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哲學(xué)家的最后一課
哲學(xué)家的最后一課1
哲學(xué)家的最后一課,是新人教版六年級(jí)語(yǔ)文教案,本教案由Word軟件制作,文件大小為 11 K,創(chuàng)作者將在文件內(nèi)注明,已被網(wǎng)友下載次,受歡迎程度為級(jí)。哲學(xué)家的最后一課2
一位哲學(xué)家?guī)е蝗簩W(xué)生去漫游世界,現(xiàn)在他們回來(lái)了,每個(gè)人滿腹經(jīng)。這時(shí),哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來(lái),說(shuō):"十年游歷,你們都已是飽學(xué)之士,現(xiàn)在我給你們上最后一課吧!"弟子們都坐了下來(lái)。哲學(xué)家問(wèn):"我們后面的曠野里長(zhǎng)著什么?""長(zhǎng)滿雜草!"哲學(xué)家說(shuō):"對(duì),現(xiàn)在我想知道你們?nèi)绾纬暨@些雜草。"弟子們都沒(méi)有想到,最后一課是這么一個(gè)問(wèn)題。他們都想到了方法,這時(shí),哲學(xué)家站起來(lái)說(shuō):"可就上到這里了,你們回去后,按各自的方法去除一片雜草,讀后感《《哲學(xué)家的最后一課》讀后感--石宇琪》。一年后,再來(lái)相聚。"
一年后,他們都來(lái)了,不過(guò)原來(lái)相聚的的地方不再是雜草,而變成了長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。弟子們坐了下來(lái)等哲學(xué)家,但哲學(xué)家沒(méi)有來(lái)。
若干年后,哲學(xué)家去世了。在整理他的言論時(shí),弟子們私自在最后補(bǔ)了一章:要想除去曠野里的`雜草,方法只有一種,就是在上面種莊稼。
同樣,要想讓靈魂無(wú)紛憂,惟一的方法就是用美德去占據(jù)它。
聽(tīng)完這個(gè)故事,我不由的念到:是!若想自己的靈魂永遠(yuǎn)的純潔,那么最好的辦法便是用美麗的靈魂和良好的品德去占據(jù)。
哲學(xué)家的最后一課3
在今天這個(gè)陽(yáng)光明媚的上午,我們帶著愉快的心情一起讀了這篇發(fā)人深思的好文章,讓我們明白了這個(gè)有表及里的道理。
“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路!睅еx書的愉悅,我走進(jìn)了《哲學(xué)家的最后一課》。這篇短文拜讀之初,我感悟到哲學(xué)家的'用心良苦及他對(duì)學(xué)生們的一份期待。掩卷沉思,哲學(xué)家由表及里的教學(xué)方式讓學(xué)生們領(lǐng)悟到如何除去心靈的雜草。那碧綠的麥田仿佛蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的哲理。
面對(duì)那碧綠的麥田,我發(fā)出無(wú)盡的感慨。哲學(xué)家是在用靈魂去塑造學(xué)生的人生,意境深遠(yuǎn),耐人尋味。哲學(xué)家用他睿智的理念引導(dǎo)學(xué)生去探討人生的奧秘。好一個(gè)偉大而平凡的哲學(xué)家!
在我們生活中,也有類似的情形。那是上二年級(jí)時(shí),課堂上我溜號(hào)了。語(yǔ)文老師突然停止講課,班級(jí)里鴉雀無(wú)聲,好像空氣一下子凝固了,只能聽(tīng)到心跳的聲音。我緩過(guò)神來(lái),看見(jiàn)老師站在我桌旁,老師的眼神了帶著責(zé)備、埋怨、還有幾分憤怒。我馬上集中精神。老師注視了我半分鐘后,又繼續(xù)講課。老師沒(méi)有批評(píng)我,但我不敢再溜號(hào)了。
這篇寓意深刻的文章,告訴我們一個(gè)由表及里的道理,教我們?nèi)绾纬バ闹械碾s草。我想它會(huì)伴隨我一生,作為滋潤(rùn)我心靈的雨露……
哲學(xué)家的最后一課4
第一課時(shí)
教學(xué)要求:
1、學(xué)會(huì)生字,理解生詞。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、了解課文大意,理清段落層次。
教學(xué)重點(diǎn):
正確、流利地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn):
了解課文大意,理清段落層次。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
1、板書課題,齊讀。
2、想知道哲學(xué)家最后一課的內(nèi)容嗎?這一課又告訴我們一個(gè)什么哲理?
