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內觀療法理念下受助學生感恩教育探討論文
［摘要］在國家各項資助政策的保障下，家庭經(jīng)濟困難學生成為受助群體，解決了上學難的問題。然而，筆者在資助育人工作中發(fā)現(xiàn)，部分受助學生在生活上脫貧了，但在精神上還沒有“脫貧”。他們在享受國家資助的同時自強自立的主動性不強，感恩意識欠缺，只懂索取不懂回報，因此，對這部分學生的感恩教育急待加強。本文分析了內觀療法對受助學生感恩教育的意義，探索了內觀療法理念下受助學生感恩教育的方式方法，旨在深入學生內心，培養(yǎng)其感恩意識和感恩行為。
［關鍵詞］內觀療法;受助學生;感恩教育
隨著我國高等教育體制改革的不斷深入，由學生家庭或個人分擔一部分高校教育成本已經(jīng)成為一種趨勢。部分大學生的教育費用負擔問題以及由此而來的相關問題隨之產生并越來越突出，為此國家相繼出臺了各項資助政策，基本解決了家庭經(jīng)濟困難學生上學難的問題。很多家庭經(jīng)濟困難學生因此受益，在國家的資助下自立自強，順利完成了學業(yè)，回報國家和社會。但也有部分學生感恩意識淡薄，反哺功能喪失，嚴重影響了資助的育人功能。如何對受助學生加強感恩教育，達到學生人格成長的目的，成為教育管理者關注的課題。
一、受助學生感恩教育的現(xiàn)狀及原因
研究表明，對學生感恩教育的缺失，使受助學生的感恩意識及感恩行為有明顯弱化的趨勢。在對一線從事學生資助管理工作的輔導員、班主任調查中也發(fā)現(xiàn)，越來越多的受助學生認為自己受到資助理所當然，部分學生甚至對國家和學校制定的受資助條件表現(xiàn)出強烈的不滿情緒，通過投訴、恐嚇等行為索要資助金，其行為表現(xiàn)令人心寒。［1］“滴水之恩定當涌泉相報”，國家、社會、學校鼓勵受助學生樹立積極向上、自強不息、艱苦樸素、勤奮學習、志存高遠的人生觀和價值觀，引導學生在接受國家和學校資助的同時，努力學習文化知識，培養(yǎng)良好的思想道德修養(yǎng)，積極參加社會實踐和義工活動，不忘回報社會。但現(xiàn)實情況卻是:雖然受到資助，但學生的回報意識較弱。受助學生對各項社會實踐或義工活動積極性不高，只想成為資助的攝取者和揮霍者，卻不愿做資助的共享者和擔當者，坦然地享受權利，吝嗇地分擔義務。造成受助學生感恩意識弱化的原因有很多，包括社會環(huán)境、家庭及學校教育，以及學生個人原因。從大的社會環(huán)境來講，各種功利主義、利己主義、享樂主義等不良風氣影響了學生責任感的建立，降低了學生承擔義務的意識。從家庭來講，家庭經(jīng)濟困難學生所處的家庭環(huán)境較為復雜。部分家長為了解決家庭經(jīng)濟困難的現(xiàn)狀一味地打工賺錢，忽視了對孩子的教育;也有部分家長因為家庭經(jīng)濟的困境而對孩子心生愧疚，從而毫無節(jié)制地滿足孩子的需求，讓孩子養(yǎng)成了不斷索取的惡習。從學校教育來說，片面重視知識的教授，忽略了教育育人的目標。但是這些原因必須通過個體本身來起作用，因此，從個人角度來講，冷漠、自我中心、利益至上、利己主義等不良價值觀的建立，是導致學生感恩意識弱化的重要原因。
二、內觀療法簡介
內觀法是日本吉本伊信先生于1937年提出、1953年確立的一種源于東方文化和哲學思想的心理療法，是屬于日本的一種獨有的心理咨詢方法。它通過三個主題:即“別人為自己所做的”“自己給別人的回報”“自己給別人帶來的麻煩”使內觀者對自己的生活經(jīng)歷進行反復回憶，從而對自己的過去進行多角度、多側面和多層面的理解和反省，產生積極的情緒情感，特別是與親人間的關愛，與社會間的歸屬和對他人的信任和依賴，實現(xiàn)對自我形象和對他人認知的調整，建立與自我和外在環(huán)境良好的連接，提高主觀幸福感。［2］內觀者把自己從出生到現(xiàn)在的人生經(jīng)歷分成若干階段，以周圍最親近的人為對象，對自己的情緒情感進行觀察體驗。在內觀過程中，內觀者通過回憶從周圍人那里獲得大量的關懷和愛以及給別人帶來的麻煩從而在內心深處感悟到:我該怎樣地去愛別人才能彌補我給他人帶來的麻煩，才能回報親人對我的照顧和愛。這也就是日本學者三木提出的“對自我的罪和他人的愛的認識”。［3］從本質上講，內觀就是通過對自我意識以及以往直接經(jīng)歷的再體驗實現(xiàn)對人生的再定義、再認知。內觀法的創(chuàng)始人吉本伊信對內觀目的概括為:不論遭遇怎樣的逆境，始終要以感謝和報恩的心態(tài)面對生活。肖榮勛在《內觀療法在教育中的應用及研究新進展》中指出，內觀療法適用于感恩教育、誠信教育、主觀幸福感、生活滿意度、人際關系等方面的研究［4］。
