亚洲免费人人妻人人,cao78在线视频,福建一级毛片,91精品视频免费观看,高清另类图片操逼,日本特黄特色大片免费看,超碰欧美人人澡曰曰澡夜夜泛

考研 馬原理唯物辯證法核心要點

時間:2023-04-29 12:31:27 考研政治 我要投稿

2015年考研 馬原理唯物辯證法核心要點

第一部分 內容概述

2015年考研 馬原理唯物辯證法核心要點

這部分解決的是世界以一種什么樣的狀態(tài)存在的問題。

關于世界是如何存在的問題,哲學上有兩種不同的看法,即辯證法和形而上學。

1、辯證法認為世界是聯(lián)系的、發(fā)展的、有規(guī)律的、充滿矛盾的。

辯證法又分為唯心辯證法(黑格爾)和唯物辯證法(馬克思)兩種,唯物辯證法眼中的世界是物質的世界,而唯心辯證法眼中的世界是精神的世界。區(qū)別在于對世界本原的看法不同。

2、形而上學認為世界是孤立的、靜止的、片面的、非矛盾的。

第二部分 知識點分析

一、世界是普遍聯(lián)系的

1、聯(lián)系的定義:一切事物之間和事物內部各要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

2、聯(lián)系的特點:

客觀性:是事物本身所固有的聯(lián)系,不是人強加的。

多樣性:內部聯(lián)系、外部聯(lián)系,直接聯(lián)系、間接聯(lián)系,主要聯(lián)系、次要聯(lián)系,必然聯(lián)系、偶然聯(lián)系,本質聯(lián)系、非本質聯(lián)系等。其中內部的、本質的、必然的聯(lián)系決定事物基本性質和發(fā)展趨勢。

普遍性:整個世界就是一個普遍聯(lián)系的有機整體,一切事物都處于普遍聯(lián)系中,孤立的事物是不存在的。

事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的,又是具體的、有條件的。

3、聯(lián)系、系統(tǒng)

聯(lián)系的普遍性造成了事物普遍的以系統(tǒng)的形態(tài)存在著。

系統(tǒng):由相互聯(lián)系相互作用的若干要素組成的具有穩(wěn)定結構和特定功能的有機整體。具有:整體性、結構性、層次性、開放性。

二、世界是永恒發(fā)展的

1、發(fā)展的定義:事物運動變化中內在具有的前進的上升的運動。由低級向高級、由簡單向負責,由無序向有序的上升運動。

2、發(fā)展的實質:新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

3、發(fā)展的過程性:可持續(xù)發(fā)展觀的哲學基礎

恩格斯:世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體。過程:一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉化為其他事物的歷史,都有它的過去、現(xiàn)在和未來。歷史的觀點看問題

三、唯物辯證法的基本范疇

范疇就是基本概念,是人的思維對事物、現(xiàn)象普遍本質的概括和反映。從不同側面揭示了事物普遍聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)。

1、現(xiàn)象和本質

含義、辯證關系、方法論意義

(1)含義:現(xiàn)象和本質是揭示事物的外部表現(xiàn)和內部聯(lián)系相互關系的范疇。

現(xiàn)象:事物的外部聯(lián)系和表面特征,是事物的外在表現(xiàn)。(真象、假象)

本質:事物的根本性質,是組成事物基本的內在聯(lián)系

(2)辯證關系:相互區(qū)別,又是相互統(tǒng)一的,相互聯(lián)系和相互依存。

(3)方法論意義:透過現(xiàn)象看本質

2、必然和偶然

(1)含義:必然性:客觀事物聯(lián)系和發(fā)展中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢

偶然性:客觀事物聯(lián)系和發(fā)展中并非確定發(fā)生的、可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)的、可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的、不確定的趨勢。

(2)辯證關系:相互區(qū)別,又是統(tǒng)一的,必然性存在于偶然性中,通過大量的偶然性為自己開辟道路。偶然性體現(xiàn)并受必然性的制約,是必然性的表現(xiàn)形式和補充。一定條件下,可以轉化(相互依賴、相互制約、相互轉化)

(3)方法論意義:反對三種觀點:只承認必然性的機械決定論,只承認偶然性的唯心主義非決定論。既承認必然性,又承認偶然性,但把偶然性和必然性割裂起來。認為偶然性是科學的敵人。

重視偶然性對事物發(fā)展的作用?茖W的任務就是從偶然性中發(fā)現(xiàn)必然性,重視“機遇“,但要知道機遇屬于有準備的頭腦。

3、原因和結果

(1)含義:原因和結果是揭示事物或現(xiàn)象間普遍聯(lián)系和相互作用的哲學范疇。原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象,結果是指由原因起作用而被引起的現(xiàn)象。事物或現(xiàn)象之間這種引起或被引起的關系,就是因果關系。因果關系往往是有時間順序,前因后果是因果關系的一個特點。但有時間順序的不一定是因果關系。因果關系的本質規(guī)定和根本特征是事物之間的引起和被引起的關系。所以判斷兩個現(xiàn)象之間有無因果關系,不是看它們有無時間的順序性,而要看它們之間是不是引起和被引起的關系!霸诖酥,并不一定是因此之果!

