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從編輯視角看舞臺和熒屏音樂的論文
廣播電視舞臺的音樂創(chuàng)作，存在許多有待商量的問題。如果從一個(gè)編輯和導(dǎo)演的視角去看，更應(yīng)引起廣泛的關(guān)注。
音樂是世界共同的語言，“是天使的演說”，是天籟之聲的人間傳遞。音樂作為真接作用于心靈、啟迪良智的美妙藝術(shù)，幾乎伴隨著人類文明的全部過程，在漫長的歷史文化長河中閃耀著燦爛的輝煌。
《列子·湯問》中說古代歌者韓娥，一次去齊國，糧食吃完了，就在齊國的雍門歌唱求食，她走后歌聲還在人們的耳邊回繞不絕。后來人們用“余音繞梁
木麗，三日不絕”來形容歌聲的悅耳動聽，美妙音樂之令人難忘。
優(yōu)秀音樂作品常常是一個(gè)民族心聲的藝術(shù)表達(dá)，精神的闡發(fā)，一曲《義勇軍進(jìn)行曲》，一部《黃河大合唱》，不知震撼了多少人的心靈，不知激勵(lì)了幾代人自強(qiáng)不息，英勇戰(zhàn)斗。
改革開放以來，我國的音樂創(chuàng)作和演出呈現(xiàn)出空前繁榮的局面，大量的優(yōu)秀作品相繼問世，規(guī)模宏大的演出層出不窮。群眾自娛自樂的歌詠活動，遍布大江南北，長城內(nèi)外，會唱歌的中國人比一些大國的總?cè)丝跀?shù)量還多�？梢姡魳凡粌H成為蓬勃發(fā)展著的中華文化藝術(shù)的突出門類，也成為中國人生活不可或缺的重要組成部分。不敢設(shè)想，有一天音樂活動突然停止，中國人還怎樣生活？
今天，中國人已基本溫飽，正在全面地建設(shè)小康社會，在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)，創(chuàng)造著精神文明，對于包括音樂在內(nèi)的文化生活提出了更高的要求。面對著新的形勢和群眾的渴求，我們的音樂舞臺和熒屏還有若干方面問題值得商榷。
其一，舞臺呈現(xiàn)過于紛亂。音樂主要是聽覺藝術(shù)，無論是器樂還是聲樂是通過聲音來表達(dá)思想內(nèi)容和精神情感的，它的藝術(shù)感染力、沖擊力及震撼力，無一不是通過聲音的魅力達(dá)至心靈的。而現(xiàn)實(shí)的許多音樂演出和大型歌舞晚會，過分強(qiáng)調(diào)所謂綜合效應(yīng)，把舞臺型得花里胡哨，煙火繚繞，光怪陸離，而對音樂作品的選擇，演員的演唱，卻未精益求精。讓人聽完一場音樂會，不是余音繞梁，三日不絕，而是赤橙黃綠青藍(lán)紫，電閃雷鳴，云遮霧罩揮之不去。每逢新年、維也納黃金大廳都舉行盛大的新年音樂會，那里沒有煙火云霧，也沒極盡奢華的裝飾，可是卻有世界性的聽眾。音樂就是音樂，不是豪華裝點(diǎn)競賽，也不是演員時(shí)裝展覽，更不是云霧激光演示，它應(yīng)該有自己的品格和面貌。
其二，演出過于鬧人�，F(xiàn)代城市生活難免喧囂，人們走進(jìn)音樂會是想在優(yōu)雅的環(huán)境中，靜下心來，給聽覺以愉悅，給心靈以凈化，給精神以滋補(bǔ)。不料音樂會比外面車水馬龍的街市更加嘈雜喧鬧。歌唱演員登臺那段連喊帶叫的開場白已讓聽眾領(lǐng)教不迭了，接著地又蹦又跳聽眾就不能不膽戰(zhàn)心驚了，再后才是上氣不接下氣的一邊握手一邊歌唱，此時(shí)聽眾聽到的歌唱多半是喘息了。聽眾有時(shí)不膽沒有聽到美妙歌聲，連歌詞也沒聽清楚。
不知從何時(shí)起興起了歌伴舞，興起了聽眾手持小旗，電光棒“參與”，臺上連滾帶爬，臺下若醉若癡，小旗搖動，電光閃爍，氣氛是夠熱烈的，歌聲卻若斷若續(xù)，含混不清了。在這種情況下，如其說聽了一場音樂會，莫如說看了一場熱鬧。
其三，音樂電視主次移位。音樂電視在弘揚(yáng)優(yōu)秀音樂作品、普及音樂活動、豐富廣大人民群眾音樂生活等方面立下了汗馬功勞，其卓越成就是有目共睹的。然而近一個(gè)時(shí)期，一些電視臺播出的音樂電視節(jié)目卻讓人頗為費(fèi)解。一首不長的歌，演員不斷更換美輪美奐的服飾，頻繁地遷移環(huán)境，一會小姐裝束，一會農(nóng)婦打扮，海陸空各種交通工具輪番坐，旅游、蕩槳、打秋千換著樣玩，奇山異水大漠冰川堆積而來，讓人不知是看了風(fēng)光片配歌，還是歌唱節(jié)目配畫。
如果有一天，我們的音樂舞臺和屏幕，能夠舍去那些不必要的浮華和刻意的雕飾，而將音樂（歌唱）本身的高妙和優(yōu)雅奉獻(xiàn)給廣大觀眾聽眾，讓音樂滲入人們的心靈，那無疑是一項(xiàng)偉大的成就！
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