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發(fā)展性教學(xué)思想與我國語文教學(xué)
發(fā)展性教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)三大流派之一。其思想不僅代表了一個時代，而且影響著當(dāng)代教學(xué)的理論與實踐。本文試從語文學(xué)科教學(xué)一個側(cè)面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
發(fā)展性教學(xué)理論，是前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家和教學(xué)專家列·符·贊可夫經(jīng)過20年的持續(xù)研究于1975年總結(jié)形成的。贊可夫的實驗是在小學(xué)進行的，但其教學(xué)論思想反映了國際上50年代以后共同性的教育思潮，代表了教學(xué)論發(fā)展的新趨勢，因此，影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了小學(xué)界和前蘇聯(lián)，成為世界上現(xiàn)代教學(xué)論的一個最有影響的典型流派。
贊可夫發(fā)展性教學(xué)理論是在前蘇聯(lián)心理學(xué)家，也是他的老師維果茨基提出的“兩種發(fā)展水平”也即“最近發(fā)展區(qū)”理論上發(fā)展和成熟起來的。維果茨基認(rèn)為：“在有指導(dǎo)的情況下借成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平與在獨立活動中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異，便確定著兒童的最近發(fā)展區(qū)。”他指出：“這種在成人的幫助下兒童今天所作的事，明天他就會獨立去完成�！本S果茨基這一理論的重要意義在于，它不僅揭示了兒童發(fā)展的現(xiàn)實可塑性，而且指出了教學(xué)作用于兒童發(fā)展的明確途徑：教學(xué)不能只是適應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，而應(yīng)積極地創(chuàng)造最近發(fā)展水平，讓學(xué)生經(jīng)過緊張的努力，將那些正在或?qū)⒁墒斓男睦頇C能的形成不斷推向前進。
但是，正如贊可夫在1963年出版的《論小學(xué)教學(xué)》中所指出的：“維果茨基正確地強調(diào)指出了教學(xué)對于促進兒童的尚未成熟的心理機能趨于形成的作用，但是他忽略了這樣一個問題，就是在學(xué)生發(fā)展方面的成效，可能隨著教學(xué)過程的安排的不同而表現(xiàn)得大不相同。”于是贊可夫提出了“教學(xué)的結(jié)構(gòu)決定學(xué)生發(fā)展進程”的重要思想，指出“教育作用的完整性是保證教育作用對發(fā)展有高效率的關(guān)鍵所在”，主張以整體性觀點來安排教學(xué)結(jié)構(gòu)，組織教學(xué)過程。
在用整體性觀點安排教學(xué)結(jié)構(gòu)、組織教學(xué)過程時，贊可夫認(rèn)為，“必須有這樣一些安排教學(xué)過程的原則，使這些原則能夠成為所有學(xué)科教學(xué)的核心”。（《論小學(xué)教學(xué)》第23頁）這個核心就是他在實驗過程中制定的五項教學(xué)論原則：
1、以高難度進行教學(xué)的原則；
2、以高速度進行教學(xué)的原則；
3、理論知識起主導(dǎo)作用的原則；
4、使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則；
5、使全班學(xué)生（包括最差的學(xué)生）都得到發(fā)展的原則。
發(fā)展性教學(xué)這五項原則的使命都在于指導(dǎo)和調(diào)節(jié)教學(xué)的發(fā)展作用。但是，這里贊可夫所探討和強調(diào)的是教學(xué)對學(xué)生一般發(fā)展的影響。在這之前，前蘇聯(lián)教育學(xué)和心理學(xué)著作在涉及教學(xué)與發(fā)展問題時，歷來只限于教學(xué)對學(xué)生智力發(fā)展的影響。贊可夫在研究這一問題時，從“兒童心理是整體發(fā)展的”這一客觀事實出發(fā)，探討和研究“教學(xué)與學(xué)生的心理一般發(fā)展的關(guān)系”或者說“教學(xué)對兒童的心理的整體的影響”。也就是說，贊可夫所強調(diào)的“一般發(fā)展”，既不同于“智力發(fā)展”，也不同于“特殊
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