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論宇宙
問(wèn)宇宙,幾多迷,你的邊界在哪里
起初你從何處來(lái)?戴著面紗太神秘
宇宙社會(huì)大家庭,星星星團(tuán)和星系
墨守成規(guī)永恒動(dòng),古今中外苦探覓
星系就有十多億,或說(shuō)膨脹說(shuō)聚集
宇宙時(shí)空本無(wú)限,百億光年無(wú)邊際
地外生命可能有,要想找到暫無(wú)期
研究探索無(wú)止境,路漫漫其修遠(yuǎn)兮
宇宙是物質(zhì)的,宇宙是無(wú)限的,宇宙是運(yùn)動(dòng)的,宇宙是永恒的。
傳統(tǒng)的二元論觀點(diǎn),總是以截然相反的眼光、平面的思維方式看世界。如:陰陽(yáng)、正負(fù)、上下、有無(wú)……,因而往往得出非此即彼的結(jié)論。所以是不完整的有缺陷的認(rèn)識(shí)論和方法論。但其實(shí)二元論本身已經(jīng)蘊(yùn)涵了三元論的思想。如:陰與陽(yáng)的對(duì)稱、和諧、平衡就是一種與陰、陽(yáng)有別的存在形態(tài)。正因?yàn)槿绱,陰?yáng)、五行、八卦等等易學(xué)玄機(jī),才顯得那么奧妙無(wú)窮又那么高深莫測(cè)。
現(xiàn)代人應(yīng)靡遠(yuǎn)嘣?乃枷牒凸鄣鬮?齜⒌憧從鈧媯?遼儆Υ游鎦、空间、时间震t?齜矯胬純矗?簿褪俏乙?檔娜??邸?BR>
一、宇宙是物質(zhì)的
用唯物主義的觀點(diǎn)看,世界是物質(zhì)的,宇宙當(dāng)然也是物質(zhì)的。把二元論的“有”和“無(wú)”再分別的看,“有”可以再分為“正”和“反”。如同一張紙,必然存在著正面和反面。于是人們想到了正物質(zhì)與反物質(zhì)。我們常見(jiàn)到的正物質(zhì)的原子是由帶正電的原子核和帶負(fù)電的核外電子以及不帶電的中子構(gòu)成,這就是典型的原子三元結(jié)構(gòu)模型。既然我們是生活在行星上,所見(jiàn)到的都是正物質(zhì),那么,反物質(zhì)就只可能存在于恒星上。這樣也就很好理解恒星的發(fā)光發(fā)熱了。巨大的恒星周圍巨大的引力場(chǎng),不斷捕獲與之相反的物質(zhì),進(jìn)行著大量的正負(fù)電荷的中和,同時(shí)誘發(fā)核反應(yīng)導(dǎo)致物質(zhì)的湮滅。根據(jù)愛(ài)因斯坦的質(zhì)能方程可知,恒星將以光和熱的形式,釋放出巨大的能量。所以,恒星的表面溫度極高,以至于它周圍的“大氣層”溫度極高而被人們誤以為太陽(yáng)是個(gè)巨大的“氣球”。據(jù)人類有史以來(lái)的觀測(cè),太陽(yáng)的質(zhì)量沒(méi)有明顯的減少,就是這觀點(diǎn)最可靠的證明。同時(shí),太陽(yáng)特有的黑子、耀斑、日珥、磁暴等現(xiàn)象,則極有可能是它捕獲大塊物質(zhì)而造成的。這就如同我們常遇到的落到地面的隕石。進(jìn)一步推理,恒星的晚期變成中子星甚至“黑洞”也就是必然的了。
二、宇宙是無(wú)限的
首先,宇宙物質(zhì)的量是無(wú)限的。至今為止,人們已觀測(cè)到的星系數(shù)目就達(dá)到十多億個(gè),而每個(gè)星系都是由無(wú)數(shù)個(gè)恒星、雙星、星團(tuán)組成。究竟有多少顆恒星、多少顆行星,誰(shuí)也說(shuō)不清!也沒(méi)必要去說(shuō)清!
其次,宇宙的空間是無(wú)限的。據(jù)說(shuō),人們已經(jīng)能觀測(cè)到距離我們150億光年的河外星系,但這是宇宙的邊界嗎?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是。在我們有限的認(rèn)識(shí)范圍,只能說(shuō)宇宙是無(wú)限的。
其三,宇宙的時(shí)間是無(wú)限的。時(shí)間只對(duì)于人的認(rèn)識(shí)和感覺(jué)才有意義。從時(shí)間的單向延續(xù)性看是一維的,用過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)來(lái)描述它,也是呈三元特征。但它是無(wú)始無(wú)終的。就連我們現(xiàn)在說(shuō)的時(shí)刻對(duì)應(yīng)無(wú)限的空間都是無(wú)限的,所以說(shuō)時(shí)間是無(wú)限的。要說(shuō)有始終的話,也就是伴隨人類生命的誕生與消亡。
宇宙的物質(zhì)、空間、時(shí)間這三元特征,絕不會(huì)依賴是否被人認(rèn)識(shí)而存在和改變。
三、宇宙是運(yùn)動(dòng)的
宇宙是運(yùn)動(dòng)的,這已經(jīng)為人們的觀測(cè)所證明。最典型的當(dāng)數(shù)“聚集說(shuō)”和“膨脹說(shuō)”。萬(wàn)有引力定律可以解釋宇宙的聚集,大爆炸理論也只能說(shuō)明宇宙的膨脹。聚集也好,膨脹也好,只是宇宙運(yùn)動(dòng)的兩種基本形式。就象我們能看到的物態(tài)變化,是在一定條件下處于一種動(dòng)態(tài)的平衡中。至于為什么會(huì)聚集和膨脹,應(yīng)該是“引力場(chǎng)”和“斥力場(chǎng)”宏觀表現(xiàn),是不同的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
四、宇宙是永恒的
宇宙是物質(zhì)的,同時(shí)也是無(wú)限的,這就只能說(shuō)宇宙是一種客觀存在,沒(méi)有
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