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強化大學生思想道德教育明理導行的效果論文
摘要：在新形勢下，我們實施德育中工作中必須更加講究務實性和科學性，強化德育的效果。首先要從樹立德育的素質觀入手，更多地激活知識，喚起學生的主體意識，開發(fā)人的智慧潛能；其次，要注意道德教育與政治教育的共性與個性，在道德教育上形成自身的特點和相對的穩(wěn)定性；再次，要努力提高教育者自身的素質，讓有德之人和有德之教去構建良好的育人環(huán)境。
關鍵詞：高校德育；道德素質；效果優(yōu)化
把德育放在首位，把學生培養(yǎng)成有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義建設者和接班人，這是黨和國家賦予高校光榮而艱巨的任務。隨著社會的發(fā)展，把高校德育放在明理導行的大背景下認真實施，已日愈顯得必要和緊迫。
(一)
教育的根本目的是提高民族素質，多出人才，出好人才。在學校，所有的育人工作都是以培養(yǎng)和提高人的素質為出發(fā)點和立足點。壘面提高人的素質，就必須用教育的手段對人的素質的形成、發(fā)展給予積極的影響，使受教育者在思想品德、科學文化、身體心理、勞動技能等方面都能適應社會發(fā)展的需要。
我國正處在由傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉軌的時期，在倫理道德、生活方式方面，人們開始力圖擺脫過去那些習以為常的東西，過去的一些道德準則將會失去規(guī)范的力量，一些消極的價值觀念在部分人當中流行。當代大學生思想活躍，又比較缺乏過去那種傳統(tǒng)道德規(guī)范制約的基礎，以“我”為主體的個人利益趨向很容易表現(xiàn)出來。對他們實施道德教育，如果不是從構筑一種良好的道德素質的角度來運作，就不可能優(yōu)化他們內(nèi)在的個性品質。
從我們面臨的社會大背景來看，我國整個社會改革正在深化。新世紀的建設者，所具備的素質必然要與時代的進步相吻合。德育工作不僅僅要培養(yǎng)學生的政治熱情，不僅僅要使學生在大學里具有良好的表現(xiàn)，我們還必須培養(yǎng)他們積極參與競爭的觀念、進取的精神與個性的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們良好的心理素質，讓他們能用理性的觀點來思考當代社會的重大問題，確立正確的政治觀、道德觀，發(fā)揮自己的潛能，顯示自己的活力，成為能良好適應社會的現(xiàn)代文明人。這一過程就是教育者有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加一定的影響，促其道德認識、情感、意志和行為習慣形成與發(fā)揮的過程。毫無疑問，它的目標必然定位于人的道德素質上。
(二)
高校德育工作的艱巨性，決定著其教育無論在內(nèi)容上還是在手段上、方法上都不可能是單一化的、簡單化的。這種教育的功能在于讓受教育者在知之的基礎上，順利地完成自覺的內(nèi)化和轉化的過程。而這種變化最集中、最根本地反映出道德教育的效果。
第一，人的道德素質由諸多方面構成，對其作出的評價也是綜合測評的結果。與單純的課程考試相比，更具壘面性。我們的課堂教學只是把書本上的知識和道理向學生灌輸，而考試只是檢測學生接受課本知識的一種手段。這種應試模式，在很大程度上只能反映學生上課聽到了多少，平時記住了多少，而學生對知識的理解、內(nèi)化的程度、心理素質的狀況卻很難在現(xiàn)行的考試中體現(xiàn)出來。在現(xiàn)實中，有些人在考分上也許是冒尖的，但在實際運作上、在品行上卻不令人滿意。這類事實不僅告訴我們考試不能代替對一個人素質的測評，而且還提示我們，思想品德課必須真正發(fā)揮其明理導行的效果。
