如何讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人論文
葉瀾教授指出 ：在教學(xué)中，教師實(shí)際上通過(guò)“教書(shū)”實(shí)現(xiàn)“育人”，應(yīng)把“形成學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、健康發(fā)展的意識(shí)與能力”作為核心價(jià)值，在課堂教學(xué)中要降低重心，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力�，F(xiàn)實(shí)的課堂中，很多老師經(jīng)常讓學(xué)生自主、合作、探究，但由于各種因素，尤其是迫于應(yīng)試的壓力，經(jīng)常會(huì)把教參上的所謂重點(diǎn)知識(shí)灌輸給學(xué)生，所以有時(shí)候自主、合作、探究會(huì)流于形式，學(xué)生沒(méi)有在這個(gè)過(guò)程中得到真正鍛煉，沒(méi)有真正意義上的成長(zhǎng)。要真正使學(xué)生的生命能夠在課堂上自由生長(zhǎng)，我們必須努力做到“五還”，努力讓學(xué)生把內(nèi)在能量釋放出來(lái)，讓他們成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者，讓課堂真正“活”起來(lái)，讓學(xué)生真正“動(dòng)”起來(lái)。
一、還給“時(shí)間”，讓學(xué)生擁有探索的天空
教師是為了學(xué)生而存在，教師必須樹(shù)立牢固的學(xué)生立場(chǎng)。一切教學(xué)活動(dòng)的組織和安排首先要考慮到學(xué)生的因素。在語(yǔ)文課堂上，教師要摒棄傳統(tǒng)的“一問(wèn)一答”式讓學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課的局面，不再高高地站在講臺(tái)上“傳道、授業(yè)、解惑”，不再?gòu)?qiáng)調(diào)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是要留足時(shí)間，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在合作探究時(shí)走到他們中間，俯下身子傾聽(tīng)，并適時(shí)指導(dǎo)，和學(xué)生交流預(yù)習(xí)收獲，一起圈點(diǎn)，勾畫(huà)，摘錄，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，互相補(bǔ)充，使課堂真正成為學(xué)生自主探索的天空。更多的時(shí)候，教師應(yīng)該是一個(gè)“信息的重組者”，是一個(gè)“動(dòng)態(tài)生成的推進(jìn)者”，要幫助每個(gè)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生交流學(xué)習(xí)收獲，讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到自信，大方地交流自己學(xué)習(xí)中的所思所得，敢于提出自己的疑問(wèn)，輕松、快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓課堂真正成為學(xué)生的課堂。如在教學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教材中《麋鹿》這一課時(shí)，無(wú)論是麋鹿的外形特點(diǎn)、生活習(xí)性，還是傳奇經(jīng)歷，都是學(xué)生感興趣且又是未知的話題。教師扼其要點(diǎn)，以“課文是怎樣介紹麋鹿特點(diǎn)的?”引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句的學(xué)習(xí)，借助課前搜集的資料進(jìn)行小組學(xué)習(xí)探究，解決問(wèn)題。在相互交流討論的過(guò)程中，彼此交換掌握的信息，不僅拓寬了知識(shí)面，豐富了對(duì)麋鹿的了解，還對(duì)促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。
二、還給“空間”，讓學(xué)生釋放內(nèi)在的潛能
