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培養(yǎng)高中學(xué)生歷史分析綜合能力的探討
培養(yǎng)學(xué)生分析與綜合能力的重要性
所謂分析，就是“把意識(shí)的對(duì)象分解為它們的要素”，從整體事物的個(gè)別方面研究事物本質(zhì)的方法。客觀 事物是復(fù)雜矛盾的統(tǒng)一體，組成這個(gè)統(tǒng)一體的各個(gè)部分本來是相互聯(lián)結(jié)的。為了認(rèn)識(shí)該事物，就必須把各個(gè)部 分暫時(shí)地分解開來，分別地加以認(rèn)識(shí)，從多方面和多種現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)構(gòu)成該事物的基礎(chǔ)和本質(zhì)的東西。例如，對(duì) 法國大革命的整體認(rèn)識(shí)，必須建立在對(duì)其原因、領(lǐng)導(dǎo)、主力、經(jīng)過等諸問題的具體認(rèn)識(shí)上。就是對(duì)于法國革命 原因的認(rèn)識(shí)，也需要了解18世紀(jì)末法國的經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系、思想等方面的問題。
但是，單靠分析還不能形成對(duì)事物統(tǒng)一完整的認(rèn)識(shí)，只有依靠綜合才能幫助深入分析事物的整體。所謂綜 合，就是在思考的過程中把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分，按其內(nèi)在的聯(lián)系有機(jī)地聯(lián)合為一個(gè)整體。例如，我們只有把 資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻、第三等級(jí)反對(duì)特權(quán)等級(jí)、啟蒙思想對(duì)專制及教權(quán)的沖擊按其本質(zhì)聯(lián)系在一起，才能認(rèn) 識(shí)到法國資產(chǎn)階級(jí)革命的原因是波旁王朝封建專制統(tǒng)治的危機(jī)。
掌握分析與綜合的邏輯思維方法對(duì)于高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史有重要的意義。首先，上述例子已經(jīng)說明了分析與 綜合是學(xué)生形成正確的歷史概念必不可少的基本的思維方法。另外，分析與綜合還是其他歷史思維能力的前提 和基礎(chǔ)。
歷史學(xué)科分析綜合的基本原則
分析綜合的歷史性 歷史是具體時(shí)間和空間條件下活動(dòng)著的歷史人物、歷史事件及其過程。歷史時(shí)空的確 定性決定了認(rèn)識(shí)歷史方法的基本特征。歷史對(duì)人物、事件、現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)都以一定的時(shí)間、地點(diǎn)、社會(huì)條件為轉(zhuǎn) 移。這是運(yùn)用歷史思維認(rèn)識(shí)歷史的首要條件，也是分析、綜合的前提條件。
分析綜合的基本任務(wù) 分析的主要目的是揭示事物的本質(zhì)。通常人們把分析看作是把整體分解為各個(gè)部分 。但是，分解只是辯證分析方法的第一步，是分析中的一個(gè)環(huán)節(jié)，一種手段。分析的任務(wù)是要進(jìn)一步從各個(gè)部 分中探究事物的本質(zhì)。從事物的許多屬性和方面中發(fā)現(xiàn)主要的本質(zhì)的東西，這才是辯證分析的關(guān)鍵。
綜合的基本任務(wù)是對(duì)事物形成有機(jī)的整體的認(rèn)識(shí)。綜合通常被看作是在把整體分解為各因素的基礎(chǔ)上，再 組合成為一個(gè)整體的思維活動(dòng)。但要注意，綜合決不是對(duì)甲、乙、丙、丁各方面現(xiàn)象的羅列，不是把各部分簡(jiǎn) 單相加，而是在思維中把對(duì)象的各個(gè)本質(zhì)的方面按其內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)統(tǒng)一的整體。
分析綜合的對(duì)立統(tǒng)一性 分析和綜合是相互對(duì)立又相互依賴的兩個(gè)方面。沒有分析，就得不到對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象 的各個(gè)部分的認(rèn)識(shí)，其綜合是空洞的、教條的；沒有綜合，分析是膚淺的、支離破碎的。當(dāng)我們把分析過的材 料組合在一起時(shí)，對(duì)這一事物就有了比較深入的整體認(rèn)識(shí)，這固然是一種綜合，但它對(duì)于一個(gè)更大范圍的事物 來說，又只是一種分析。如把對(duì)資本主義萌芽的綜合放在歐洲封建社會(huì)末期進(jìn)行考察，它只是封建制度向資本 主義制度過渡的一個(gè)方面，僅僅是一種局部的分析。這就是說，分析與綜合是相對(duì)的，分析中有綜合，綜合
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