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韓愈短文兩篇 教學(xué)設(shè)計(jì)示例
韓愈短文兩篇 教學(xué)設(shè)計(jì)示例教學(xué)目的
1.積累相關(guān)的文言詞語(yǔ),了解某些文言句式的特點(diǎn)。
2.體味韓愈在《馬說(shuō)》中表達(dá)的對(duì)人才被壓抑、埋沒(méi)的憤懣之情。
3.品味韓愈在《送董邵南游河北序》中表達(dá)的復(fù)雜的感情。
4.初步了解“說(shuō)”和“序”的文體特色。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.掌握“閱讀提示”中字詞的音、義,“易”“策”“食”的各個(gè)義項(xiàng)和“馬之千里者”“子之不遇時(shí)”的句式特點(diǎn)。
2.理解“千里馬”“‘伯樂(lè)”“‘奴隸人”的深層含義;了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。
3.體會(huì)韓愈對(duì)董邵南的同情、勸勉和勸阻等復(fù)雜的感情。了解“序”的文體特點(diǎn)。
課時(shí)安排
二課時(shí)
第一課 掌握字詞,理清文章思路,了解作者的思想感情。
第二課 品味文章寫(xiě)作特色,進(jìn)行擴(kuò)展性閱讀。
教學(xué)方法
1.討論法。
(解說(shuō):四個(gè)步驟:初讀課文、疏通文字、梳理文章思路;精讀課文,理解內(nèi)容,體味作者的見(jiàn)解主張、思想情感;研讀課文、品味語(yǔ)言、賞析藝術(shù)特色;拓展閱讀、拓展視野、遷移知識(shí)、培養(yǎng)篩選信息和搜索信息的能力。)
2.發(fā)現(xiàn)法。
(解說(shuō):原則同討論法,步驟分兩步走:一是學(xué)生閱讀發(fā)現(xiàn)問(wèn)題階段,二是師生梳理問(wèn)題,解答問(wèn)題階段。注意事項(xiàng):一是要引入激勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題;二是耐心聽(tīng)取學(xué)生的發(fā)言。)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
“物盡其用,人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值所企盼的理想境界。但在很多時(shí)候,特別是古代封建社會(huì),很多人才常哀嘆生不逢時(shí)。人才受壓制,不能施展自己的報(bào)負(fù),甚至被扼殺,是一種經(jīng)常性的社會(huì)悲劇。另一方面,人才如何施展自己的抱負(fù),才能用在什么地方、為誰(shuí)所用也是一個(gè)不能不重視的大問(wèn)題。韓愈的兩篇短文論述了上述兩個(gè)問(wèn)題,他的見(jiàn)解和主張值得我們深思。
二、解題“序”作為文體分兩類,一種是寫(xiě)在某書(shū)或某文章、詩(shī)歌前面的說(shuō)明、評(píng)介性文字;一種是贈(zèng)序,是為一件具體的事向人贈(zèng)言,或向即將告別的人贈(zèng)言的文章!端投勰嫌魏颖毙颉穼儋(zèng)序。
三、研習(xí)課文
初讀課文。疏通文字,梳理文章的思路。
具體做法:先請(qǐng)兩位學(xué)習(xí)中等偏下的學(xué)生分別朗讀課文:甲生讀完后,師生共同找出讀錯(cuò)的或需要特別注意的地方,同時(shí)肯定他讀得好的地方(只指出某個(gè)字、句即可)。然后由乙生朗讀。乙生讀完后分小組討論。小組討論的具體做法可根據(jù)具體情況決定,或者由小組長(zhǎng)組織討論,大家邊讀邊口譯,相互更正,一起補(bǔ)充,疏通文字,整理思路;或者小組輪流當(dāng)組長(zhǎng),先疏通文字,后整理思路。(解說(shuō):初讀一定要落實(shí),給夠時(shí)間,要各組組長(zhǎng)督促大家在課文上做標(biāo)記,該注音的注音,該釋義的釋義,該加符號(hào)的加符號(hào)。必須等最后一組完成了初讀任務(wù)后,才可宣布轉(zhuǎn)入下一步討論。)
如下詞語(yǔ)、句子要討論清楚:
《馬說(shuō)》:
駢死、槽櫪、稱、食、石、才美、外見(jiàn)、道、等、策、材、嗚、臨;是、而、故、于、之、以、或、其、且、安、邪;“辱于奴隸人之手”“馬之千里考”。
《送董邵南游河北序》:
燕、舉、適、茲、勉、遇、強(qiáng)、與、易、卜、吊、謝、仕;之、于、其、哉、茍、者、乎、惡、以、然、為、復(fù);“夫以子之不遇時(shí)”“吾嘗聞風(fēng)俗與化移易”。
理清兩篇文章的思路:
《馬說(shuō)》第1、2兩句是作者的觀點(diǎn),意思是說(shuō)世上本來(lái)常有千里馬,但是因?yàn)槿鄙俨畼?lè),無(wú)人識(shí)得它,千里馬也就不被當(dāng)成千里馬了。作者重點(diǎn)不是論述千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系,而是感慨千里馬在奴隸人手中的可悲遭遇。后面的文章圍繞這一點(diǎn)展開(kāi)論述。
《送董邵南游河北序》一文,作者感情復(fù)雜,思路不易梳理,對(duì)學(xué)生討論要求不宜過(guò)高。文章第1段對(duì)董邵南的行動(dòng)表示同情和理解;第2段,韓愈表示了勸阻之意,末段要求其“吊”和“現(xiàn)”,勸其好自為之。學(xué)生能說(shuō)到同情和勸阻的意思即可。
精讀課文。理解文章內(nèi)容,了解作者的見(jiàn)解主張,體味作者的思想情感。
具體作法是:小結(jié)初讀之后,提出進(jìn)一步精讀的任務(wù)。具體任務(wù)是:《馬說(shuō)》中的“千里馬”“伯樂(lè)”“奴隸人”各指的是什么?作者見(jiàn)解是什么了主張是什么?作者表達(dá)了怎樣的思想感情?《送董邵南游河北序》中,董邵南是個(gè)什么樣的人?他要去的河北是什么樣的地方?