傳統(tǒng)的課堂，就是學(xué)生要畢恭畢敬地坐著，不能越雷池半步。事實(shí)上，這樣的要求大大地扼殺了學(xué)生生命的活力，剝奪了屬于學(xué)生的課堂權(quán)利。把“空間”還給學(xué)生就是要“允許學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中根據(jù)需要變動(dòng)位置和座位的朝向”，“采用前排學(xué)生轉(zhuǎn)身向后即組成四人小組的方式”，這種形式運(yùn)用在組內(nèi)交流預(yù)習(xí)收獲和疑難問(wèn)題的討論，效果非常好。如在教學(xué)《厄運(yùn)打不垮的信念》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)于“厄運(yùn)”一詞的理解及文本中談遷的“厄運(yùn)”到底指什么不是很清晰，這時(shí)就用四人一小組的方式，在組內(nèi)先討論，組長(zhǎng)用心記錄組員的發(fā)言，小結(jié)后匯報(bào)本組的理解，其他組員補(bǔ)充。在教學(xué)《愛(ài)之鏈》時(shí)，小組合作探究，很快就通過(guò)品讀描寫(xiě)人物的神態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)言感悟到人物的品質(zhì)。在討論“課文為什么用《愛(ài)之鏈》作題目?”時(shí)，同樣給學(xué)生學(xué)習(xí)的“空間”，讓他們聯(lián)系上下文，聯(lián)系本文的寫(xiě)作背景，在組內(nèi)每人都要發(fā)表自己的看法，然后組長(zhǎng)匯總發(fā)言，其他組員補(bǔ)充。學(xué)生很快就明白了 ：人人都需要?jiǎng)e人的幫助，人人都應(yīng)該給別人幫助。喬依在遇到困難時(shí)受到他人的許多真情幫助，所以他在別人需要幫助時(shí)，伸出友愛(ài)的手是天經(jīng)地義的，真情是互相傳遞的，這正是用《愛(ài)之鏈》作課題的道理。實(shí)踐證明，給足時(shí)間，還學(xué)生學(xué)習(xí)的“空間”，很多問(wèn)題學(xué)生都能自己解決。
三、還給“工具”，讓學(xué)生類(lèi)比中得法
古語(yǔ)云 ：“授之以魚(yú)，不如授之以漁�！苯處熃虒W(xué)就是要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，要掌握學(xué)習(xí)的“工具”。這里的工具主要指教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、方法結(jié)構(gòu)、步驟結(jié)構(gòu)等綜合學(xué)習(xí)某一方面內(nèi)容的“類(lèi)結(jié)構(gòu)”，掌握了這些結(jié)構(gòu)再運(yùn)用結(jié)構(gòu)，學(xué)生開(kāi)展主動(dòng)、獨(dú)立學(xué)習(xí)。需要強(qiáng)調(diào)的是，此類(lèi)教用結(jié)構(gòu)的方法，必須要求教師擁有課程意識(shí)，樹(shù)立長(zhǎng)程觀念，要敢于跳出教材的編排體系，對(duì)教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)和歸類(lèi)重組，將同一類(lèi)課文重新組建單元進(jìn)行教學(xué)，這樣有助于學(xué)生對(duì)“工具”的掌握和運(yùn)用。如進(jìn)行寫(xiě)景狀物類(lèi)文章的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)《九寨溝》后，師生一起總結(jié)出寫(xiě)景類(lèi)文章的大致學(xué)法結(jié)構(gòu)：理順序——找景物——抓特點(diǎn)——想畫(huà)面——悟情感，然后學(xué)生用這樣的結(jié)構(gòu)去學(xué)《黃山奇松》《黃果樹(shù)瀑布》等文。再如在學(xué)習(xí)了《嫦娥奔月》這篇課文后，總結(jié)出故事類(lèi)課文的一般學(xué)法結(jié)構(gòu)：知故事——品人物——悟愿望——練復(fù)述(或續(xù)編)，學(xué)生再學(xué)到此類(lèi)文本內(nèi)容時(shí)就可以運(yùn)用這樣的學(xué)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過(guò)程也就輕松、順暢得多了。
四、還給“提問(wèn)權(quán)”，讓學(xué)生在思辨中提升
自主的課堂不是孤立的，是有前后聯(lián)系的，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的作用、課堂主動(dòng)思維和積極思維以及課后的及時(shí)溫習(xí)和反思。教師要鼓勵(lì)學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)、在獨(dú)立思考時(shí)、在課堂上發(fā)言時(shí)敢于提出自己的疑惑，敢于向老師質(zhì)疑，“不把提問(wèn)看做是教師的特權(quán)，或只是檢查學(xué)生是否掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的手段”。