- 相關(guān)推薦
新課改下的語(yǔ)文課堂教學(xué)論文
內(nèi)容摘要：所謂問(wèn)題探究式教學(xué)模式概括起來(lái)：整體感知??合作探究??反思拓展。具體說(shuō)來(lái)就是指課堂教學(xué)過(guò)程是在教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行的語(yǔ)文教材為基本內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對(duì)象，為學(xué)生提供充分自由的設(shè)計(jì)問(wèn)題、質(zhì)疑問(wèn)題、討論感受、表達(dá)想法的機(jī)會(huì)，將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的一種教學(xué)模式。
前言
當(dāng)前，語(yǔ)文課堂教學(xué)改革雖然取得了可喜的成績(jī)，但從整體語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看還存在著一大弊端：課堂上教師牽著走，大部分問(wèn)題都是教師提，教師問(wèn)，學(xué)生答，一問(wèn)到底，問(wèn)的問(wèn)題煩瑣，學(xué)生回答常常不加思考，關(guān)鍵性問(wèn)題議的也少。本學(xué)期開(kāi)學(xué)前，我參加了聊城市教育局舉辦的新課標(biāo)教材備課會(huì)，聽(tīng)了兩節(jié)省級(jí)優(yōu)質(zhì)課。我有幸聽(tīng)了與會(huì)的江蘇省教育局語(yǔ)文教研室兩位專家的點(diǎn)評(píng)其中一位的講話我記憶猶新，他是這樣說(shuō)的：“我在下面數(shù)了一下這位老師這節(jié)課一共提問(wèn)了32位同學(xué)，從時(shí)間上看，三分之二的時(shí)間屬于學(xué)生，但這只是表面現(xiàn)象，實(shí)際上這節(jié)課學(xué)生只是疲于完成老師提的每個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在課堂上雖然沒(méi)有了老師的滿堂灌，但是教師牽著學(xué)生走的形式實(shí)際上是借學(xué)生之口完成了教師的滿堂灌！教師就像埋下了一個(gè)又一個(gè)的地雷讓學(xué)生挖，挖出來(lái)一個(gè)繼續(xù)挖下一個(gè)，挖不出來(lái)大家繼續(xù)挖！”回來(lái)之后我陷入了深深的思考之中，面對(duì)新課標(biāo)下的新教材，我大膽的設(shè)想既然教師能設(shè)計(jì)問(wèn)題讓學(xué)生答，為什么不能讓學(xué)生通過(guò)合作探究自己設(shè)計(jì)問(wèn)題自己回答呢？因此，我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中構(gòu)建問(wèn)題探究式課堂教學(xué)模式，與同行們共同交流。
關(guān)于合作探究
>所謂問(wèn)題探究式教學(xué)模式概括起來(lái)：整體感知??合作探究??反思拓展。具體說(shuō)來(lái)就是指課堂教學(xué)過(guò)程是在教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行的語(yǔ)文教材為基本內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對(duì)象，為學(xué)生提供充分自由的設(shè)計(jì)問(wèn)題、質(zhì)疑問(wèn)題、討論感受、表達(dá)想法的機(jī)會(huì)，將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的一種教學(xué)模式。問(wèn)題探究式教學(xué)模式特別重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，力圖通過(guò)合作探究引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為終身學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)，教師作為合作探究式教學(xué)模式的導(dǎo)師，其任務(wù)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性促使他們自己去獲取知識(shí)，發(fā)展能力，做到自己能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。例如：我在執(zhí)教蘇教版八年級(jí)上冊(cè)《幽徑悲劇》一課時(shí)，學(xué)生通過(guò)小組合作探究提出了“本文作者用‘幽徑悲劇’做題目有何用意？”“文章第五自然段能否去掉？它在全文中起什么作用？”“作者寫藤蘿毀與愚氓之手的內(nèi)在含義是什么？”等問(wèn)題，然后通過(guò)各小組間交叉回答其他小組的問(wèn)題，用合作探究的形式由記錄員記下大家的答案，小組中心發(fā)言人公布答案，真正意義上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自己設(shè)計(jì)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在對(duì)課文內(nèi)容合作探究的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該注重學(xué)生的反思拓展，讓他們依托文本內(nèi)容，“由內(nèi)及外”的展開(kāi)討論，通過(guò)每個(gè)小組發(fā)言人的發(fā)言，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的超越。