二、初讀課文
1、自讀課文,讀準(zhǔn)字音,畫出不理解的字詞。
2、讀通讀順課文。
3、說(shuō)說(shuō)課文的大概意思。
三、檢查自讀情況
1、出示詞語(yǔ)。
驚愕哲學(xué)家漫游飽學(xué)之士
鏟除莊稼地曠野斬草除根
2、指名朗讀。提醒注意念準(zhǔn)翹舌音。
3、齊讀詞語(yǔ)。
4、指名分自然段讀課文。
師相機(jī)正音,指導(dǎo)斷句。
師提出不易理解的.詞語(yǔ),大家共同解決。
四、理清層次,劃分段落
1、默讀課文。
2、討論:課文寫了件什么事?是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫的?
3、交流:第一段(1)第二段(2-9)第三段(10-11)
哲學(xué)家的最后一課5
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、文本、教師之間的對(duì)話過(guò)程!边@種對(duì)話式教學(xué)理念的提出,切中了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)之弊端,為我們的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了前所未有的生機(jī)與活力。對(duì)話,作為閱讀教學(xué)的新形態(tài),既要有形,更要有效。它不僅體現(xiàn)了課堂活動(dòng)之狀態(tài),還內(nèi)含了教學(xué)主體之自覺(jué),也道出了理想課堂之境界。但是有些教師由于對(duì)對(duì)話的內(nèi)涵理解膚淺而出現(xiàn)偏頗,認(rèn)為對(duì)話就是“互相討論與交流”,致使對(duì)話在實(shí)際教學(xué)中往往流于形式,流于平庸,失去靈魂。課堂上動(dòng)輒就左一個(gè)討論,右一個(gè)交流,追求的是表面上的熱熱鬧鬧,擠掉的卻是學(xué)生個(gè)體自主讀書的寶貴時(shí)間和靜思默想的難得機(jī)會(huì)。有時(shí)只讓學(xué)生讀一兩遍課文,就迫不及待地讓學(xué)生發(fā)表議論了,難怪乎學(xué)生的回答常常是言不及義,謬誤百出!
也難怪乎有人戲言這種現(xiàn)象是:“高水平的教師有備而來(lái),低水平的學(xué)生無(wú)備而應(yīng)!蔽矣X(jué)得,課堂上出現(xiàn)了這種尷尬的局面,是師生之間的對(duì)話不平等所造成的,學(xué)生缺少了與教師進(jìn)行對(duì)話的必要準(zhǔn)備?刹皇菃,對(duì)話的前提是師生雙方必須要有一定的“資本”和“底氣”,得有充分的準(zhǔn)備才行,最起碼要有自己的想法和認(rèn)識(shí),如果連自我都喪失了,那將拿什么來(lái)與別人對(duì)話呢?
我們知道,“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”,要實(shí)現(xiàn)有效的對(duì)話,首先要引導(dǎo)學(xué)生“潛心會(huì)文”,“切己體察”,給予學(xué)生充分的時(shí)間去獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考與文本進(jìn)行充分的對(duì)話,讓學(xué)生把文本讀通、讀透,了然于胸,悟出它的個(gè)中三昧來(lái)。只有讓學(xué)生親歷閱讀過(guò)程,走進(jìn)文本的語(yǔ)言深處,才能傾聽(tīng)到文本的聲音,觸摸到作者的心靈,體驗(yàn)到文本的情感,惟有如此,學(xué)生才會(huì)擁有與別人進(jìn)行高質(zhì)量對(duì)話的“底氣”,才能創(chuàng)生出靈動(dòng)的課堂。這里,不妨擷取《哲學(xué)家的最后一課》的教學(xué)情景來(lái)看看:
師:剛才我們的教室雖然是靜悄悄的,但每一位同學(xué)都在專心讀書,靜心思考,并且用筆寫下了自己的閱讀收獲。能把你們的閱讀收獲拿出來(lái)與大家一道分享嗎?
