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全媒體時(shí)代的“新聞”與“傳播”學(xué)

時(shí)間:2023-05-07 06:03:01 社會(huì)文化論文 我要投稿
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全媒體時(shí)代的“新聞”與“傳播”學(xué)

全媒體時(shí)代的“新聞”與“傳播”學(xué)

  

  作者簡(jiǎn)介:張婷,南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院2010級(jí)學(xué)生。從2010年開(kāi)始擔(dān)任本刊南京工作站站長(zhǎng)一職。

  

  你是人間四月天,柔嫩,新鮮,如初放芽的綠,散發(fā)蓬勃朝氣。

  

  你是人間四月天,輿論點(diǎn)燃了四面風(fēng),犀利,輕靈;頓挫,娉婷。浸潤(rùn)在錦繡博大的中華文化中,交舞著現(xiàn)實(shí)的嬌艷與哀傷。

  

  與其他學(xué)科相比,新聞傳播學(xué)的歷史相對(duì)年輕,直到20世紀(jì)40年代,新聞學(xué)與傳播學(xué)才有了初步的學(xué)科雛形。在我國(guó),1918年10月北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)的成立,標(biāo)志著中國(guó)新聞學(xué)教育的開(kāi)端。近百年來(lái)的峰岈路程,“素衣清顏”的新聞學(xué)浸潤(rùn)在錦繡博大、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中,宣揚(yáng)真理的靈通,指點(diǎn)希望的長(zhǎng)虹,在受眾對(duì)知識(shí)的渴求與信息時(shí)代的盼切中逐步衍生出了廣播電視與新媒體學(xué)、廣告學(xué)以及編輯出版學(xué)等方向。一時(shí)間,各大高校的新聞傳播類(lèi)課程一應(yīng)俱全,新聞人才層出不窮。新聞傳播學(xué)就這樣如林徽因的文筆一般,一半明媚一半憂(yōu)傷地隨著時(shí)代匆匆前行。光陰疏墨筆,如今,全媒體時(shí)代的光輝,在網(wǎng)絡(luò)與掌媒間瀠洄,新聞傳播學(xué)又將追隨著媒介終端變化的年輪,為依梳作半面妝。一那真,那樸實(shí)如果中華文化是落雪初霽的粉妝大地上留下對(duì)現(xiàn)實(shí)的針砭與洞悉心扉的思想烙印。在中國(guó),新聞學(xué)有廣義與狹義之分,廣義的新聞學(xué)指的是新聞學(xué)科,它包含歷史新聞學(xué)、理論新聞學(xué)和應(yīng)用新聞學(xué)三部分。

  

  有人曾說(shuō),新聞無(wú)學(xué)。在我看來(lái),這正是由于把新聞學(xué)一味地陷入狹義新聞學(xué)與新聞工具學(xué)相悖的泥淖中所造成的誤導(dǎo)。事實(shí)上,新聞學(xué)應(yīng)是一個(gè)海納百川、包羅萬(wàn)象的學(xué)科。(教學(xué)論文 www.fwsir.com)盡管它需要的,并不是長(zhǎng)袖闊帶的文人墨客,抑或通古論今的先哲史家。但凡研修新聞之人,大抵須有“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的真性情。新聞學(xué)的終端,是受眾的心靈世界,由此決定了它必將與讀者產(chǎn)生一定程度的共鳴。而一名合格的新聞人要想與大多數(shù)受眾產(chǎn)生這種共鳴,就需從本科階段用“寬口徑,厚基礎(chǔ)”的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)武裝自己,擁有跨越文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)等多個(gè)社會(huì)與人文學(xué)科的才情。只有這樣,才能從不同的角度來(lái)辨證地認(rèn)識(shí)和理解同一事物,給大腦提供更多的思考路徑。

  

  臨風(fēng)嘆路遙,云煙起朝暮。新聞伊始,在于洞察;新聞之學(xué),苦于錘煉。優(yōu)秀的新聞人須拿得相機(jī)、握住“筆桿”;坐得冷板凳、撐住熱場(chǎng)面。在主題上,我們喜歡提綱挈領(lǐng);于形式中,我們贊同聲情并茂,圖文雙馨;在語(yǔ)言上,我們提倡流暢翔實(shí),墨香撲鼻。我們營(yíng)造的,是一種閱讀的睿智,思索的明悟,是一種讓受眾茶香滿(mǎn)口情悠悠的酣暢淋漓。

  

