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林教頭風(fēng)雪山神廟》題意集說(shuō)
[作者] 孫林生
[內(nèi)容]
《林教頭風(fēng)雪山神廟》（見高中語(yǔ)文教材第四冊(cè)），節(jié)選自《水滸傳》第十回，是《水滸傳》中最精采的回目之一。文章的整個(gè)故事情節(jié)以林沖的主要性格特征為線索，表現(xiàn)了林沖由忍辱負(fù)重到奮起反抗的思想發(fā)展過(guò)程，有力地突出了“逼上梁山”的主題思想。
題目是文章的眼睛。準(zhǔn)確地理解題意，才能更好地把握文章的主旨。我以為“林教頭風(fēng)雪山神廟”這一題意，頗為值得體味、探究。現(xiàn)將對(duì)這一題意的種種理解及我的淺陋之見集說(shuō)如下：
一、省略說(shuō)。我有幸觀摩了上海一位特級(jí)教師教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課。這位教師是用設(shè)問(wèn)解題的：“誰(shuí)能用一句完整的話解釋一下課題呢？”學(xué)生說(shuō)：“林教頭風(fēng)雪之夜投宿山神廟”，老師表示肯定。在這位特級(jí)教師看來(lái)，“林教頭風(fēng)雪山神廟”不是一個(gè)完整的句子，而是“林教頭（在）風(fēng)雪（之夜）（投宿）山神廟”的省略。應(yīng)該肯定，這句補(bǔ)全的話，確是文章所敘故事情節(jié)的高度概括。然而，值得商榷的是，縱觀古今漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范，類似這種省略了句子的主要成分——謂語(yǔ)的用例確實(shí)鮮見。對(duì)于文章標(biāo)題的用語(yǔ)，誠(chéng)然不必茍求合乎語(yǔ)法規(guī)范，但如此理解這一題意，充其量，只是把作者的命題看作故事情節(jié)的濃縮而已。
二、名詞說(shuō)。許多人認(rèn)為“林教頭風(fēng)雪山神廟”是由三個(gè)名詞“林教頭”、“風(fēng)雪”、“山神廟”綴連而成的。其最有力的佐證，便是馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的名句：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”。名詞說(shuō)認(rèn)為“林教頭風(fēng)雪山神廟”與馬致遠(yuǎn)的名句在語(yǔ)言表達(dá)和意境創(chuàng)造上具有異曲同工之妙。這一標(biāo)題，點(diǎn)明了故事的主人公是“林教頭”，故事發(fā)生的環(huán)境是“風(fēng)雪”之夜，人物活動(dòng)的處所是“山神廟”。三個(gè)名詞連用，構(gòu)成了一幅有人有物、有景有情的畫面，創(chuàng)造了一種凄涼、悲壯的詩(shī)的意境。按名詞說(shuō)，原題可改換為“林教頭·風(fēng)雪·山神廟”。據(jù)筆者所知，許多中學(xué)語(yǔ)文教師乃至高校文科教師，都是“名詞說(shuō)”的贊同者，并依此進(jìn)行教學(xué)的。但只要翻閱一下《水滸傳》第十回的回目，就會(huì)對(duì)“名詞說(shuō)”產(chǎn)生懷疑。《水滸傳》第十回的全題是一個(gè)對(duì)句：“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞侯火燒草料場(chǎng)”。下句“陸虞侯火燒草料場(chǎng)”是一個(gè)主謂句”作為對(duì)句，即使不求工對(duì)，上句“林教頭風(fēng)雪山神廟”也應(yīng)為主謂句；同時(shí)，從語(yǔ)感看，上句中也必須有一個(gè)動(dòng)詞。
三、動(dòng)詞說(shuō)�！傲纸填^風(fēng)雪山神廟”這一標(biāo)題，如果是一個(gè)主謂句，就應(yīng)該有謂語(yǔ)動(dòng)詞，而這個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞，就必定是與下句的“火燒”相對(duì)應(yīng)的“風(fēng)雪”一詞�！堕喿x與欣賞》（廣西大學(xué)出刊·９２年１２期）所載《＜林教頭風(fēng)雪山神廟＞題意試解》一文，把“風(fēng)雪”作為動(dòng)詞來(lái)理解，我以為這一見解是頗有見地的�！对嚱狻芬晃陌选帮L(fēng)雪”用作動(dòng)詞。理解為“憤怒地雪恥”。“雪”本有動(dòng)詞的義項(xiàng)，作“洗刷”講。這樣，“風(fēng)”就被看作是“雪”的修飾語(yǔ)。這樣理解的獨(dú)到之處，在于突出了林沖由逆來(lái)順受到奮起反抗的思想飛躍，領(lǐng)略了作者命題的苦心，在于突出林沖性格的逆變。然而，把“風(fēng)雪”看作動(dòng)詞，應(yīng)該怎樣理解其內(nèi)蘊(yùn)才更為妥貼呢？《水滸傳》第十回原文有這樣一段情節(jié)：林沖用尖刀先后把差撥、富安、陸謙的頭都割下來(lái)，插了尖刀，將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來(lái)，都擺在山神面前供桌上。金圣嘆對(duì)此是這樣評(píng)點(diǎn)的：“三個(gè)人頭，安放得好，又算示眾，又算祭賽，又算結(jié)煞。”據(jù)此，我以為，在林沖看來(lái)，陸謙等人干了喪天害理之事，竟然在山神廟前津津樂(lè)道，是對(duì)山神的褻瀆；也是他自己在山神廟這塊凈土殺人（盡管是該殺該剮的惡人）后，祈求山神諒解他對(duì)神靈的不敬。深究“林教頭風(fēng)雪山神廟”的題意應(yīng)是：林教頭憤怒地報(bào)仇雪恥、疾風(fēng)般地洗刷下被褻瀆的山神廟。動(dòng)詞說(shuō)不僅在語(yǔ)言形式上把“林教頭風(fēng)雪山神廟”與“陸虞侯火燒草料場(chǎng)”視為工對(duì)，而且窺得了林教頭的主導(dǎo)
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