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談?wù)勮F路企業(yè)分配中相互攀比的原因及其解決辦法
當前，分配中相互攀比的現(xiàn)象是一種比較普遍的社會現(xiàn)象。它不僅表現(xiàn)在行業(yè)之間、企業(yè)之間、企業(yè)與機關(guān)、事業(yè)之間相互攀比，而且也表現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部各車間、各工種之間的相互攀比。在鐵路企業(yè)內(nèi)部同樣如此，攀比之風(fēng)盛行。
所謂攀比，在這里有著特定的含義，它是指人們在生活待遇上向高標準看齊，而工作上、貢獻上向低標準看齊，不顧實際超前消費，甚至盲目追求外國生活水平的一種社會現(xiàn)象。它是個人主義、利已主義在分配中的一種表現(xiàn)，因此必須克服。正象黨的十三大報告所指出的那樣：“當前分配中的主要傾向，仍然是吃大鍋飯，搞平均主義，互相攀比，必須繼續(xù)在思想上和實際工作中加以克服”。
相互攀比作為一種社會現(xiàn)象，它的產(chǎn)生有著比較復(fù)雜的社會原因，有思想上的問題，也有實際問題。因此，具體的分析產(chǎn)生攀比的原因，并采取相應(yīng)的方法進行解決，是當前思想戰(zhàn)線上的一項重要任務(wù)。
（一）相互攀比產(chǎn)生的種種原因
馬克思主義認為，原因和結(jié)果是對立統(tǒng)一的。沒有無結(jié)果的原因，也沒有無原因的結(jié)果，原因總是一定結(jié)果的原因，結(jié)果總是有一定原因產(chǎn)生的結(jié)果。正象馬克思所說的：“在世界上無原因的結(jié)果和無結(jié)果的原因是根本不存在的”。運用馬克思主義這一原理，來分析當前社會上相互攀比的社會現(xiàn)象所產(chǎn)生的主客以原因，我們認為主要有以下五個方面。
第一、平均主主思想的影響。平均主義作為一種思潮的存在，已經(jīng)由來已久了，它產(chǎn)生于我國封建社會自給自足的自然經(jīng)濟。在歷史上，它對消除貧富懸殊、遏制封建地主階級的橫征暴斂，曾起過積極作用。但是到了商品生產(chǎn)時代，它已經(jīng)不適合社會的需要，成為社會生產(chǎn)力發(fā)展的障礙了。由于我國具有幾千年的封建歷史，因此，平均主義的影響還是根深蒂固的。尤其是建國三十多年來我們幾次受“左”的思想的影響，以及帶有平均主義色彩的工資關(guān)系，致使在分配中存在著一種誤解，僅乎社會主義就是要平均。因此，稍要拉開分配的檔次，一些人就有意見了；一提讓一部分先富起來或者收入有較大的差別，就被指責(zé)成搞“資本主義”了。正是在這種思想的影響下，有些人把束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會主義本質(zhì)屬性的東西，當作“社會主義原則”加以固守。甚至把社會主義要達到共同富裕的目標，錯誤理解成為，共同富裕就是平均富裕或同步富裕。在這種思想的支配下，分配一有差距人們就受不了啦，不管貢獻大小、能力高低、勞動簡每繁，結(jié)果是后勤與一線比，女同志與男同志比，甲單位與乙單位比，總覺得自己吃了虧，一肚子牢騷不滿意。鐵路企業(yè)中也是這樣，雖然各單位、各工種間貢獻大小不同，勞動簡繁各異，，但有些人一到發(fā)獎金就互相打問，總覺得不滿足，好象是誰欠了他的帳。可見，平均主義、“大鍋飯”是形成相互攀比的思想根源之一。
第二�！耙磺邢蝈X看”腐朽思想的侵蝕。隨著改革、開放的深化，我們對外交往增多了，一股新鮮空氣破門而入，但也飛進來一些“蒼蠅”、“蚊子”。特別是資產(chǎn)階級的唯利是圖、一切向錢看的腐朽思想，開始侵入了人們健康的肌體。工作中有錢就干，沒錢不干，錢多大干，錢少少干的現(xiàn)象出現(xiàn)了。因此就使一些人不比貢獻比收入；不比工作比獎金。甚至于當領(lǐng)導(dǎo)布置一些任務(wù)的時候，有的人先問“給多少錢”，把人與人之間同志的關(guān)系，變成了雇傭關(guān)系、金錢關(guān)系。在這種思想的腐蝕下，有的人艱苦奮斗不要了，優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉了。甚至對“大公無私”、“毫不利已、專門利人”這些莊嚴的革命口號也進行了討伐和批判。這股錯誤思潮對鐵路企業(yè)也有影響。尤其是鐵道部對國家實行全行業(yè)經(jīng)濟承包之后，有一些單位和個人利用鐵路處于賣方市場的特殊地位，有的敲榨勒索旅客貨主，亂漲價、亂收費；有的為了賺錢，減少服務(wù)項目、降低服務(wù)質(zhì)量，在夏天的客車上不送執(zhí)水賣汽水，不開電扇賣扇子；有的把服務(wù)內(nèi)的項目轉(zhuǎn)交給“多
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