例如：我在執(zhí)教八年級(jí)上冊(cè)《明天不封陽(yáng)臺(tái)》一課時(shí)，一個(gè)小組代表作了這樣發(fā)言：“保護(hù)一只鴿子，可以不封陽(yáng)臺(tái)，可以用布條幫鴿子做窩，但是人類給大自然帶來(lái)的傷害還可以用布條包扎一下就行的嗎？隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步人們也為經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展付出了沉重的代價(jià)，當(dāng)我們把最后一棵樹(shù)砍掉，當(dāng)我們把最后一條魚吃掉，當(dāng)我們把最后一只藏羚羊的皮剝掉時(shí)，人類還剩下什么？醒悟吧，人類！”像這樣學(xué)生抑或振臂高呼抑或黯然淚下的場(chǎng)面幾乎每節(jié)課都會(huì)出現(xiàn)。由此可見(jiàn)，學(xué)生作為問(wèn)題探究式教學(xué)模式的主人，學(xué)生身心得到足夠的放松，責(zé)任心得到增強(qiáng)，自學(xué)能力也得到了提高。
問(wèn)題探究式教學(xué)模式能否取得成效歸根結(jié)底是以學(xué)生是否參與、怎樣參與、參與多少來(lái)決定的，同時(shí)只有學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，才能改變課堂教學(xué)機(jī)械沉悶的現(xiàn)狀，讓課堂充滿生機(jī)。讓學(xué)生主動(dòng)參與就是給學(xué)生自主探究的權(quán)利，教師不要設(shè)置框框，先把學(xué)生的手腳綁起來(lái)，而每一步探究先讓學(xué)生嘗試，把學(xué)生推向主動(dòng)位置，放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，教學(xué)過(guò)程要靠學(xué)生自己去完成。這樣就可以使合作探究式教學(xué)模式進(jìn)入理想的境界，提高課堂教學(xué)效率。
關(guān)于模式
這種問(wèn)題探究式教學(xué)模式雖然已在教學(xué)中應(yīng)用并初見(jiàn)成效，盡管語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該有模式，但是又不能止于模式，限于模式。
>教學(xué)模式既是教學(xué)理論的具體化，又是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一種系統(tǒng)，由于它有著較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序，特別是相對(duì)教學(xué)論中有關(guān)過(guò)程或“本質(zhì)”的一般闡釋而言，教學(xué)模式更易于理解、把握和運(yùn)用，因而對(duì)于推廣和普及先進(jìn)的教學(xué)理論與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)具有重要的價(jià)值。就像練習(xí)武術(shù)，首先得熟悉武術(shù)的套路，從一招一式開(kāi)始，當(dāng)對(duì)這些招式掌握得十分嫻熟以后，才會(huì)有個(gè)性化的東西，漸漸地才能達(dá)到出神入化、左右逢源、游刃有余的境界。因此，開(kāi)發(fā)和推廣各種各樣的有良好教學(xué)效果的教學(xué)模式仍是十分必要的。
當(dāng)然，教學(xué)模式也是有缺陷的。教學(xué)所依存的條件是十分多樣和微妙的，因而具體的教學(xué)情境千差萬(wàn)別。正如我們經(jīng)常說(shuō)的，沒(méi)有完全相同的兩個(gè)學(xué)生，也沒(méi)有完全相同的兩節(jié)課。盡管任何教學(xué)模式都有明確的應(yīng)用目的或中心領(lǐng)域，而且有具體的應(yīng)用條件和范圍，有一定的針對(duì)性，但“模式”只能是“模式”，它有著天然的局限性。
>教學(xué)模式的天然的局限性依靠什么來(lái)超越呢?我們的答案是教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)是凝聚、融會(huì)了教育機(jī)智在內(nèi)的、針對(duì)具體的教學(xué)情境對(duì)教學(xué)模式的創(chuàng)造性的運(yùn)用，是教師高度駕馭紛繁復(fù)雜的教學(xué)“變數(shù)”的能力的綜合體現(xiàn)。教學(xué)藝術(shù)是教師教學(xué)主體性和創(chuàng)造性的最好確證，沒(méi)有對(duì)教學(xué)模式的創(chuàng)造性運(yùn)用，教師的上課就容易成為“教教案”、“教教材”，而不是“教學(xué)生”，教學(xué)就難以避免封閉性、機(jī)械性、刻板與程式化，就難以避免教師唱獨(dú)角戲和教師中心，就不可能顧及到學(xué)生獨(dú)特的生命表現(xiàn)和學(xué)生提出的非常個(gè)性化的問(wèn)題；學(xué)生在課堂上豐富的精神生活、自主交往和個(gè)性展示就都受到很大的局限。
教師教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造的能力，取決于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度，取決于對(duì)教學(xué)模式駕馭的嫻熟程度，更取決于教師的資質(zhì)和精神修養(yǎng)。讓我們語(yǔ)文教學(xué)工作者努力將模式和藝術(shù)兩重屬性合二為一，在教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)辟出語(yǔ)文課堂教學(xué)的新天地！
【新課改下的語(yǔ)文課堂教學(xué)論文】相關(guān)文章：
淺談新課改背景下的課堂教學(xué)04-29
新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐與探索論文04-30
新課改下的物理課堂教學(xué)論文05-01
新課改背景下的師生關(guān)系論文05-02