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論我國當(dāng)前法律意識(shí)領(lǐng)域的阻卻性因素
作者 內(nèi)蒙古大學(xué)法學(xué)院 武志國內(nèi)容提要：本文是一篇專門針對(duì)法律意識(shí)領(lǐng)域阻卻性因素進(jìn)行細(xì)致而新穎分析的文章。首先開門見山地闡述法律意識(shí)領(lǐng)域阻卻性因素的理論語境和現(xiàn)實(shí)背景，接著動(dòng)態(tài)地將我國當(dāng)前法律意識(shí)領(lǐng)域阻卻性因素的畫卷予以展開，并且以多視角交織的方式對(duì)這些阻卻性因素的前因后果進(jìn)行了探究，最后又提出了消解這種具有異化性能因素的原則及策略。
法治作為一種被證實(shí)了的文化公理，是一種具有相對(duì)普遍可適性的人類社會(huì)治理的文明成果，因此不應(yīng)將其簡單地理解為一種舶來品。這一點(diǎn)是本文的大前提。雖然法治經(jīng)受著傳統(tǒng)和“后現(xiàn)代”①的夾擊，以及法治自身局限性和不同程度本土治理文化的排斥，卻仍然以一種主流的姿態(tài)引領(lǐng)著當(dāng)前人類社會(huì)的秩序的價(jià)值追求。處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國，也正進(jìn)行著扭轉(zhuǎn)人治為法治的變革。筆者以法律意識(shí)領(lǐng)域的阻卻性因素為切入點(diǎn)，進(jìn)而多視角地展示法治在中國遭遇尷尬的現(xiàn)實(shí)背景之下的各種層次各種角色紛繁復(fù)雜的內(nèi)心法律世界。
一、法律意識(shí)領(lǐng)域阻卻性因素研究之概述
“觀念是制度的靈魂，是法律制度得以產(chǎn)生和正常運(yùn)轉(zhuǎn)的指導(dǎo)思想和精神動(dòng)力。”②反之亦然，法律意識(shí)領(lǐng)域阻卻性因素是我國法治系統(tǒng)的病毒，是精神文化心理層面的阻卻性力量，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)或器物層面和制度層面的深刻層次。而在目前的法學(xué)理論界忽視了這種研究。即使是這方面的研究大多停留在靜態(tài)宏觀、陳舊重復(fù)或缺乏可操作性的理論水平上。筆者從中微觀層次和阻卻性角度對(duì)當(dāng)前我國法律意識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行了較為新穎的研究和分析。
（一）法律意識(shí)領(lǐng)域阻卻性因素的釋義
法律意識(shí)領(lǐng)域的阻卻性因素是指在法律意識(shí)領(lǐng)域存在的，表現(xiàn)為法律認(rèn)知、法律情感和法律意識(shí)形態(tài)三個(gè)層面，包括法律知識(shí)、法律情感、法律態(tài)度或評(píng)價(jià)、法律意志、法律思維和法學(xué)理論等因子，并對(duì)法治現(xiàn)代化進(jìn)程起潛在消極阻卻的一系列因素集。
法律意識(shí)領(lǐng)域阻卻性因素的特征有：（1）本質(zhì)上是一種特殊法律意識(shí)存在的形態(tài)；（2）功能上是一種起阻卻性反作用的因素集；（3）具有可傳播性和感染性，即具有心理同化效應(yīng)；（4）具有廣泛性和多樣復(fù)雜性；（5）具有潛在性和可外化性；（6）具有遺傳性和突變性的文化進(jìn)化特征；（7）其產(chǎn)生的消極異化作用的克服具有條件限制性和困難性；（8）法律意識(shí)領(lǐng)域阻卻性因素是對(duì)當(dāng)前法權(quán)關(guān)系乃至社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的映射且具有相對(duì)獨(dú)立性。最后這一點(diǎn)是本文研究的小前提。
（二）法律意識(shí)領(lǐng)域阻卻性因素研究的對(duì)象、內(nèi)容和方法
研究的對(duì)象顯然是法律意識(shí)領(lǐng)域中的各阻卻性因素，這些因素的組合具有層次性，且在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)中存在有大量的實(shí)證材料。其研究的內(nèi)容是這些阻卻性因素的癥狀、原因和影響及其克服。其研究的方法為邏輯方法、系統(tǒng)分析法、因果關(guān)系分析法、結(jié)構(gòu)功能分析法、比較分析法、社會(huì)分析法、精神行為分析法等，這些方法被以整合后的形態(tài)分布于全文。
（三）法律意識(shí)領(lǐng)域阻卻性因素研究的法社會(huì)學(xué)意
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