高校新聞評論教學創(chuàng)新探討04-28
淺談中學歷史教學如何培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力04-26
人的本質(zhì)新探04-27
英語詞匯教學法新探04-27
范縝《神滅論》思想新探04-27
《老子》首章新探01-09
自由的哲學意蘊新探04-27