  《新周刊》的當(dāng)家主筆閆肖鋒曾說(shuō):“新聞報(bào)道有過(guò)兩次分離,一次是新聞寫(xiě)作從文學(xué)體例中分離出來(lái),誕生了新聞文本;另一次是新聞寫(xiě)作從純客觀報(bào)道中分離出來(lái),誕生了社會(huì)學(xué)文本。每一次的分離都對(duì)傳媒人提出了更高一步的要求!暗拇_,全媒體時(shí)代的個(gè)人核心競(jìng)爭(zhēng)力不再是單純地掌握哈羅德·拉斯韋爾提出的5W理論,草根文化的興起使得“意見(jiàn)領(lǐng)袖”(是指在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常為他人提供信息,同時(shí)對(duì)他人施加影響的“活躍分子”,他們?cè)诖蟊妭鞑バЧ男纬蛇^(guò)程中起著重要的中介或過(guò)濾的作用,由他們將信息擴(kuò)散給受眾,形成信息傳遞的兩級(jí)傳播。)也不再擁有“沉默的螺旋”。囊括新聞敏感、采寫(xiě)能力、綜合評(píng)估,社會(huì)學(xué)想象力的主題化思考或報(bào)道已然成為當(dāng)前新聞人把新聞文本變?yōu)樯鐣?huì)學(xué)文本必不可少的專(zhuān)業(yè)技能。

  

  在本科教學(xué)階段,新聞學(xué)開(kāi)設(shè)的核心課程包括中國(guó)新聞史、外國(guó)新聞史、新聞學(xué)概論、傳播學(xué)概論、新聞采訪學(xué)、新聞編輯學(xué)、新聞攝影、新聞寫(xiě)作、新聞評(píng)論、深度報(bào)道、受眾研究、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、媒介環(huán)境學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、新聞倫理與法規(guī)等。汗牛充棟的理論學(xué)習(xí)中,既有一人枯坐、獨(dú)自思量的恬淡,亦有眾口鑠金、言語(yǔ)思辨的喧嘩。盡管新聞算作一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科,但強(qiáng)大的理論儲(chǔ)備仍是新聞專(zhuān)業(yè)主義的奠基石。專(zhuān)業(yè)積淀下形成的新聞敏感性和思辨能力讓我們可以作為一個(gè)理性的“剖析者”“評(píng)論員”的角色上位,趕在其他人之前快速地“嗅”出事件的新聞價(jià)值,大膽突破傳統(tǒng)輿論體系的“議程設(shè)置”,從理論中來(lái),到實(shí)踐中去。

  

  廣播電視新聞學(xué)

  

  ——那快,那鮮妍一舉繁花,千韶華。如果說(shuō)新▲聞學(xué)是化能自養(yǎng)的花藻,那廣I=播電視新聞學(xué)則是要進(jìn)行光和作用的藍(lán)藻,要靠外界的“光能,進(jìn)行內(nèi)在的能量補(bǔ)給。所以,要想在廣播電視領(lǐng)域出類(lèi)拔萃,需要在汲取其他各門(mén)學(xué)科的理論知識(shí)和實(shí)踐真理下,逐步錘煉、升華自身的基本功。

  

  20世紀(jì)九十年代,有人把廣播電視中的新聞文字報(bào)道比作是那低唱的呢喃,只用來(lái)描摹畫(huà)面的流轉(zhuǎn),彌補(bǔ)鏡頭死角的缺憾。因此就有了“電視無(wú)文字”的說(shuō)法。在他們看來(lái),廣播電視新聞學(xué)的壓軸大戲便是拍片剪輯,文字報(bào)道則如同雞肋,雖不棄之,但亦甚少學(xué)之。長(zhǎng)此以往,本專(zhuān)業(yè)學(xué)生在這一氛圍熏陶下形成的符號(hào)理論體系便成了電腦中的剪輯片斷,全是碎片化的半成品,這就是有些電視節(jié)目上出現(xiàn)文字畫(huà)面不匹配的根本原因。在我看來(lái),在電視中,文字才是串成節(jié)目片的最主要因素,節(jié)目制作都是先做完同期聲才到機(jī)房里面去剪片子,所以打好文字的基礎(chǔ)還是非常重要的。

  

  不可否認(rèn),廣播電視作為一種統(tǒng)治世界近百年的符號(hào)系統(tǒng),首先將受眾帶進(jìn)了一個(gè)高度組織化的現(xiàn)代社會(huì),使傳媒領(lǐng)域逐漸有了地球村的萌芽。如今,浮華漸遠(yuǎn),隨著全媒體時(shí)代的到來(lái),廣播電視不得不將傳媒領(lǐng)袖的“百花冠冕”讓位于網(wǎng)媒、掌媒等新興媒體。各高校針對(duì)這個(gè)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變,也紛紛順勢(shì)改革,迎合當(dāng)下的媒介環(huán)境。以南京大學(xué)為例,2009年末,南京大學(xué)新聞傳播學(xué)

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