第二，道德素質的體現(xiàn)是內(nèi)在與外在表現(xiàn)的統(tǒng)一。人們一定的行為表現(xiàn)雖然是一定的思想觀念的反映，但不可否認，人們的行為可以在不同的環(huán)境、不同的條件支配下發(fā)生變化。就青年學生而言，主動的和被動的行為表現(xiàn)常常交織在一起，如果過份強調學生的外在表現(xiàn)，就很容易造成他們的雙重個性，從而使他們在表現(xiàn)一種行為時掩蓋著另外一種心態(tài)。大學生從某種程度來說，對于一些富于哲理性和現(xiàn)實指導意義的生活價值觀念的理解并不深刻，對于一些政治理論的思考也往往是激情多于理性。即使是參加某些活動，心態(tài)也不一。比如說，參加為社會做好事活動，如果不注意在活動中加強正確的思想引導，而僅僅是簡單地為開展活動而行事，就很容易出現(xiàn)類似“小屋不掃，而掃大街”的情況。這樣出現(xiàn)的效果往往是虛假的。只有內(nèi)在與外在的表現(xiàn)達到了統(tǒng)一，才能具有素質的穩(wěn)定性特征。
(三)
當代大學生正處于人生觀、價值觀形成的重要階段，思想上、心理上的變化起伏較大，而今天高校德育的目標要求及所處的環(huán)境都不同于以往任何時候，我們在實施德育中必然會碰到一些新的問題。強化德育的質量意識，必須以務實的態(tài)度和進取的精神去做好各項工作。
當前，在部分大學生中確實存在著紀律松懈、自理能力差、艱苦創(chuàng)業(yè)精神不足、不懂禮儀、個人主義和享樂主義思想比較突出、人生價值觀發(fā)生傾斜的現(xiàn)象。究其原因，筆者認為既有來自社會的，也有來自我們自身工作方面的。許多孩子從小學到大學都成了家庭的寵兒，嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口的習慣，不懂得尊重別人，不懂得禮儀，生活自理能力、心理承受能力、社會公德意識都比較差。一些大學生的素質“先天不足”，加上進入大學后，由于種種原因，一些課堂教學不能很好地解決他們思想上的疑慮，而我們?nèi)粘５乃枷虢逃c現(xiàn)實生活又尚有一定的差距，加上社會上消極因素的影響，致使部分青年學生出現(xiàn)了思想道德素質、心理素質不高的情況。我們在工作中必須更加講究務實性和科學性，以強化教育的效果。
首先，要從樹立德育的素質觀人手，變“移植教學”為提供生長營養(yǎng)。社會的發(fā)展、科技的進步、經(jīng)濟的繁榮，從根本上來說，取決于勞動者的素質。與這種全面素質教育相適應，學校的德育不能簡化成知識的移植，不能總是在念書本、背講義，讓學生產(chǎn)生逆反心理和負效應，而必須圍繞提高一代人的思想道德素質狠下功夫。德育教師不僅要傳授知識，更重要的是要激活知識，要喚起學生的主體意識，要善于開發(fā)人的智慧潛能，讓學生主動地向著完善的人格自求自長。
其次，要注意道德教育與政治教育的共性與個性，形成道德教育自身的特色。我們過去在道德教育中存在著講政治立場多，講道德修養(yǎng)少；講道德的階級性多，講道德的共用性少；有時甚至以政治教育的內(nèi)容來代替全部的德育內(nèi)容。使大學生思想表現(xiàn)方面的差距更多地反映在社會公德乃至倫理道德價值觀的缺乏，而這一層次卻是新一代接班人和建設者最基本的條件。基于這方面考慮，筆者認為在當代大學生中加強養(yǎng)成教育等一系列基礎性的教育很有必要。這些基礎教育雖然是一種做人的基本教育，但我們過去在這方面存在著一定的缺陷，現(xiàn)在補上這一課，講怎樣做人，并在倫理上強化正確的指導與約束，就可以在行為上防止或減少盲動。同時，我們還應汲取古今中外道德教育方面的經(jīng)驗，循序漸進地引導青年學生走向更高的道德境界。
再次，要努力提高教育者自身的素質�！敖倘讼日骸�。作為傳道授業(yè)的教育工作者，他們的一言一行無不對受教育者產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，提高受教育者素質的過程，實際上也是提高教育者自身素質的過程。如果搞德育的自己都不道德，就必然導致整個德育工作失效。有德之人和有德之教才能構建良好的育人環(huán)境，形成強大的精神力量。
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