生:我讀懂了“驚愕”這個(gè)詞語(yǔ)的意思,“驚”和“愕”這兩個(gè)字都是豎心旁,所以,“驚愕”的.意思是與心情有關(guān)系的,驚愕,就是驚訝,驚奇的意思。
師:“驚愕”的“愕”雖然是個(gè)生字,但你能從它的字形推測(cè)出它的意思,非常好。
生:我想來(lái)補(bǔ)充一下弟子們?yōu)槭裁磿?huì)感到驚愕,因?yàn)樗麄儧](méi)有想到,一直在探討人生奧妙的哲學(xué)家,最后一課問(wèn)的竟是這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
師:補(bǔ)充得非常好!這樣通過(guò)聯(lián)系上下文,我們對(duì)“驚愕”的理解就更加全面、深刻了。
生:我在讀到“用火燒也是一種很好的辦法。”這句話的時(shí)候,聯(lián)想到了白居易的《賦得古原草送別》中的“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”從這兩句詩(shī)中,可以看出,野草的生命力很強(qiáng),火是燒不盡的,所以,我認(rèn)為用火燒的辦法除草是治標(biāo)不治本。
師:說(shuō)得太好了!我們閱讀文章的時(shí)候,就應(yīng)該要這樣學(xué)會(huì)旁征博引,表達(dá)出自己的真切感受。
生:通過(guò)閱讀文章的第4自然段,我知道了哲學(xué)家是探討人生奧妙的人。從這篇文章中,我還看出哲學(xué)家很有智慧,他能通過(guò)一些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題,讓學(xué)生去領(lǐng)會(huì)深?yuàn)W的人生道理。所以,我很佩服哲學(xué)家。
師:誰(shuí)不佩服有智慧的人呢?
生:我也佩服這位哲學(xué)家,我覺(jué)得他教育學(xué)生的方法很獨(dú)特。他不是把道理死教硬灌給學(xué)生,而是把他們帶到現(xiàn)實(shí)生活中去,讓他們自己去體驗(yàn),這樣學(xué)到的是鮮活的知識(shí),掌握得就牢固。他帶學(xué)生十年游歷,個(gè)個(gè)都成為了飽學(xué)之士,如今,他又把學(xué)生帶到曠野里,為他們上最后一課,教他們?cè)鯓幼鋈恕?/p>
師:你的這番話觸動(dòng)了我的心弦,我也要像這位哲學(xué)家學(xué)習(xí),應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地把你們帶到生活中去獲得一些鮮活的知識(shí)。
生:當(dāng)我讀到文章的最后一個(gè)自然段時(shí),可以說(shuō)是心潮澎湃,我把這一自然段讀了又讀,感到這幾句話的分量很重,值得我一輩子去玩味。人應(yīng)該追求知識(shí)和美德,但美德遠(yuǎn)比知識(shí)重要。
生:讀了這篇文章, 我想到了“美德是一個(gè)人的守護(hù)神!”這句名言。
師:是呀,一個(gè)人如果失去做人應(yīng)該具有的美德,即便是學(xué)富五車,又有什么價(jià)值呢?
從這個(gè)對(duì)話場(chǎng)景中,我們不難看出,學(xué)生的生命已經(jīng)在教師精心營(yíng)造的教學(xué)情境中被喚醒,被激活,他們的心智從各種束縛、禁錮、定勢(shì)和依附中解放了出來(lái)。由于教者注意尋求著學(xué)生自己的聲音,課上就先給了學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行自主閱讀,圈點(diǎn)批注,披文入境,師生各自在與文本充分對(duì)話的基礎(chǔ)上,敞開(kāi)心扉,放飛思想,進(jìn)行著“視界融合”的對(duì)話,所以,師生雙方奏出了一曲最為壯美的和聲,演出了一臺(tái)最為靈動(dòng)的活劇。這樣的場(chǎng)景中,展開(kāi)著的是思與思的碰撞,心與心的接納,情與情的交融;這樣的場(chǎng)景中,實(shí)現(xiàn)著的是感悟與理解的整合,人心與文心的默契,觀點(diǎn)與精神的共享;這樣的場(chǎng)景中,創(chuàng)生著的是一種自主閱讀和獨(dú)立思考的新方式,一種自由表達(dá)和合作分享的新平臺(tái),一種“人性”流淌的自然與開(kāi)放的新課堂;這樣的場(chǎng)景中,每一個(gè)人都能感受到自主的尊嚴(yán),生命存在的價(jià)值,心靈成長(zhǎng)的幸福。
哲學(xué)家的最后一課6
一位哲學(xué)家?guī)е蝗簩W(xué)生去漫游世界。十年間,他們游歷了許多國(guó)家,(拜訪 訪問(wèn))了許多有學(xué)問(wèn)的人,現(xiàn)在他們回來(lái)了,個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸。
在進(jìn)城之前,哲學(xué)家把他的學(xué)生帶到郊外的一片草地上,說(shuō):“十年游歷,你們都已成了飽學(xué)之士,現(xiàn)在學(xué)業(yè)就要結(jié)束了,我們上最后一課吧!”
