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淺談在自主創(chuàng)新中轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念論文
摘 要：自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，就是讓學(xué)生通過能動(dòng)的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和潛能，自主獲得知識(shí)和創(chuàng)造的本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展，使自身素質(zhì)得以優(yōu)化。那么，在這個(gè)過程中教師應(yīng)如何做呢？筆者認(rèn)為：首先是更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教師角色。其次是優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變教學(xué)手段。第三是加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，改變?cè)u(píng)價(jià)模式。
教育家蘇霍姆林斯基說：“在優(yōu)秀的教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)就是，他們對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)在的結(jié)論，對(duì)某一定律的正確性的證明告訴學(xué)生，教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋，然后在實(shí)際中去對(duì)所提出的每一個(gè)假設(shè)進(jìn)行肯定或否定……在這種情況下，知識(shí)就不是消極的掌握，而是去獲取，即靠努力獲得，因此，知識(shí)就變成信念�！彼哉f，自主學(xué)習(xí)是指在教師正確指導(dǎo)下，在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活情景中，通過自主探索的學(xué)習(xí)研究活動(dòng)，在已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過同化、組合和探究，發(fā)展創(chuàng)新素質(zhì)的一種學(xué)習(xí)方式。新課改對(duì)教師提出了前所未有的挑戰(zhàn)。新課程改革實(shí)施以來，教師們都在探索適應(yīng)課程改革的新的教育教學(xué)方法。在新一輪的課改浪潮中，老師們使出了渾身的解數(shù)，積累不少經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也存在一些困惑。針對(duì)這一客觀現(xiàn)實(shí)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，我想談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：
首先是更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教師角色。此次課改和以往的課改最大的區(qū)別在于不僅教科書的變化，更重要的是一次教育理念的更新。這就要求教師必須確立“以人為本”的新理念。教師必須重新調(diào)整心態(tài)，要敢于放下架子，關(guān)注自己的學(xué)生。過去的歷史教學(xué)偏重于抓基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)而忽視了對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)和思想教育。然而,歷史學(xué)科的功能決定了在歷史教學(xué)過程中，不僅要求學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能力，關(guān)注情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。在教學(xué)中，我多采用啟發(fā)式、討論式、合作式、探究式等教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。為了讓學(xué)生感受知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過程，增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)能力，我首先在備課上多下功夫，打破常規(guī)單一的主觀備課形式，針對(duì)不同內(nèi)容、不同學(xué)生，采用多方案、多策略、多假設(shè)、多收集資料的方法，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生心理的教案。其次，課堂上該放手時(shí)就要放手，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。例如，我在上初一新教材《大一統(tǒng)的漢朝》這一課時(shí)，我精心設(shè)計(jì)多媒體課件，播放漢武帝的錄像，并指導(dǎo)學(xué)生自編自演了關(guān)于漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的短劇。既激發(fā)了學(xué)生興趣，又調(diào)動(dòng)他們自主學(xué)習(xí)和參與的積極性。
其次是優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變教學(xué)手段。以往的教學(xué)模式是單一的教參內(nèi)容的直接呈現(xiàn)，現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索，從而把握文本，吃透文本；讓課堂變?yōu)殚_放的課堂，給學(xué)生以充分展示自我的空間；讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來，由被動(dòng)接受型轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)發(fā)現(xiàn)型。在教學(xué)中，新課標(biāo)要求，課堂應(yīng)是師生互動(dòng)的課堂，課堂的主體應(yīng)是學(xué)生，這就要求我們的教學(xué)應(yīng)把課堂真正還給學(xué)生。
教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要培養(yǎng)什么樣的人，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情景十分必要，像松軟適宜的土壤有利于種子的萌芽一樣，創(chuàng)新的環(huán)境有利于學(xué)生的創(chuàng)新。良好的創(chuàng)新教育環(huán)境是實(shí)現(xiàn)主體性教學(xué)和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的基本前提，創(chuàng)新的課堂要求我們采取民主的態(tài)度，支持學(xué)生發(fā)表不同的意見，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索，為創(chuàng)造性人才創(chuàng)設(shè)良好的氣候和土壤。心理學(xué)和創(chuàng)造學(xué)的研究表明，創(chuàng)新始于問題，因此，在教學(xué)中要特別重視創(chuàng)設(shè)“問題”情景，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題，沿著知識(shí)再發(fā)現(xiàn)的過程，探索創(chuàng)造性解決問題的方法。也許學(xué)生會(huì)提出一些無價(jià)值的、幼稚的問題，教師要溫和、巧妙地將其引到更深的層次，決不可挫傷他們的積極性。
第三是加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)模式。俗話說“授人以魚，不如授人以漁。”說的就是方法的重要性。一直以來我們教師大多數(shù)只重視自己教法的多樣性，很少研究對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，教師講的過多，把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的容器，不管效果，看中的只是最后的分?jǐn)?shù)。這樣學(xué)生只是被動(dòng)的接受，而不是主動(dòng)的學(xué)習(xí)。新課改要求教師要注重過程，關(guān)鍵是教會(huì)學(xué)生“打魚”的方法，而不是把結(jié)果告訴學(xué)生。只有這樣學(xué)生才能自己真正學(xué)到東西，發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。此外，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)學(xué)生的方式往往以考試為主，這樣會(huì)使學(xué)生的思維陷入僵硬的定勢(shì)，急功近利，單純?yōu)榱丝荚嚩鴮W(xué)習(xí)，學(xué)生也便成了考試的機(jī)器，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力幾乎不可能。在新的課改中，我們不妨嘗試引入些新的評(píng)價(jià)方法，比如，開學(xué)初，我們?yōu)閷W(xué)生設(shè)計(jì)并發(fā)放了“歷史伴我成長(zhǎng)學(xué)習(xí)記錄袋”，學(xué)生可將平時(shí)的個(gè)人代表作品、活動(dòng)課表現(xiàn)、課堂發(fā)言（次數(shù)及表現(xiàn)）、作業(yè)完成情況等作詳細(xì)記錄。先學(xué)生自評(píng)，再小組互評(píng)，并如實(shí)地將結(jié)果填入記錄卡，這些都可以算作平時(shí)分記入學(xué)期總分，學(xué)期結(jié)束時(shí)老師可根據(jù)記錄卡結(jié)合考試的成績(jī)作客觀的總評(píng)。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)，這樣既重視結(jié)果，更重視學(xué)習(xí)過程，既起到相互監(jiān)督的作用，又培養(yǎng)了學(xué)生自我評(píng)價(jià)、自我改進(jìn)的良好習(xí)慣�，F(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)要真正體現(xiàn)為人的發(fā)展服務(wù)的觀點(diǎn)。
當(dāng)教師給自己的角色重新定位，轉(zhuǎn)變了自己的教學(xué)觀念后，我們才可以在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的作用，才能幫助學(xué)生形成善于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于創(chuàng)新的自主學(xué)習(xí)風(fēng)格，把歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)與情感態(tài)度和價(jià)值觀、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)結(jié)合起來，從而引導(dǎo)學(xué)生“愿學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)�！�
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