基于對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程改革的思考的藝術(shù)論文
[論文關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化民族理念環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程改革
[論文摘要]培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新人才與高校教學(xué)改革分不開，藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新人才的培養(yǎng)使命最終要靠本專業(yè)的創(chuàng)新課程體系來完成。藝術(shù)設(shè)計以傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明為背景和依托，以人類的需求為條件，不斷探索出適合自身生存和發(fā)展的辦學(xué)模式。民族院校要充分發(fā)揮其民族性與地域性特點(diǎn)來建設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程體系，更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，更改教學(xué)體制，調(diào)整目標(biāo)和服務(wù)方向，探索出符合自身實(shí)際的人才培養(yǎng)模式。
藝術(shù)設(shè)計是一門新興的建立在現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)研究基礎(chǔ)之上的邊緣性學(xué)科。藝術(shù)設(shè)計與區(qū)域性傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的關(guān)系。如何將極具特色的地域特點(diǎn)和優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化元素、人文景觀、生活理念與現(xiàn)代的生活方式、審美情趣、時代特征相結(jié)合，推陳出新，加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)文化的傳播，是每一個設(shè)計師毋庸置疑的責(zé)任，因?yàn)槊褡逦幕且粋�民族的靈魂所在。因此，高校環(huán)境藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容和課程體系建設(shè)必須要做到適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要、適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要及適應(yīng)人才就業(yè)市場的需要。
一、國內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育之比較
1、國外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育
在美國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的很多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程以不同的形式去開設(shè)，而且課程內(nèi)容和范圍也不重疊。如：HistoryofInteriorArchitecture，SurveyofInteriorDesign，HistoricalStyle等課程都屬于歐美國家室內(nèi)設(shè)計史類的一級課程，建筑史、裝飾美術(shù)史、家具史、美術(shù)史等課程屬于二級課程。美國是由歐洲多民族移民形成的國家，因此難以區(qū)分或定義出美國傳統(tǒng)文化的范疇，各民族傳統(tǒng)的東西都屬于美國的傳統(tǒng)文化。據(jù)統(tǒng)計美國大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)里課程共有77個，其中84。4%的課程講授的內(nèi)容與美國傳統(tǒng)文化有關(guān)。雖然美國的歷史很短，但對本國文化的動脈——?dú)W洲文化和17世紀(jì)以后的美國傳統(tǒng)的教育與研究很深，在傳統(tǒng)的理解與繼承方面比歷史悠久的東方國家更為重視。教育方法上，美國采取實(shí)際的接近方法積極運(yùn)用地區(qū)博物館，并且通過實(shí)地考察的方法來理解和見證傳統(tǒng)文化和地域性文化。
日本環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，如日本美術(shù)史、日本工業(yè)史、室內(nèi)設(shè)計史等屬于一級課程，強(qiáng)調(diào)地域性的課程有環(huán)境設(shè)計、日本建筑史、哲學(xué)等分為二級課程。在課程內(nèi)容方面，屬于日本美術(shù)史和日本工藝史等課程在內(nèi)容方面主要講解日本的書藝、繪畫、染織、工藝、雕塑等造型藝術(shù)做其時代特征和潮流。屬于室內(nèi)設(shè)計史的課程有室內(nèi)文化論、室內(nèi)設(shè)計概論、室內(nèi)建筑論、空間設(shè)計論、空間和構(gòu)成等。這些課程主要要求學(xué)生理解歷史的美的表現(xiàn)特征，強(qiáng)調(diào)其運(yùn)用性去研究發(fā)展因素，從比較文化論的背景出發(fā)去理解日本和歐美國家的室內(nèi)設(shè)計，把日本的傳統(tǒng)文化傳播到世界各地，并通過各種方法去刺激人們對傳統(tǒng)文化的重視，把現(xiàn)代的手法運(yùn)用到課程內(nèi)容中。在課外教學(xué)方面，東京藝術(shù)大學(xué)用兩周的時間去作古代美術(shù)研究考察，京都副立大學(xué)的生活設(shè)計練習(xí)Ⅲ（選修）課用文獻(xiàn)資料調(diào)研以及實(shí)地考察與采訪的形式去了解地區(qū)性，文化女子大學(xué)的室內(nèi)設(shè)計Ⅱ（專業(yè)必修）課程圍繞著日本傳統(tǒng)住宅的客房去理解傳統(tǒng)建筑風(fēng)格及結(jié)構(gòu)和施工方法。大板藝術(shù)大學(xué)的SD實(shí)習(xí)（專業(yè)必修）課程設(shè)置目的就是繼承與發(fā)展日本傳統(tǒng)文化主要考察日本近代家具，課程設(shè)計任務(wù)也是根據(jù)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的設(shè)計制作為主要內(nèi)容。九州工業(yè)大學(xué)的畢業(yè)研究（專業(yè)必修）課程的主要內(nèi)容是以日本福罔市的動物園等日本和亞洲等傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的主題去設(shè)計餐館與飯店。其中，京都學(xué)Ⅰ是增強(qiáng)地域性的理解而設(shè)置的課程，還包含著地域性文化的體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動。
