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學(xué)生品德測評系統(tǒng)的改革與探索

時間:2023-04-30 17:44:12 教育論文 我要投稿
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學(xué)生品德測評系統(tǒng)的改革與探索

 【內(nèi)容提要】德育評價是德育過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。德育評價的科學(xué)化與規(guī)范化,是提高德育實效性的重要條件,嘗試建立“生態(tài)—激勵性”品德測評系統(tǒng),有可能將品德測評的科學(xué)化進(jìn)程推進(jìn)一步,F(xiàn)代品德測評的特點是發(fā)展性、主體性和生態(tài)性。

【關(guān)  鍵  詞】德育評價/品德結(jié)構(gòu)/品德測評

學(xué)生品德測評系統(tǒng)的改革與探索

【  正  文】

    一、問題的提出

  長期以來,……

    (二)現(xiàn)行學(xué)校品德測評的誤區(qū)

  德育評價的核心內(nèi)容是學(xué)生品德測評。它是對個體德性狀態(tài)的測量和評價,即用數(shù)據(jù)描述德性結(jié)構(gòu)狀態(tài),并依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)作出價值判斷的過程。然而,目前學(xué)校品德測評存在著諸多問題,集中反映在以下三個方面。

  第一,測評理念陳舊,重診斷輕發(fā)展。目前許多學(xué)校仍然把測評作為教師管學(xué)生的手段。學(xué)生的主體地位沒有在測評中充分體現(xiàn),測評的發(fā)展性功能未能真正實現(xiàn)。

  第二,測評內(nèi)容未能反映品德本質(zhì),集中體現(xiàn)為動機缺失。以道德認(rèn)知代替品德,以孤立的行為代替品德。品德結(jié)構(gòu)包括動機系統(tǒng)和行為系統(tǒng),對品德結(jié)構(gòu)的完整考察應(yīng)當(dāng)整合這兩個方面,F(xiàn)行學(xué)校品德測評存在著將行為與動機相分離,孤立地考察行為點的現(xiàn)象。

  第三,測評方法客觀性不強,帶有較大的主觀隨意性。就測評過程來看,常常被動地等待道德行為的出現(xiàn),不能主動創(chuàng)設(shè)有效的道德情境來引發(fā)個體進(jìn)入道德狀態(tài)。而一些較客觀的測量方法,往往又影響到情境的真實性,帶來更大的道德失真。

    (三)品德測評的數(shù)量化與科學(xué)化

  德育評價的科學(xué)性是幾代評價工作者所共同追求的目標(biāo)。在長期的探索過程中,人們自然想到了“科學(xué)”與“數(shù)學(xué)”之間的聯(lián)系,試圖借助于數(shù)學(xué)工具走進(jìn)科學(xué)的理想王國,這是合理的思維方式。德育評價的數(shù)量化探索,是推進(jìn)德育評價科學(xué)化進(jìn)程中必須面對的問題。

  品德測評作為德育評價的核心內(nèi)容,是對個體帶有社會價值傾向的穩(wěn)定的行為特征加以檢測和評定的過程。品德測評的量化,是以數(shù)量方式收集有關(guān)信息,并對特征加以表述的過程,從而更深入地揭示事物的本質(zhì)。馬克思曾說過,一種科學(xué)只有在成功地運用數(shù)學(xué)時,才算達(dá)到真正完善的地步。德育評價的數(shù)量化過程,通過對測評對象及其特征信息進(jìn)行符號化、等值化與客觀化,便于采用數(shù)學(xué)方法與計算機技術(shù)進(jìn)行客觀綜合、分析與推斷,是德育評價步入科學(xué)化與現(xiàn)代化軌道的重要標(biāo)志。這不僅使事物有了簡潔具體的表述方式,更重要的是便于人們以一種動態(tài)的眼光,發(fā)展地看待事物,有利于對事物進(jìn)行細(xì)致分析與深入比較,有助于從大量具體形式中抽象概括出本質(zhì)特征。測評的數(shù)量化,在一定程度上滿足了測評工作的科學(xué)化與現(xiàn)代化要求。

  但量化并不等于科學(xué),錯誤的精確比模糊更不準(zhǔn)確,數(shù)學(xué)作為一種形式是用來表征有著確定數(shù)量關(guān)系的物質(zhì)內(nèi)核的。品德是一種以情感體驗和實踐能力為核心的知情行整合結(jié)構(gòu),品德測評面對的是一個復(fù)雜的精神系統(tǒng),很難用簡單的線性數(shù)量關(guān)系來反映?茖W(xué)的量化要以對事物本質(zhì)把握為基礎(chǔ),什么時候可以用數(shù)量,如何使用數(shù)量,數(shù)量表示什么等等,都是極為重要的,脫離了科學(xué)基礎(chǔ)的量化只會讓結(jié)果偏離目標(biāo)更遠(yuǎn)。要防止把復(fù)雜的精神與社會現(xiàn)象簡單化,就要堅持德育評價的精確性與模糊性的統(tǒng)一,就要堅持定量與定性相結(jié)合的

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