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“研究性學(xué)習(xí)”是不是趕時(shí)髦作秀
研究性學(xué)習(xí)是一門全新的課程領(lǐng)域，它所倡導(dǎo)的全新的研究性學(xué)習(xí)方式，如一匹斜刺里沖出的黑馬，對拉動(dòng)素質(zhì)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）這輛戰(zhàn)車，據(jù)說有不可替代的作用。但是，作為研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，我卻常常感到迷茫和無所適從，甚至憂心忡忡，擔(dān)心研究性學(xué)習(xí)的開展也如轟轟烈烈的減負(fù)一樣，或流于形式，或半途而廢。
實(shí)踐中的努力探索，我有如下體會(huì)。
一、研究性學(xué)習(xí)的選題不能脫離學(xué)習(xí)者的主體學(xué)生的實(shí)際。
首先，從研究學(xué)習(xí)的參與主體學(xué)生的客觀條件來說。從黎明即起的早讀，到黑夜到沉沉的晚自習(xí)，宿舍——食堂——教室三點(diǎn)一線，學(xué)生的大腦一整天都在緊張、高速地跟著常規(guī)教學(xué)運(yùn)轉(zhuǎn)，哪有“研究”的插針、立錐之地；即使把“研究”排上課表，短短的幾十分鐘，小小的彈丸這地，何談“研究”。
所以，研究性學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)因地制宜，從現(xiàn)有條件出發(fā)，平時(shí)，與常規(guī)教學(xué)齊頭并進(jìn)，搞一些個(gè)人獨(dú)立的，從課內(nèi)選題的項(xiàng)目研究，比如語文課講了《燭之武退秦師》，學(xué)生可進(jìn)行《燭之武的論辨藝術(shù)》研究，聽了《荊軻刺秦王》，可進(jìn)行《刺客精神評(píng)論》研究。節(jié)假日可進(jìn)行合作的多實(shí)踐活動(dòng)的課外選題，比如《商朝遷都與商城鄭州》，《IT語言對新世紀(jì)現(xiàn)代漢語的影響調(diào)查》等。
其次，從知識(shí)方面來說，不同年齡層次、不同知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)生應(yīng)有深淺不同的研究學(xué)習(xí)方向，研究問題的提出，要考慮到學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)水平及運(yùn)用能力，要使問題最有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最合理地運(yùn)用自己的知識(shí)儲(chǔ)備，從而獲得最有效的學(xué)習(xí)。比如，對高一學(xué)生就不能作《中國古今文化發(fā)展規(guī)律》的研究，只能作《孔孟思想與今日文化》之類具體，淺層次的研究。
這就要求教師做大量的，具體的因材施教，因地制宜方面的工作，從而給學(xué)生以有效的，切實(shí)可行的指導(dǎo)。
二、研究性學(xué)習(xí)不能苛求所有的研究主體學(xué)生都出研究成果。
從研究性學(xué)習(xí)的參與者——學(xué)生本身來說，因?yàn)槟挲g、閱歷、思想認(rèn)識(shí)多方面的限制，絕大多數(shù)學(xué)生的選題就顯得非常雅嫩，搜集資料的能力還比較有限，分析見解往往偏面、表面，其結(jié)論往往只是在重復(fù)早已定論的東西。所以，研究性學(xué)習(xí)雖然具有探究性這一特性，但它卻和以追求結(jié)果為目的的科學(xué)研究截然不同，其本質(zhì)仍是一種“學(xué)習(xí)”，是一種學(xué)生以已有的知識(shí)為基點(diǎn)，從自然、社會(huì)或自身生活中選題，從而主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)、解決問題，從而不斷地提高自己的學(xué)習(xí)過程而已。
從這個(gè)意義上來講，研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該重視的是學(xué)生的研究過程，而不是結(jié)果。只要學(xué)生在查找、討論、研究的過程中進(jìn)行了努力，那就不管這位學(xué)生最后的成果水平是高是低，甚至沒有成果，我們都應(yīng)該肯定。套用一句雜志上的話來說就是：研究性學(xué)習(xí)的每一個(gè)參與者都是進(jìn)山尋美的旅人，一路上尋幽探勝，發(fā)現(xiàn)奇麗非常的風(fēng)景，至于他們究竟會(huì)達(dá)到什么樣的高度，倒不必刻意地追求。從這個(gè)意義上來講，研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該重視的是學(xué)生的研究過程，而不是結(jié)果。
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