(弄清古代和當(dāng)今的不同)韓愈為什么要去吊望請(qǐng)君之墓?為什么要他向屠狗者致意?作者反復(fù)說(shuō)“董生勉乎哉”,表達(dá)了怎樣的感情?
解說(shuō):
1.任務(wù)的輕重、問(wèn)題的多寡可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況而定,但主要內(nèi)容、作者的見(jiàn)解、主張以及其思想感情要討論清楚。
2.小組討論的做法與初讀做法相同。
3.要通過(guò)討論弄清如下內(nèi)容:《馬說(shuō)》中,“千里馬”指有才能的人,即人才;“伯樂(lè)” 指識(shí)別、理解并能運(yùn)用人才的當(dāng)政者;“奴隸人”指壓制、摧殘和扼殺人才的當(dāng)政者。
韓愈的見(jiàn)解是當(dāng)今的當(dāng)政的人都是摧殘、扼殺人才的后者;他的主張是要善于識(shí)別、愛(ài)護(hù)和任用賢才!睹远勰嫌魏颖毙颉分,董邵南是個(gè)有才能、有高尚志趣的不得志的人;他要去的河北,是古代多仁人志士,而“今天”風(fēng)俗已變壞了的地方;望諸樂(lè)毅晚年不得志于族各國(guó),被迫離開(kāi)燕,但仍然念念不忘燕園。吊,是告誡量不要因自己不得志而做出損害國(guó)家的事;要童向河北的仁人志士致意,意在告訴量要為朝廷出力,不要依附割據(jù)一方的藩鎮(zhèn),做出對(duì)不起朝廷的事;韓念反復(fù)地說(shuō)“童生勉乎哉”,一是希望他奮發(fā)有為,不要因失意而灰心;但更重要的是勸他要好自為之,不要誤入歧途,毀了自己,表達(dá)了同情、擔(dān)憂和愛(ài)護(hù)的復(fù)雜感情。
4.有些內(nèi)容學(xué)生討論后可能還弄不明白,教師可適當(dāng)提示。
課堂小結(jié)。
通過(guò)同學(xué)們的討論,大家已經(jīng)能正確、流暢地閱讀兩篇文章了,對(duì)文中重要的詞語(yǔ)的意思和用法也基本掌握了,對(duì)文章的內(nèi)容也有了較深入的理解,韓愈在《馬說(shuō)》中對(duì)人才被壓抑、摧殘,甚至遭扼殺表現(xiàn)了極大憤慨。在《送董邵南游河北序》中對(duì)朋友表達(dá)了同情、擔(dān)憂和愛(ài)護(hù)的復(fù)雜感情。但是這兩篇文章在寫(xiě)法上是否有不同呢?各自有什么特色呢?請(qǐng)大家進(jìn)一步思考。
四、布置作業(yè)
1.對(duì)兩篇短文進(jìn)行比較閱讀,就如下兩個(gè)方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
(1)兩篇文章出自同一個(gè)作者之手,它們?cè)谡路ㄉ鲜窍嗤是不同?
(2)通過(guò)有感情的閱讀,看看兩篇文章語(yǔ)言風(fēng)格上是相同還是不同。
第二課時(shí)
一、課堂調(diào)查
兩篇文章在章法上認(rèn)為基本是相同的和不相同的各有多少人?
在語(yǔ)言風(fēng)格上認(rèn)為相同的和不相同的各有多少人?
(解說(shuō):課堂調(diào)查有兩個(gè)作用,一是檢查學(xué)生是否完成了教師上節(jié)課布
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