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“靜堂”在教學(xué)過(guò)程中的妙用
[作者] 杜清
[內(nèi)容]
南宋教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))家朱熹說(shuō):“靜者,養(yǎng)動(dòng)之根也!币簿褪钦f(shuō),“靜”能為“動(dòng)”服務(wù)。教學(xué)過(guò)程中的“靜”同樣能為“動(dòng)”服務(wù)。如果在教學(xué)過(guò)程中巧妙運(yùn)用“靜堂”,將對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生一定的積極影響。
一、開(kāi)場(chǎng)靜坐,移神醒腦
教師進(jìn)入課堂,不急于打開(kāi)教案,只是用親切的目光環(huán)視全班學(xué)生。此時(shí)的“靜堂”能排除外界干擾,使學(xué)生興奮的細(xì)胞逐漸安定下來(lái)!袄蠋煹牡谝痪湓(huà)會(huì)講什么呢?”學(xué)生的注意力集中到課堂上來(lái)了。此時(shí)此刻,如果教師能抓住這靜后的黃金時(shí)分,抓住這“靜”化了的心靈,來(lái)一段精美的開(kāi)場(chǎng)白,那么,知識(shí)和信息就會(huì)像一泓清溪流進(jìn)學(xué)生的心田。
二、過(guò)渡靜思,銜接自然
魯迅先生《從百草園到三味書(shū)屋》一文采用了百草園和三味書(shū)屋兩相比照的結(jié)構(gòu)形式,文章中的過(guò)渡段充滿(mǎn)了對(duì)百草園的依戀之情。文中寫(xiě)了這樣一段話(huà):“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書(shū)塾里去了,而且還是全城中稱(chēng)為最嚴(yán)厲的書(shū)塾,也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩αT,也許是……”這段話(huà)生動(dòng)地寫(xiě)出了“我”對(duì)百草園的難舍難分之情。
如果讓學(xué)生帶著“這一過(guò)渡段有什么作用”的問(wèn)題結(jié)合課文“靜堂”思考,就不難得出“過(guò)渡段寫(xiě)出了‘我’留戀百草園的歡樂(lè)與自由,厭惡三味書(shū)屋的禁錮與無(wú)味”的結(jié)論。
三、高潮靜思,升華情感
如《荔枝蜜》一文是以“我”對(duì)蜜蜂的感情變化為線(xiàn)索組織材料的!拔摇睂(duì)蜜蜂由討厭到喜歡,又由喜歡到贊嘆,再由贊嘆到“夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只小蜜蜂”,思想感情就進(jìn)入高潮。學(xué)生為那可愛(ài)的小生靈對(duì)人無(wú)所求的高尚品德而贊嘆不已,學(xué)生為一只工蜂最多活六個(gè)月卻不停地為人類(lèi)釀造最甜的生活而震顫。如果此時(shí)教師要求學(xué)生為“我”對(duì)蜜蜂的感情變化設(shè)計(jì)一個(gè)變化圖,并且讓學(xué)生靜想一會(huì)兒再動(dòng)手。那么,學(xué)生的激情雖然仍在升華,但是卻內(nèi)化了,他們能通過(guò)“靜堂”進(jìn)一步感受體會(huì)生活,會(huì)透過(guò)釀造最甜生活的蜜蜂想到自己也將要為人類(lèi)釀造生活的蜜。
四、結(jié)尾靜悟,余味無(wú)窮
《學(xué)紀(jì)》云:“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。”柯巖的《周總理,你在哪里》一文如果以集體朗讀結(jié)束后,再來(lái)一次“靜堂”,就會(huì)出現(xiàn)“善教者使人繼其志”的效果。
因?yàn),此時(shí)的“靜堂”將會(huì)產(chǎn)生“余音繞梁,三日不絕”的效果。人們常說(shuō)的“教學(xué)已隨時(shí)光去,思緒仍在課中游”會(huì)成為學(xué)生此時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。學(xué)生的心將隨著山谷、大地、松濤、海浪、廣場(chǎng)的回音而震蕩。他們?cè)谛睦锖魡揪磹?ài)的總理,呼喚著為人民鞠躬盡瘁的英靈。此時(shí)的“靜悟”達(dá)意之深,難以言表,說(shuō)不定還會(huì)引出學(xué)生對(duì)人生的深深思索,從而悟出人生的真諦。
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