三、內觀療法在受助學生感恩教育中的作用
(一)內觀訓練從受助學生自身入手，可以改變錯誤認知，完善人格特質，增強感恩意識
通過內觀訓練，受助學生可以體會到人與外在環(huán)境的相互依賴，改變自我為中心的思考行為模式，學會站在他人立場看待問題，將以自我為中心的、利己的、對他人不滿的心理轉變成謙虛的、依賴的、和諧相處的心理狀態(tài)，使因自私而產生的恐懼、焦慮、憤怒以及與他人的對立情緒轉變?yōu)樾腋�、愉快、感恩的心理狀態(tài)，最終達到更新自我的目的，樹立感恩意識。
(二)改變傳統(tǒng)的說教模式，發(fā)揮受助學生的主體作用，實現(xiàn)學生的“情感自助”
高校在學生中開展感恩教育，目的是通過外在的刺激讓學生對感恩產生一種發(fā)自內心的認同，從而轉換成學生個體內在的需求和行為模式。但目前的教育形式仍建立在道德說教的基礎上，教育者希望通過說教來改變學生的認知，這對于認知水平較高的大學生來講效果有待考量。［5］而內觀心理訓練通過讓受助學生回顧自己一路走來他人對自己的關懷和照顧，以及因自己的成長而占有消耗的社會資源，使受助學生重溫被愛的積極情感體驗，喚起受助者知恩圖報的責任感和義務感，激發(fā)內觀者的感恩之情。以內觀教育的理念對受助學生開展感恩教育，可以觸動其更深層次的精神領域，獲得更加穩(wěn)定、持續(xù)的教育效果，無疑對當前的受助大學生感恩教育具有很大的啟發(fā)意義。
四、內觀療法在受助學生感恩教育中的路徑探索
高校受助學生的比例較高，特別是經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，以筆者所在高校為例，受助學生比例超過在校生的30%。對這些學生進行嚴格意義上的內觀治療不太容易操作，但可以借鑒內觀療法的理念和心理訓練的方式進行路徑上的探索。
(一)對受助學生進行調查，了解學生的人生觀、價值觀，從而有針對性地選擇學生采用內觀療法進行感恩教育
在采用內觀療法進行感恩教育之前，教育者需要了解學生的內在價值觀及人格特質，對于感恩負擔過重、自我界限不明的學生，過多的自我反省容易引發(fā)其內疚、自責等負面情緒的產生，導致其深陷壓力的泥潭無法自拔，影響他們前行的步伐。內觀療法更適合于那些以自我為中心、對外在無情索取卻不懂得回報的學生，通過內觀訓練可以改變他們的認知、情緒甚至行為，實現(xiàn)教育的目的。因此對受助學生進行個性化了解是采用內觀療法進行感恩教育不可或缺的一步。
(二)形成內觀療法感恩教育管理機制
良好的制度是教育開展的有力保障。高校需要建立受助學生感恩教育工作小組，對受助學生進行內觀訓練的指導，讓受助學生能以小組的固定形式開展訓練活動，排除外在環(huán)境等因素的干擾，保證活動的有效性。
(三)采用簡化的內觀療法開展工作
由于受助學生不能按照時間要求集中進行內觀訓練，可指導學生采用日記的形式記錄自己的情感體驗，讓學生利用業(yè)余時間按照“別人為我做的、我為別人做的、我給別人添的麻煩”三個問題認真記錄內觀日記，指導教師定期對受助學生的日記進行記錄反饋。同時結合高校學生的個人特質，學校也可以借鑒內觀療法的理念，采取形式多樣的活動。比如開展換位思考活動。學校也可以設置感恩月，在活動中組織學生給父母，或者被感恩的人寫感恩信，舉辦感恩演講，通過外在的抒發(fā)激發(fā)內心溫暖和愛的積極體驗，喚起學生的感恩意識。
(四)完善受助學生感恩教育記錄反饋機制
學生自省效果的持續(xù)需要外在環(huán)境的激勵，指導老師及小組成員或者身邊人的支持可以讓學生建立良好的社會支持網(wǎng)絡，從而形成長效的行為模式，因此在對受助學生開展感恩教育的過程中，要對學生的表現(xiàn)進行詳細記錄并予以反饋，讓學生看到自己的成長，體驗成長的積極情緒，保證活動的有效性。教育是有意識的、以影響人的身心發(fā)展為目標的社會活動。教育的目標不僅僅是教授學生知識，更重要的是育人。目前越來越多的高校重視對學生的感恩教育，只有懂得感恩的人才能用自己所學的知識、技能回報國家、回報社會，為和諧社會貢獻自己的力量。運用內觀療法的理念加強學生的感恩教育是學生教育管理的有效方式，其實施途徑需要教育工作者進一步探索，在創(chuàng)新性的理念、方法下實現(xiàn)高校育人的目的。
［參考文獻］
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［4］肖榮勛．內觀療法在教育中的應用及研究新進展［J］．湖北函授大學學報，2011，(6):93－94．
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