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淺談“寬容”議論文
在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。那要怎么寫好論文呢？以下是小編整理的淺談“寬容”議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
淺談“寬容”議論文1
寬容是一種巨大的人格力量。它能產(chǎn)生一種凝聚力和感染力。寬容是一種豁然大度，化沖突為祥和，化干戈為玉帛。寬容是一種高尚的品格，你以寬容之心待人，就會(huì)擁有更多的信任。寬容不但可以改變自己和別人的關(guān)系，還可以使自己的道德修養(yǎng)進(jìn)一步升華。
寬容是中華民族的`傳統(tǒng)美德，它在很久以前便得以體現(xiàn)。
李淵在位時(shí)立李建成為太子，但李世民有奪取皇位的野心，當(dāng)時(shí)魏征效力于李建成，多次勸李建成殺了李世民。玄武門只變后，李世民殺死了李建成登上了皇位。唐太宗李世民并沒(méi)有報(bào)復(fù)魏征，而是不記前嫌，加以重用。后來(lái)還說(shuō)：“貞觀之前，隨我平定天下，披荊斬棘的是房玄齡；貞觀之后，進(jìn)忠言，糾正我的過(guò)錯(cuò)，為國(guó)家謀大利是魏征�！笨梢�(jiàn)，寬容使一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛了起來(lái)。
管仲曾說(shuō)：“善人者，人亦善之。”不錯(cuò)，只有寬容他人，他人才可能尊重自己。我們的傳統(tǒng)美德現(xiàn)在依然在延續(xù)。
袁隆平——中國(guó)雜交水道之父，在實(shí)驗(yàn)還未成功時(shí)，一位老教授對(duì)他說(shuō)：“水稻自花傳粉占優(yōu)勢(shì)，雜交可能性不大。”但袁隆平始終不放棄，最終終于雜交成功，成為了雜交水稻之父。在慶祝典禮上，老教授上前祝賀并道了歉。袁隆平并未因自己出了名便不依不饒，還說(shuō)：“無(wú)論如何，我都要謝您，是您教會(huì)了我無(wú)論遇到什么困難都要奮發(fā)向前�！�
寬容使我們之間的干戈越來(lái)越少，那我們何不寬容？
淺談“寬容”議論文2
寬容是一種美德，寬以待人，如沐春風(fēng)；寬容是一種氣度，輕描淡寫，灑然超脫；寬容是一種認(rèn)識(shí)，物換星移，面不改色。
近來(lái)看到一則新聞：“感動(dòng)中國(guó)鄉(xiāng)村女教師郜艷敏竟系被拐婦女，當(dāng)事人稱已原諒公公婆婆�！毕鞒�，轟動(dòng)一時(shí)。贊揚(yáng)者有之，稱頌這位女老師的寬容品德；抨擊者有之，認(rèn)為這是視法律于無(wú)物，應(yīng)該嚴(yán)加懲處。此事愈演愈烈，竟掀起了一場(chǎng)關(guān)于“寬容”的討論風(fēng)暴。
我想諸位網(wǎng)友弄錯(cuò)了“寬容”的定義，郜艷敏的行為，用“縱容”這個(gè)詞來(lái)界定似乎更為妥當(dāng)。而“寬容”與“縱容”之間，看似只是一字之差，其間卻已隔上了一堵名為美德的高墻。如此謬誤，只是因?yàn)椴欢畬捜荨?/p>
寬容是一種美德，而美德的目的在于引人向善。所以寬容不是忍氣吞聲，寬容不是一味縱容。有地痞橫行市井，有xx魚肉百姓，那些默不作聲的知情者，又有何臉面自詡為寬容。子犯罪而不報(bào)，友殺人而相護(hù)，那些包庇縱容的枉法者，又是以怎樣的心態(tài)宣揚(yáng)寬容�？梢�(jiàn)寬容不只是原諒，寬容還得讓人悔悟。古時(shí)有一位公子，就很好的踐行了寬容。有賊暗自涉溝偷他家的財(cái)物，他竟然幫人家搭好了橋；有賊偷竊時(shí)受傷，他竟然幫小偷求醫(yī)問(wèn)藥。漸漸的，眾賊感其美德，從此金盆洗手，不復(fù)再偷。這就是寬容，高尚的寬容，高尚得讓人自慚形穢的寬容。
可美德不過(guò)是寬容的表象，寬容只屬于大度的人�！耙磺械牟粚捜荻际怯捎诳謶帧！弊骷曳魁埲缡钦f(shuō)。這便是寬容的`緣由——無(wú)所畏懼，才能無(wú)所謂�？v觀明朝歷史，歷代朝廷血案，皆是因?yàn)槲窇郑∶鞲咦嬷煸巴罋㈤_(kāi)國(guó)功臣，滿朝忠臣，無(wú)一幸免，因懼其功高蓋主。被稱為“千古一帝”的明成祖朱棣，卻殺盡建文舊臣，一生惶惶，不可終日。只因己皇位來(lái)路不正。景泰帝朱祁鈺囚禁自己的親哥哥七年，也只是懼怕皇位不穩(wěn)。諸多帝王，不管是英明還是昏庸，是冷血還是仁厚，涉及權(quán)勢(shì)，都變得瘋狂殘忍。這種種暴行，都只是因?yàn)閮?nèi)心的懼怕啊！由此及彼，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，又何嘗不是如此。種種不寬容，只是因?yàn)楹ε隆ε率ィ埠ε鲁惺�。倘若能如莊子所言：“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮�！弊阅茉频L(fēng)輕。
氣度的養(yǎng)成，非一日之功。歷經(jīng)了紅塵的打磨，歲月的歷練。經(jīng)歷了太多的物是人非之后，人們才懂得看淡。而這種看淡，正是因?yàn)閷?duì)事物的理解逐漸加深。柴靜對(duì)此有更為深刻的闡述：“寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。只有深刻的認(rèn)識(shí)與理解事物，才會(huì)有不輕易責(zé)難與贊美的思維習(xí)慣�！边@真是道盡了寬容的本質(zhì)。張小嫻也這么說(shuō)：“因?yàn)橛袗?ài)，所以慈悲，因?yàn)槎�，所以寬容�！彼抉R遷飽嘗人情冷暖，方通曉百年承轉(zhuǎn)；楊慎宦海幾經(jīng)沉浮，才慣看秋月春風(fēng)。不經(jīng)情事，不曉情深。不受孤苦，不解離人。寬容各例，皆是此理。
理解了世間萬(wàn)物，再以此理解你，這就是我給你的寬容。
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