(2)辯證關系:原因和結果的辯證關系:第一,原因和結果的區(qū)分既是確定的又是不確定的。第二,在事物的發(fā)展過程中,原因和結果又是相互轉化、互為因果的。第三,原因和結果的關系是復雜多樣的。

(3)方法論意義:注意放防止宿命論和神學目的論。宿命論不注意人的主觀能動性,持一種機械的因果論、因果報應論。神學目的論認為上帝是世界的第一原因和最終目的。

辯證的因果關系認為事物的終極原因是物質世界本身,是物質世界所固有的永恒運動和事物之間的相互作用。給科學預測提供了基礎,使人們的活動更具有自覺性、預測性和調控性。

(4)內因和外因:內因是指事物自身所包含的諸要素的對立統(tǒng)一,即內部矛盾。外因是指一事物和他事物的對立統(tǒng)一,即外部矛盾。

內因和外因的關系:

其一,內因是事物發(fā)展的根據(jù),它是第一位的,它決定著事物發(fā)展的基本趨向。

其二,外因是事物發(fā)展的外部條件,它是第二位的,它對事物的發(fā)展起著加速或延緩的作用。

其三,外因必須通過內因而起作用。

形而上學割裂內因和外因的辯證關系,或者否認內因夸大外因,表現(xiàn)為“外因論”;或者否認外因而只承認內因。改革開放的哲學基礎

4、可能和現(xiàn)實

(1)含義:現(xiàn)實指現(xiàn)在的一切事物、現(xiàn)象的實際存在,它使對相互聯(lián)系、變化發(fā)展的客觀事實、現(xiàn)象的綜合?赡苤脯F(xiàn)實事物包含的預示事物發(fā)展前途的種種趨勢,是潛在的、尚未實現(xiàn)的東西。

(2)辯證關系:第一,可能與現(xiàn)實相互區(qū)別;第二,可能與現(xiàn)實緊密相連;第三,可能與現(xiàn)實相互轉化。

幾種區(qū)分:不可能和可能、抽象的可能和現(xiàn)實的可能、好的可能和壞的可能

(3)方法論意義:發(fā)揮主觀能動性,努力創(chuàng)造有利條件,實現(xiàn)好的可能,把壞的可能轉化為好的可能,同時又要防止壞的可能向現(xiàn)實的轉化,并做好應付這種局面的充分準備。

5、內容和形式

(1)含義:內容指構成事物的一切內在要素的總和;形式指事物內在要素的結構或表現(xiàn)方式。

(2)辯證關系:內容與形式是對立的統(tǒng)一。內容和形式是現(xiàn)實事物的內在要素和結構方式這兩個不同方面,兩者是對立的。同時,內容和形式又是相互依存的。任何內容都具有某種形式,離開了形式,內容就不能存在;任何形式都是一定內容的形式,離開了內容就沒有形式。

內容和形式又是相互作用的。

第一,內容決定形式。

第二 形式對內容有重大的反作用。

第三 內容和形式是相互作用構成兩者的矛盾運動。

四、唯物辯證法的基本規(guī)律

1、質量互變規(guī)律

(1)質、量、度

質是事物成為它自身并使它區(qū)別于其他事物的一種內在規(guī)定性。

量是事物的規(guī)模、程度、速度以及它們的構成成分在空間上的排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。

度是標志事物質和量統(tǒng)一的哲學范疇,是指出事物保持其質的穩(wěn)定性的量的限度、幅度、范圍,是和事物的質相統(tǒng)一的數(shù)量界限。事物度的原理,要求我們在任何時候都必須注意“適度”的原則,過猶不及

(2)量變、質變及辯證關系

量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更,體現(xiàn)為事物的連續(xù)性。質變是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍,是事物根本性質的變化,是連續(xù)性的中斷。

關系:相互區(qū)別,相互聯(lián)系相互轉化。量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果。質變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路。量變和質變相互滲透。量變中包含部分

【考研 馬原理唯物辯證法核心要點】相關文章:

2016考研政治復習:馬原理唯物辯證法核心要點提煉05-03

2016考研政治復習:馬原理認識論核心要點提煉05-03

2016考研政治復習:馬原理唯物辯證法記憶方法05-03

2016考研政治復習:馬原理唯物辯證法命題規(guī)律與命題趨勢05-03

2015考研政治 政經(jīng)核心要點速記04-29

考研政治基礎馬哲之唯物辯證法04-27

考研政治馬哲 復習要點全面總結05-01

2015年考研政治要點:20條馬哲理論04-28

2016考研政治馬原理唯物論重點訓練題05-02

2015考研政治 馬原四大原理解析04-29