如在教學(xué)《嫦娥奔月》時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑 ：嫦娥并不是為了老百姓著想才吃了仙藥上天的，而是為了長(zhǎng)生不老偷吃了后羿的仙藥，課文寫(xiě)得不對(duì)。針對(duì)這一質(zhì)疑，我們不能不理不睬或糊弄了事，而應(yīng)合理引導(dǎo)學(xué)生討論，首先弄明白這篇文章是哪類(lèi)題材，既然是神話故事，那都是人類(lèi)最早的幻想性口頭散文作品，都是人們想象創(chuàng)編出來(lái)的，現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的.事。比如，我們教材中的《女?huà)z補(bǔ)天》《夸父追日》《普羅米修斯盜火》等，這些故事并不是真實(shí)存在的，創(chuàng)編故事的人想通過(guò)故事表達(dá)什么愿望，不同的人就會(huì)生成不同的版本。學(xué)生最后明白了這個(gè)道理。這個(gè)過(guò)程的處理就尊重了學(xué)生的“提問(wèn)權(quán)”，也是有效地利用了課堂上的生成性資源并及時(shí)進(jìn)行了提升。
五、還給“評(píng)議權(quán)”，讓學(xué)生在交流中延伸
評(píng)議包括自評(píng)與他評(píng)、發(fā)表感受、提意見(jiàn)、表?yè)P(yáng)和建議。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出 ：“實(shí)施評(píng)價(jià)，應(yīng)注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的評(píng)價(jià)與學(xué)生間的互相評(píng)價(jià)相結(jié)合�！倍F(xiàn)實(shí)課堂中，教師評(píng)價(jià)往往主宰了教學(xué)過(guò)程。把“評(píng)議權(quán)”還給學(xué)生體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，只有學(xué)生意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主體，才會(huì)積極地投入到學(xué)習(xí)的過(guò)程之中，才會(huì)主動(dòng)地去思考，大膽地去表達(dá)，對(duì)于同伴的意見(jiàn)與建議、表?yè)P(yáng)與批評(píng)才會(huì)用心關(guān)注并給予回應(yīng)。如在檢查學(xué)生讀書(shū)時(shí)，以前一貫的做法是老師對(duì)學(xué)生的讀書(shū)情況及時(shí)評(píng)價(jià)，現(xiàn)在我們的課堂上更多的是生生之間的互評(píng)，讀得好，好在哪里 ;不好，又有何建議。在品悟文本時(shí)，一組學(xué)生交流對(duì)文本的理解、收獲、感受后，讓其他組學(xué)生評(píng)價(jià)，贊同別人的意見(jiàn)，就說(shuō)明自己贊同的理由 ;覺(jué)得別人說(shuō)得不夠全面，就補(bǔ)充自己的意見(jiàn) ;對(duì)別人的回答提出異議，可以進(jìn)行爭(zhēng)議性評(píng)價(jià)，據(jù)理力爭(zhēng) ;要發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，則進(jìn)行創(chuàng)造性評(píng)價(jià)�？傊�，在我們的課堂要還學(xué)生“評(píng)議權(quán)”，鼓勵(lì)學(xué)生多評(píng)多議，形成寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，這樣能張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維。
課堂上，把時(shí)間、空間、工具、提問(wèn)權(quán)、評(píng)議權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)參與者，成為課堂學(xué)習(xí)的主人，是“課堂教學(xué)真實(shí)有效的必要措施”，是“教學(xué)過(guò)程不可缺少的重要組成部分”。因此，我們要不斷地研究、反思、總結(jié)，從學(xué)生的生命成長(zhǎng)和基礎(chǔ)教育的整體性出發(fā)，徹底轉(zhuǎn)變自己舊有的觀念，克服自己的惰性，從每一節(jié)課開(kāi)始，喚醒教育活動(dòng)中的每一個(gè)生命，讓課堂充滿生命活力，讓每一個(gè)生命真正“活”起來(lái)，并重新開(kāi)花結(jié)果。
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