學(xué)生們圍著哲學(xué)家坐了下來(lái)。哲學(xué)家問(wèn):“現(xiàn)在我們坐在什么地方?”學(xué)生們說(shuō):“坐在曠野里!闭軐W(xué)家又問(wèn):“曠野里長(zhǎng)著什么?”學(xué)生們:“曠野里長(zhǎng)滿雜草。”
哲學(xué)家說(shuō):“對(duì),曠野里長(zhǎng)滿雜草,F(xiàn)在我想知道的是:如何除掉這些雜草?”學(xué)生們非常驚愕(è),他們都沒(méi)有想到,一直在探討人生奧妙的大哲學(xué)家,最后一課問(wèn)的(果然 竟然)是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題。
一個(gè)學(xué)生首先開(kāi)口:“老師,只要有鏟子就行!闭軐W(xué)家點(diǎn)點(diǎn)頭。
另一個(gè)學(xué)生接著說(shuō):“用火燒也是一種很好的辦法!闭軐W(xué)家微笑了一下,示意下一位。
第三個(gè)學(xué)生說(shuō):“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草!
接著講的是第四個(gè)學(xué)生,他說(shuō):“斬草除根,只要把根挖出來(lái)就行了!
等大家一個(gè)一個(gè)都講完了,哲學(xué)家說(shuō):“課就上到這里了。你們回去后,在住宅附近按照各自的辦法試一試。至于這里的雜草,由我負(fù)責(zé)根除。一年后,有了結(jié)果,我們?cè)賮?lái)相聚!
學(xué)生們各自按照自己的辦法除草。第二年春天,小草又偷偷地鉆出了地面。唉,效果不好!不過(guò),他們還是按照約定來(lái)相聚了。
學(xué)生們來(lái)到郊外發(fā)現(xiàn),原來(lái)相聚的地方已不再是雜草叢生,而是變成了一片長(zhǎng)滿麥子的莊稼地。他們圍著坐下,等待哲學(xué)家的到來(lái),(于是 可是)哲學(xué)家始終沒(méi)有來(lái)。
哲學(xué)家去世了。學(xué)生們?cè)谡硭难哉摃r(shí),在最后補(bǔ)下了這樣的內(nèi)容:要想根除曠野里的`雜草,最好的方法是種上莊稼,讓有用的東西占據(jù)它。同樣,一個(gè)人要想鏟除心靈中丑惡的東西,最好的方法就是______________,讓____________占據(jù)它。
1. 把( )中不恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)劃去。
2. 為什么學(xué)生們會(huì)認(rèn)為老師的最后一課問(wèn)了一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題?
3. 根據(jù)短文內(nèi)容和你的理解,把結(jié)尾補(bǔ)充完整。
4. 概括回答:學(xué)生們和哲學(xué)家鏟除雜草的方法有什么不同?
5. 文中的哲學(xué)家是怎樣教給學(xué)生懂得一個(gè)深?yuàn)W的人生哲理的?
《哲學(xué)家的最后一課》答案
1.訪問(wèn) 果然 于是
2.兩個(gè)要點(diǎn):老師是探討人生奧妙的大哲學(xué)家;這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單得任何人都知道答案。
3.(多做好事),――讓(美好的心靈)或(善良的品質(zhì))占據(jù)它。
4.學(xué)生們都是從如何“鏟除”的角度進(jìn)行思考的,而哲學(xué)家是從“利用”、“占據(jù)”的角度考慮的。
哲學(xué)家不是像普通的老師那樣,在課堂上,用說(shuō)教的方法,而是(1)將學(xué)生們帶到曠野中,(2)通過(guò)實(shí)際問(wèn)題,從看似簡(jiǎn)單的事情入手,(3)讓學(xué)生自己悟出深刻的人生哲理。
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