2、國內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一門獨(dú)立的學(xué)科，在我國建立不足20年的時間。自從198x年國家教育委員會決定在我國高等院校設(shè)立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)以來，這個介于科學(xué)和藝術(shù)邊緣的`綜合性新興學(xué)科已經(jīng)走過了十六年歷程。浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院）在全國率先設(shè)置了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程，并且設(shè)置了浙江美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系，嘗試將建筑、景觀設(shè)計與美術(shù)聯(lián)系起來，發(fā)展一種跨學(xué)科的教育體系，以適應(yīng)人們對高質(zhì)量人居環(huán)境的不斷追求。之后，中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)也由原有的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來。
我國的環(huán)境設(shè)計相關(guān)專業(yè)在課程設(shè)置上與傳統(tǒng)文化有關(guān)的課程有中國古代建筑史、中國近現(xiàn)代建筑史、國內(nèi)外建筑史、中外美術(shù)史等課程。以美術(shù)史課程內(nèi)容為例，大部分以外國美術(shù)史為主要內(nèi)容。中國建筑史以古代和近代、現(xiàn)代劃分，其課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)時社會、技術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)等很籠統(tǒng)的概念。西安建筑科大的美術(shù)課程包含古代建筑思想和結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，傳統(tǒng)建筑理念課程是為理解現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)以歷史的角度去分析傳統(tǒng)理念。除理論課程以外專業(yè)實(shí)習(xí)課程的調(diào)查表明，清華大學(xué)二年級的測量實(shí)習(xí)課程和西安建筑科大的古建筑測量實(shí)習(xí)課程是利用一周的時間集中去測量本地區(qū)的古建筑，清華大學(xué)三年級的古建筑測量課程是利用兩周的時間去考察全中國有代表性的古建筑。 在整個專業(yè)教學(xué)模式上普遍存在的問題就是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系建設(shè)上不僅缺乏具體研究或講授傳統(tǒng)文化因素的課程。并且每所院校在課程設(shè)置上存在千篇一律的現(xiàn)象，這反映出本專業(yè)這些年在教育方向以及課程設(shè)置上的一些問題。
二、體現(xiàn)民族理念的課程體系改革
1、準(zhǔn)確定位教育理念與人才培養(yǎng)目標(biāo)
設(shè)計教育要都強(qiáng)調(diào)設(shè)計中的人文內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)文化的繼承、民間文化的挖掘。只有先是民族的，才是世界的。這一條指導(dǎo)純藝術(shù)方向的定律，同樣也適合于設(shè)計藝術(shù)，從而得出一般性設(shè)計藝術(shù)類院校的目標(biāo)定位標(biāo)準(zhǔn)。首先，立足人的“全面素質(zhì)教育”、“人格教育”全面培養(yǎng)和提高藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新及創(chuàng)造能力。其次，根據(jù)社會主義經(jīng)濟(jì)及市場發(fā)展的需求，及時調(diào)整專業(yè)方向、專業(yè)目標(biāo)、優(yōu)化課程體系與專業(yè)結(jié)構(gòu)，同時對市場的發(fā)展還具有前瞻性，冷、熱專業(yè)要相互調(diào)劑、合理配置。最后，結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，逐漸形成自己的特色專業(yè)與特色教育，為本地經(jīng)濟(jì)服務(wù)。
2、確立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程建設(shè)的民族化
�。�1）課程觀念的民族化
中國是由56個民族組成的多民族國家，有著五千多年的文化歷史背景。各民族的圖騰也各不相同，象征意義也因不同的人的經(jīng)歷、文化、背景及時代的不同而產(chǎn)生不同的理解。任何一個物質(zhì)形態(tài)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品，也都有著不同的文化背景和內(nèi)涵，這就要求設(shè)計師具有豐富的文化修養(yǎng)，設(shè)計出的作品要充分考慮當(dāng)?shù)氐臍v史背景、人文思想觀念、民族化特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況、人的思想演變過程等因素具有民族化觀念。只有這樣設(shè)計師才能通過表象，表現(xiàn)出以物質(zhì)形態(tài)為基礎(chǔ)的精神思想，才能對設(shè)計有一個全面深刻的把握，設(shè)計出符合當(dāng)?shù)孛袂椤⒚耧L(fēng)易于被人們接受的民俗作品。所以說在課程體系建設(shè)方面要強(qiáng)調(diào)民族化觀念，在基礎(chǔ)課的設(shè)置上要增加一些社會學(xué)、人文地理學(xué)、宗教學(xué)等課程。
�。�2）課程內(nèi)容的民族化
藝術(shù)作品實(shí)際就是一種意象活動，一種情感形式、情感符號、情感的表象活動，借助一定的感性物質(zhì)媒介，意象物態(tài)化而構(gòu)成藝術(shù)作品。不管藝術(shù)以什么樣的意象、形式、符號存在，它總是滲透或融解著社會文化心理內(nèi)容——情欲觀念。故此，我們在課程內(nèi)容建設(shè)上都要融合進(jìn)這些因素，強(qiáng)調(diào)人文思想，加強(qiáng)民族精神，從而陶冶和塑造出學(xué)生一種超越的人生境界，賦予學(xué)生一種超脫精神、一種民族意識、一種民族使命感，去傳播民族文化。
�。�3）課程制度的民族化
在課程結(jié)構(gòu)上，不但要注意每個學(xué)期課程之間的聯(lián)系和難度由淺入深，要考慮到各個課程之間的連續(xù)性。整合課程體系，充實(shí)和改革設(shè)計基礎(chǔ)課教學(xué)，把人文因素、民族精神、歷史積淀等因素充分運(yùn)用到基礎(chǔ)課的三大構(gòu)成中。
三、結(jié)語
在現(xiàn)代社會環(huán)境中，我們要確立現(xiàn)代意識，革新思想，轉(zhuǎn)變觀念，并根據(jù)本土經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，大膽改革設(shè)計出符合本土經(jīng)濟(jì)，具有民族特點(diǎn)民族傳統(tǒng)的藝術(shù)作品，為弘揚(yáng)和傳播民族文化做出貢獻(xiàn)。為了能培養(yǎng)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新人才，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程體系上要追求創(chuàng)新與發(fā)展．
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